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吕沛渊主日证道之罗马书103

来自基督徒百科
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讲道:主后 2016 年 10 月 30 日


罗马书 8:34-39 祂是为了我


前言:保罗在罗马书 8:33-34 先以反问句回答“有无可能我们被 仇敌控告”,答案是“绝无可能!”。因为称我们为义的审判官是 父神。然后,他再以反问句回答“有无可能我们被定罪”,答案更 是“绝无可能”,因为施行审判的权柄是交付了主基督耶稣(约 5:22,27),而他是我们的中保,为我们作了四件事:受死,复 活,升天至天父的右边,替我们祈求。“替我们 on behalf of us”就是“为我们,帮助我们”(8:31-32)。他是爱我,为我舍 己加 2:20)。


1. 为我们“死了”


(1)主耶稣在各各他“为我们众人舍了”(8:32),为我们被定 罪,使我们这些罪人得称为义(3:24-26;4:5),使我们不再定 罪(8:1)。

(2)主为我们受死是顺服天父的旨意(来 5:8-9),他一生主动 的顺服律法的要求,也顺服以致于受死于十架,承当了我们的罪 (赛 53:4-12),赎出我们脱离律法的咒诅(加 3:13;彼前 2: 24)。

(3)我们一次称义,就永远称义。神是公义的,是信实的(约壹 1:8-9)。所以,我们不再被定罪了。


2. 为我们“从死里复活”


(1)这是福音的基本内容(林前 15:1-4),基督复活表明:他战 胜罪恶与死亡(罗 6:9-11;林前 15:55-57),以大能显明是神 的儿子(罗 1:4),给万人作可信的凭据(徒 17:30-31)。

(2)他为我们受死而复活,使我们得重生(彼前 1:3;弗 2:5- 6),使我们与他一同复活,成为新造的人,有新生的样式(罗 6: 4-11;西 2:11-14),并且保证了我们将来身里体复活(罗 8: 10-11:腓 3:20-21)。

(3)父神叫他从死里复活(弗 1:19-20),应验了诗篇第二篇 (徒 13:30-33)。他的复活,确证我们已经称义了(4:25),所 以不再定罪。


3. 为我们升天,“现今在神的右边”


(1)基督复活四十天之后,有形有体的升天,有荣耀云彩把他接 去(路 24:50-53;徒 1:9-11)。他凯旋升入高天,被接在荣耀 里,坐在父神的右边(提前 3:16;来 1:3)

(2)他的升天,显明他是得胜的君王(弗 1:20;4:8-10);属 天尊荣的大祭司,高过诸天(来 4:14;6:20;7:26)。

(3)希伯来书特别强调:在主复活之后,升天进入天上圣所,那 更大更全备的帐幕 greater and more perfect tabernacle(来 9:7-12)。对照旧约的大祭司每年一次进入至圣所,为百姓赎 罪,我们的大祭司主耶稣,只一次进入至圣所,成了永远赎罪的事 (来 9:24)。所以,已经一次永远解决了罪的问题,我们不可能 在被定罪了。

(4)“他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边”(来 1:3) 表明他的救赎大工已经完成。若是站著,表示尚未完成;坐著表示 已经彻底成就了。“基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐 下了”(来 10:12)。所以,我们不可能被定罪了。


结论:


1.“如今那些在基督耶稣里的,就不再定罪了”(罗 8:1)。真正 在基督里,就永远在基督里 once in Christ, always in Christ。


2.主基督为我们受死,为我们复活,为我们升天,为我们进入天上 圣所,为我们献上一次永远的赎罪祭,为我们在神的右边坐下。这 一切都是为了我们,他是我们的中保。


3.所以“谁能控告神所拣选的人呢?谁能定他们的罪呢?”神不会 控告我们,基督也不会定我们的罪(见和合本小字),所以谁也不 能!


问题讨论:


1.哪样的人不会再被定罪? 有无可能我们被定罪呢? 原因何在?


2.主基督是我们的中保,为我们作了哪四件事? 保证了我们不被 定罪?


3.主基督受死,使我们得到什么? 如何确保了我们不被定罪?


4.主基督为我们从死里复活,为我们成就了什么? 他的复活,如 何应验诗篇第二篇 ? 如何确保我们不被定罪?


5.主基督升天,如何显明他是得胜的君王? 如何显示他是属天尊 荣的大祭司?


6.希伯来书如何描述他的升天,进入天上圣所,这对我们有何意 义? 为何说“他坐在天父的右边”?



秩序单 File:Bulletin2016-10-30.pdf


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