微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#
神预备摩西 （出埃及记二~三章）
File:Jidutu-wiki-logo.jpg 本资料出自基督徒百科网的收集！作者是现任基督六家沈丽薰传道！欢迎转载使用！但请务必注明出处！
| 《神的拯救与立约--出埃及记导读》 |
| 出埃及记导读简介 |
| 第一章：以色列人在埃及为奴 |
| 第二-三章：神预备摩西 |
| 第四章：摩西接受神的差遣 |
| 第五-六章：神重申所立之约 |
| 第七-八章：十灾惩戒法老之一、二、三、四灾 |
| 第九-十章：十灾惩戒法老之五、六、七、八、九灾 |
| 第十一章：长子被杀的警告（第十灾) |
| 第十二章：逾越节以及以色列人出埃及 (一) |
神预备摩西 （出埃及记二~三章）
出埃及记第二章
一、摩西的出生及幼年 （二1~10）
摩西的父母可能是暗兰和约基别 （六20）
摩西生下来时就是个不平凡的孩子（徒七20；来十一23）
将摩西从尼罗河中救起的可能是杜德模斯二世同父异母的妹妹。后来成为哈雪苏（Hatshepsut）女王。（法老用来欺压以色列人的计谋，都被女人破坏，这里神第三次挫败了法老的计谋）
[摩西]这名字源自埃及，有[出生]的意思，而且是一些法老名字的下半部。它希伯来文的双关语就是 [神将他从尼罗河中拯救出来]，提醒后人，神如何藉著摩西在[红海]施行拯救。
摩西至少在两岁以前和以色列人的生母在一起。
二、摩西逃往米甸（二11~22）
摩西为了维护一个希伯来人打死一个埃及人时，应是40岁（徒七23~24）
摩西一生120岁（申三十四7），共分三个阶段，每个阶段都是40年：
摩西生命中第一个40年 。神在他身上预备了什么？（1~14节）
摩西学了埃及人一切的学问、说话行事、都有才能（徒七22）。
14节他的同胞质疑“谁立你作我们的首领和审判官呢”？你对此有何感想？
他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们．他们却不明白。
第二天、遇见两个以色列人争斗、就劝他们和睦、说、你们二位是弟兄、为甚么彼此欺负呢（徒七25~26）。
说话的人不自觉地预言了40年后要应验的事情（徒七30，35）
（读徒七20-30） 过了四十年、在西乃山的旷野、耶和华的使者从荆棘火焰中、向摩西显现。 这摩西、就是百姓弃绝说、谁立你作我们的首领、和审判官的． 神却藉那在 荆棘中显现之使者的手、差派他作首领、作救赎的（徒七30，35）。
译作 [ 审判官]的也可用来指[救赎者]、[统治者]。 摩西生命中第二个40年，神在他身上又预备了什么？（（15~22） 在米甸牧羊，学习爱心、忍耐、顺服 (神使用一个人之前先要造就他，使他成为合用的器皿。神如何预备你呢？）
米甸通常是指今巴勒斯坦南部阿卡巴湾以东的沙漠地带，米甸是亚伯拉罕与妾基土拉所生的庶子（创二十五2）。日后二族常常互相攻打（民 三十一章）
流珥（神的朋友）是摩西的岳父，可能是事奉真神的祭司，又名叶忒罗。
三 、神眷顾祂的子民（二23~25）
这三节是出埃及故事最基本的经文。
[过了多年]的[多年]，应是40年（徒七30），死了的埃及王可能是统治时期长达40多年的法老杜德模斯三世，该法老死了，但情况并没有好转。所以 以色列人因作苦工、就叹息哀求、他们的哀声达于 神。当他们过去生活富裕自由时，可能忘了神。如今被人奴役，才记得要向神呼求，救他们脱离苦难
24节说：[神听见他们的哀声、就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约]。从立约到现在约650年左右，这期间以色列人大多寄居埃及，后又沦为奴隶， 对神的认识不是很清楚，更不要说会敬拜祂，神真的会纪念祂所立的约吗？
(神与亚伯拉罕所立的约参创十五17~18;十七7,9; 二十六24 ;三十五11~12）
(神是否纪念，参出三6~8，）
出埃及记第三章
本章是出埃及记重要的一章，神首次启示祂的名字，呼召摩西带领以色列人出埃及
一、神向摩西显现，火烧荆棘 （三1~6）
