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吕沛渊主日证道之罗马书113
讲道: 罗马书 9:19-23 窑匠与泥土
前言:使徒保罗在罗马书 9:14-18 中回答了“神有什么不公 平么?”,断乎没有!然后保罗回答第三个问题“他为什么还指 责人呢?”(19 节)),保罗以三点回应:
(1)神的主权如同窑匠在泥土之上,20-21 节;
(2)神要显明他的公义刑罚与慈爱怜悯, 22-23 节;
(3)神在旧约圣经早已预告,24-29 节。
1.“这样,你必对我说:他为什么还指责人呢?”
(1) 救恩唯独出于神的拣选旨意,完全出于发怜悯的神 (15-
18 节)。保罗知道有人不服,会以“有谁抗拒他的旨意呢”作为
借口,提出反驳。
(2) 提出这样反驳的人,不是谦卑寻求圣经的启示,乃是罪 人自我中心的悖逆抗辩(1:21)。保罗以三个反问,三个对比“神 与人”、“造物主与受造物”、“窑匠与泥土”来回答,从“神 与人的关系”指明问题的症结。
(3)“有谁抗拒他的旨意呢?”神的旨意可分为两种(申 29:29):预定万事的旨意 secret, decretive will 是预定万事 万物的发生进行,无人能抗拒拦阻的(弗 1:11;罗 8:28);诫命 定规的旨意 revealed, preceptive will 是要我们谨守遵行,然 而有人抗拒不照著行(罗 1:26-32)。此处反驳之人所针对的是神 拣选的旨意,是指前者。
2.“你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?”
(1) 保罗首先强烈表达,反驳的人是自高自大:“你这人哪
Nay but, O man, who are you 你是谁” ,想想你的本相不过是
人,不过是尘土(创 18:27),何等轻微虚空,竟敢来质问神(赛
40:12-17)。
(2)“强嘴”显示抵抗争辩。“强辩的岂可与全能者争论 么?”(伯 40:2),我们到神面前来,,应当像摩西一样,在圣地 当脱鞋,蒙上脸(出 3:5);像约伯一样,在尘土和炉灰中懊悔(伯 42:1-6)。
3.“受造之物岂能对造他的说,你为什么这样造我呢?”
(1) 造物主上帝所作的是根据他的主权,受造之物岂可与造
他的主争论呢?这是引用“赛 45:1-9”,神施行平安,又降灾
祸,造作一切,无不公义,没有任何受造物可以质疑。
(2) 赏赐的与收取的主权在于主耶和华,自有永有的真神, 他所作的是赐福或降祸,都是公义与慈爱的。这是超过受造物所 能理解的,约伯的回答表明此真理(伯 1:20-22;2:10)。
4.“窑匠难道没有权柄,从一团泥里拿一块作成……”
(1) 保罗继续以“窑匠和泥土”来解释“神是造物主,人是
受造物”的关系,强调神的拣选主权。旧约背景是“耶 18:1-
10;赛 64:8”,窑匠如何对待泥团,泥团毫无资格责问。
(2)“祸哉……你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥呢?……” (赛 29:16)凡是想要以“人的有限理性,堕落之后有罪的理性” 来解释神的主权拣选,都是“看窑匠如泥”,都是“思念变为虚 妄,无知的心昏暗了,自称为聪明反成了愚拙”,骄傲自大高举 自己,想要与神争辩。
(3)“从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱 的器皿”,亚当后裔所有都犯罪堕落了,都是“(同)一团泥里 the same lump”的罪人(罗 3:23;5:12,15,19),神根据他的 怜悯从这“一团泥里”拣选一些人得拯救(成为贵重的器皿),根 据他的公义让另一些人遭刑罚(成为卑贱的器皿),难道神没有这 样的主权么?
(4) 连窑匠都有这样的权柄对待泥土,何况远在窑匠与万有 之上的“永恒真神”(罗 9:5),岂不能按照他的美意来对待罪人 呢?
结论:
1. 保罗在 22 节说:“倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权
能,就多多宽容那可怒的器皿 vessel of wrath,是预备遭毁灭
的 for destruction”,不悔改的罪人就是卑贱的器皿、可怒之
子(弗 2:1-3),虽然神多方宽容忍耐,却仍不悔改,为自己积蓄
忿怒,预备自己遭毁灭的刑罚。这是彰显他的义怒与权能(罗
2:4-6),使他的荣耀公义得著称赞。
2. 第 23 节说:“又要将他丰富的荣耀彰显在那蒙怜悯的器
皿 vessel of mercy,就是他早预备得荣耀的 for glory”,得
救的人是神所拣选的,成为贵重的器皿,是他早在创立世界以先
所预定拣选的,为要使他荣耀的恩典得著称赞(弗 1:4-6)。
3.“可怒的器皿是卑贱的、遭毁灭的”对照出“蒙怜悯的器
皿是贵重的、得荣耀的”,神要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩
待谁。你我是贵重的器皿(提后 2:20),重价所买赎回来的,要在
我们身上荣耀神(林前 6:20)。
问题讨论:
1. 反对者的质问“神为何还指责人呢?有谁抗拒他的旨意
呢?”,此处所指的“旨意”为何?反对者质问的心态为何?
2. 保罗在 20-21 节以哪三个反问句来回应?第一个反问句是
根据“神与人”的对照,说明了什么?摩西与约伯在神面前的反
应,是如何?
3. 第二反问句是根据“造物主与受造之物”的对照,有哪些
旧约经文说明此点?赛 40:12-17 特别说到什么?
4. 第三反问句是根据“窑匠与泥土”的关系,说明了什么?
有哪些旧约经文论到此点?“岂可看窑匠如泥”这会带来什么恶
果?
5.“同一团泥”是指什么意思?“贵重的器皿”与“卑贱的
器皿”各自所指为何?这与“可怒的器皿”与“蒙怜悯的器皿”
有何关连?
6. 你蒙了怜悯成为“贵重的器皿”,为要在你身上彰显什
么?你是用重价所买赎来的,那重价是什么?你的一生要作什
么?
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