吕沛渊主日证道之罗马书96

講道：主後 2016 年 9 月 11 日

前言：我們是「按他旨意被召的人」，我們蒙召屬耶穌基督，作聖徒(1:6-7)。聖父的選召是沒有後悔的(11:29)，必定達到拯救目的(賽 55:10-11)，使他榮耀的恩典得著稱讚(弗 1:3-14)。所以，對我們來說，他的恩召真是「有何等的指望」(弗 1:18)。因此，我們是「那被召的，在父神裡蒙愛，為耶穌基督保守的人」(猶 1)。羅 8：28- 30 是論到「我們從被恩召到最終得榮耀，是根據神永不改變的主權旨意，所以我們必定永蒙保守，堅忍到底 the final perseverance of the saints」。

1.聖徒永蒙保守，堅忍到底

(1)神叫「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。這並非說：只要我繼續信神愛神，他就會這樣對待我；若我跌倒退後，他就不這樣對我。這是本末倒置的錯誤看法，是人本思想。天主教徹底反對「聖徒永蒙保守」的真理。

(2)萬事互相效力，使我得益處，因為我是愛神的人。我之所以會愛神，因為他先愛我，我是「按他旨意被召的人」。這是我會愛他的根本原因，因為在萬古之先，我已經被選召在神的救恩旨意裡(提後 1:9)。這是改教信仰的核心。

(3)「萬事互相效力，叫真基督徒得益處」的根源，是父神對他子民旨意，在歷史中的實現。所以，真正的關鍵與目的是「神的旨意」，「萬事互相效力叫我們得益處」是達到目的的過程手段(羅 11:36)。

(4)羅 8:29-30 所說的「預知，預定，恩召，稱義，得榮耀」是「神旨意」的實施的階段步驟，是救恩實施的要項。所以，29-30 節的內容是仔細解釋「按他的旨意」(28 節)。

2.以「虔誠敬畏」之心來領受

(1)如此大哉敬虔的奧秘(弗 1:9；3:9-11；提前 3:15-16)，我們必須以「虔誠敬畏的心」(來 12:28)來認識。這奧秘是遠超過我們所能理解的。

(2)這是「神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定我們得榮耀」(林前 2:7-10)，世人沒有一個知道的，卻是每一位信徒必須學習「曉得」的(8:28)。

(3)這是何等神聖榮耀的啟示，我們像摩西一樣，看見了「火中荊棘，焚而不毀」的異象，我們腳站聖地，應當脫鞋(出 3:1-6)。我們也像以色列民來到西乃聖山，領受啟示，成為聖潔的國民，必須自潔且設定界限(出 19:1-25)。

3.以「安慰鼓勵」為學習的導向

(1)學習認識「神旨意的奧秘」，不可視之為神學理論，不可用人的理性辯論。因為這是神的啟示，並非人的哲學。神的意念高過我們的意念(賽 55:8)。留心天主教與人本思想的錯謬，作為鑑戒。

(2)保羅在第 9 章提醒我們：不能靠自己理性來理解此神聖的奧秘啟示，更不可強解或想要配合人的想法。雖然我們不能完全明白此奧秘，然而應該以感恩之心，謙卑領受學習。

(3)此奧秘真理是啟示給神的兒女，屬血氣的人不能領會，反倒以為愚拙(林前 2:14-16)。不信的人不聽從聖經的福音，更不接受聖經的奧秘啟示。

(4)我們在傳福音時，不需要向不信的人提到此真理。若對方提出，也不必與他們辯論。因為他們是按照罪人的理性來辯論，我們則是根據聖經的啟示來傳講。不要把聖物與珍珠，擺在不信之人面前(太 7:6)。

(5)傳福音是要對方面對自己的罪，不是作神學辯論(約 4:16-20)。我們乃是傳耶穌基督是唯一的救恩之路，對方必須悔改信主，不要讓對方逃避或模糊焦點。

(6)此奧秘真理是給我們帶來得救到底的確據與安慰，不是用來分門別類結黨。在信徒當中，不要高舉自己是哪一派，也不要想藉著言詞辯論來征服對方。我們必須「存清潔的良心，固守真道的奧秘」 (提前 3:9)，「堅守所教真實的道理，將純正的教訓勸化人」(多 1:9)，「存心忍耐，用溫柔勸誡那敵擋的人」（提後 2：24-26）。

結論:

1. 我們認識救恩福音，不可分離「恩召，稱義，得榮耀」各要項，都要從「他旨意」作為根基與框架來瞭解。我們必須從「神的旨意 the whole purpose」來看救恩如何臨到我們生命中，沒有一樣避諱不說(徒 20:27)。

2. 我們是按他旨意被召的人，要曉得這大哉敬虔的奧秘，是「深哉，神豐富的智慧和知識，他的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋」(羅 11:33-36)。這寶貴的救恩真是何等奇妙，只有感恩；何等長闊高深，喚起頌讚(弗 3:14-21)。

3.從聖經學習「神的旨意」，帶來我們生命生活中的果效:

(1)喚醒我們獻上真實的敬拜讚美，理所當然的事奉提前 1:16- 17；羅 12:1-2

(2)帶給我們得救到底的確據，永遠的保障與真正的平安提後 2:19；約 17:6-17

(3)使我們大有膽量火熱傳福音，因為確信神所恩召的必定會信主得救提後 2:10；徒 13:48；18:9-11

(4)激勵我們追求聖潔，不敢放縱懈怠，因為這是神的旨意，揀選我們的目的弗 1:4；帖後 2:13；彼前 1:13-16

(5)使我們毫無可誇，真正謙卑倚靠神，因為這完全是出於神的主權旨意揀選弗 2:8-10；羅 3:21-27

問題討論

1.何謂「聖徒永蒙保守，堅忍到底」？真正重生者必得救到底，原因何在？請舉出聖經根據？

2.為何天主教徹底反對「聖徒永蒙保守」的真理？改教家一致認為這是基要福音真理，原因何在？今日有些福音派人士偏離改教信仰，我們當如何看待與回應？