何烈山可能是西乃山的别名，位于现今西乃半岛的西南端，至今关于西乃山的准确位置仍有许多争论)。
也有人认为何烈山是整个山脉的统称，而西奈山则是其中的一个主峰，是何烈 山的一个组成部分。由于领以色列人出埃及 的摩西，就是在这座山上四十昼 夜，领受神的律法，所以犹太人习惯称此山 为“神的山”，在<旧约>中曾多次使 用此名 (出3:1,18:5；申4:10;王上 19：8)
第2节：[耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现]— 就是神自己向摩西显现，旧约中神多次显现（创十六7~14；十七1~22…） 当神显示祂自己以及祂的旨意时，常有火焰伴随出现（出19:18；王上:18 24）
第6节 [我是你父亲的 神、是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神]。 这节点出神呼召摩西，就是因为祂纪念向列祖所起立约的应许。 （回答了前面第二章末了所提的问题：神真的会纪念祂向列祖所立的约吗？）
摩西怕看神，为什么？（出33: 20, 23）
[你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活]。
[你就得见我的背、却不得见我的面]。
约一18 [从来没有人看见 神．只有在父怀里的独生子将他表明出来]。
二、神呼召摩西 （三7~12）
神早知道以色列人受奴役之苦，为什么不早点施行拯救呢？ （创十五13~16） 到了第四代他们必回到此地。因为亚摩利人的罪孽还没有满盈（创十五16）。 创十八章亚伯拉罕求神不要毁灭所多玛…神答应只要有10个义人，就不毁灭
7~12节里，神就说了10个“我”字，充分地表达了祂的心意： [我的百姓在埃及所受的困苦、我实在看见了．他们因受督工的辖制所发的哀声、我也听见了．我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手、领他们出了那地、到美好宽阔流奶与蜜之地…….]。
第8节末列出的就是当时住在迦南的六个族，有时，从二族到十二族不等，但一般都说是“迦南七族”（参申七1，这里列出的，少了革迦撒人）
神说：[故此我要打发你去见法老、使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来]摩西对神说：[我是甚么人、竟能去见法老、将以色列人从埃及领出来呢]？
11节，摩西为何会有这样的反应？（你第一次被要求事奉时，有何反应？）
你在12节里的 [我必与你同在] 看到什么亮光？（耶一6~8；太二十八20）神差遣先知耶利米时，也有同样的应许。新约时代主耶稣差遣门徒去传福音， 应许 [我就常与你们同在、直到世界的末了]。这是所有事奉的人最大的安慰。
在[你将百姓从埃及领出来之后、你们必在这山上事奉我]，又看到了什么？神拯救他们，是要他们专心敬拜事奉祂。所以保罗在{罗}12:1说…
三、神向摩西启示自己（三13~15）
14~15节，神自我介绍：[我是自有永有的]（I AM WHAT I AM）按原文可直译为［I, who am, truly am］过去是，现在是，将来也是，神的名就是［我是］
（人需要智慧，祂就是智慧，需要平安，祂就是平安，神能保护、供应等）。
神要以色列人不单知道耶和华是祂的名，祂也要他们知道，耶和华是他们的神(John 8:58 --Jesus said to them, Truly I say to you, Before Abraham came into being, I am.） 之后犹太人用石头打耶稣，因为祂说I am我是。
四、神重申祂必拯救的应许（三16~22）
18节［走三天的路程］是要实践12节回到山上的应许。
21-22节，正如神曾应许的 （创十五14）,神会补偿他们为奴的年日所应得的（十一2，十二35～36）。
作业
：神在使用一个人之前，先要造就他，你认为自己受过那些造就？ 凡是主所差遣的，必有主的同在，你有没有这方面的体验？ 抄写经文：｛出｝四11～12， 31）