吕沛渊主日证道之罗马书96

讲道：主后 2016 年 9 月 11 日

前言：我们是“按他旨意被召的人”，我们蒙召属耶稣基督，作圣徒(1:6-7)。圣父的选召是没有后悔的(11:29)，必定达到拯救目的(赛 55:10-11)，使他荣耀的恩典得著称赞(弗 1:3-14)。所以，对我们来说，他的恩召真是“有何等的指望”(弗 1:18)。因此，我们是“那被召的，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人”(犹 1)。罗 8：28- 30 是论到“我们从被恩召到最终得荣耀，是根据神永不改变的主权旨意，所以我们必定永蒙保守，坚忍到底 the final perseverance of the saints”。

1.圣徒永蒙保守，坚忍到底

(1)神叫“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。这并非说：只要我继续信神爱神，他就会这样对待我；若我跌倒退后，他就不这样对我。这是本末倒置的错误看法，是人本思想。天主教彻底反对 “圣徒永蒙保守”的真理。

(2)万事互相效力，使我得益处，因为我是爱神的人。我之所以会爱神，因为他先爱我，我是“按他旨意被召的人”。这是我会爱他的根本原因，因为在万古之先，我已经被选召在神的救恩旨意里(提后 1:9)。这是改教信仰的核心。

(3)“万事互相效力，叫真基督徒得益处”的根源，是父神对他子民旨意，在历史中的实现。所以，真正的关键与目的是“神的旨意”，“万事互相效力叫我们得益处”是达到目的的过程手段(罗 11:36)。

(4)罗 8:29-30 所说的“预知，预定，恩召，称义，得荣耀”是“神旨意”的实施的阶段步骤，是救恩实施的要项。所以，29-30 节的内容是仔细解释“按他的旨意”(28 节)。

2.以“虔诚敬畏”之心来领受

(1)如此大哉敬虔的奥秘(弗 1:9；3:9-11；提前 3:15-16)，我们必须以 “虔诚敬畏的心”(来 12:28)来认识。这奥秘是远超过我们所能理解的。

(2)这是“神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定我们得荣耀”(林前 2:7-10)，世人没有一个知道的，却是每一位信徒必须学习“晓得”的(8:28)。

(3)这是何等神圣荣耀的启示，我们像摩西一样，看见了“火中荆棘，焚而不毁”的异象，我们脚站圣地，应当脱鞋(出 3:1-6)。我们也像以色列民来到西乃圣山，领受启示，成为圣洁的国民，必须自洁且设定界限(出 19:1-25)。

3.以“安慰鼓励”为学习的导向

(1)学习认识“神旨意的奥秘”，不可视之为神学理论，不可用人的理性辩论。因为这是神的启示，并非人的哲学。神的意念高过我们的意念(赛 55:8)。留心天主教与人本思想的错谬，作为鉴戒。

(2)保罗在第 9 章提醒我们：不能靠自己理性来理解此神圣的奥秘启示，更不可强解或想要配合人的想法。虽然我们不能完全明白此奥秘，然而应该以感恩之心，谦卑领受学习。

(3)此奥秘真理是启示给神的儿女，属血气的人不能领会，反倒以为愚拙(林前 2:14-16)。不信的人不听从圣经的福音，更不接受圣经的奥秘启示。

(4)我们在传福音时，不需要向不信的人提到此真理。若对方提出，也不必与他们辩论。因为他们是按照罪人的理性来辩论，我们则是根据圣经的启示来传讲。不要把圣物与珍珠，摆在不信之人面前(太 7:6)。

(5)传福音是要对方面对自己的罪，不是作神学辩论(约 4:16-20)。我们乃是传耶稣基督是唯一的救恩之路，对方必须悔改信主，不要让对方逃避或模糊焦点。

(6)此奥秘真理是给我们带来得救到底的确据与安慰，不是用来分门别类结党。在信徒当中，不要高举自己是哪一派，也不要想藉著言词辩论来征服对方。我们必须“存清洁的良心，固守真道的奥秘” (提前 3:9)，“坚守所教真实的道理，将纯正的教训劝化人”(多 1:9)，“存心忍耐，用温柔劝诫那敌挡的人”（提后 2：24-26）。

结论:

1. 我们认识救恩福音，不可分离“恩召，称义，得荣耀”各要项，都要从“他旨意”作为根基与框架来了解。我们必须从“神的旨意 the whole purpose”来看救恩如何临到我们生命中，没有一样避讳不说(徒 20:27)。

2. 我们是按他旨意被召的人，要晓得这大哉敬虔的奥秘，是“深哉，神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻”(罗 11:33-36)。这宝贵的救恩真是何等奇妙，只有感恩；何等长阔高深，唤起颂赞(弗 3:14-21)。

3.从圣经学习“神的旨意”，带来我们生命生活中的果效:

(1)唤醒我们献上真实的敬拜赞美，理所当然的事奉提前 1:16- 17；罗 12:1-2

(2)带给我们得救到底的确据，永远的保障与真正的平安提后 2:19；约 17:6-17

(3)使我们大有胆量火热传福音，因为确信神所恩召的必定会信主得救提后 2:10；徒 13:48；18:9-11

(4)激励我们追求圣洁，不敢放纵懈怠，因为这是神的旨意，拣选我们的目的弗 1:4；帖后 2:13；彼前 1:13-16

(5)使我们毫无可夸，真正谦卑倚靠神，因为这完全是出于神的主权旨意拣选弗 2:8-10；罗 3:21-27

问题讨论

1.何谓“圣徒永蒙保守，坚忍到底”？真正重生者必得救到底，原因何在？请举出圣经根据？

2.为何天主教彻底反对“圣徒永蒙保守”的真理？改教家一致认为这是基要福音真理，原因何在？今日有些福音派人士偏离改教信仰，我们当如何看待与回应？