MHC:马可福音 12

第十二章

葡萄园主与园户的比喻（1-12节）。关于纳税的问题（13-17节）。关于复活的问题（18-27节）。律法中最大的诫命（28-34节）。基督是大卫的子孙，却又是大卫的主（35-40节）。称赞那个贫穷的寡妇（41-44节）。

V。1-12

基督在这个比喻中表明，他要离弃以色列人的会众。神的信实仆人，在从前的那些岁月中，被以色列人恶待；以色列人虽然得到许多利益，但是他们却没有结出相称的果子来，而是滥用了神的恩惠。最终，神差遣了他的爱子来；这些以色列人若爱主，就本该也尊敬和爱戴耶稣；可是，他们不但不尊敬荣耀他，反而更憎恨他。然而主必使基督升高；基督在我们的心中举足轻重，他的权座在我们的生命里；这是出于神的作为；基督的事情，必在我们眼中看作至为珍贵。圣经、传道人的讲道、基督的道成肉身，这些都呼召我们应当把自己的生命献给神、赞美神。罪人要看清自己骄傲而败坏的心；若他们藐视、恶待基督的传道人，他们就是在藐视、恶待基督自己。

V。13-17

基督的敌人会假惺惺地装得很尽职分的样子；而他们实际心里想的，却是要来控告基督。没有什么事情，比卷入世俗政治之中，更搅扰基督徒的了。耶稣避免了这个诡计，并指明他们应当顺服；而所有听见耶稣说话的人，都甚感基督回答的话语中的智慧。许多人赞叹听道时的神话语的权能，而他们自己却不愿意听从神的命令。

V。18-27

对圣经的正确、全面的了解，是信仰的基础，使我们避免谬误。基督正确指明了今生之后的光景，并以此指出了撒都该人的谬误。撒都该人是这个世代中不信的人；他们以自己的不信敌挡基督。夫妻之间的关系，虽是在地上的乐园中设立的，但却不会一直持续到天国之中。如果我们用这个世俗世界中的事情来揣度属灵的、天上的世界的事情，那么，我们肯定就会犯很多愚昧的错误。如果我们说人死如灯灭，永远消亡，那么，若说永生神是人的分、是人的幸福，那就是荒谬的话了。因此，亚伯拉罕的灵魂一定存在着、活着，尽管现在是与身体分离。那些否认死人会复活的说法，是大大地错了；必须要坚决地指明其中的错误。让我们以喜乐的盼望，以对永生幸福的盼望、对复活荣耀的盼望，来面对这个必死的世界，来走过这必死的今生。

V。28-34

对那些真诚地寻求基督、渴慕得到基督教导、渴望明白自己职分的人，基督会在公义圣洁中引领他们，基督会把自己的道路向他们指明。基督告诉这个文士，律法中最大的，就是“主 我 们 神 ， 是 独 一 的 主 。 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 尽 力 ， 爱 主 你 的 神”。这个原则，应当在我们的灵魂之中；是指引我们一切喜好、职分和服事的核心。全心全意地对神的热爱，会使我们在每一件事情上尽力来讨神的喜悦。献祭的事情，表明的是基督对我们罪的救赎；我们若没有悔改己罪、把信心系于在那应许的救赎主身上，我们就不会得着那救赎的大能。若我们不爱神，不爱人如己，而是相反，那么，我们就是被定罪的罪人；我们需要悔改，我们需要恩慈。基督称赞文士所说的话，鼓励他：“你 离 神 的 国 不 远 了”。人若明白神的律法，就会承认自己的罪，会悔改己罪，会诚实地看见我们自己何等需要神的恩慈，会明白基督的救赎道路、以及神使我们在基督中称义的恩典。

V。35-40

当我们仔细聆听圣经中的话语时，当我们看见圣经中是怎样谈到基督的人格与职事时，我们就会被神引领、而承认，耶稣基督就是我们的主、我们的神；我们要遵从他，因为他是我们至高的救赎主。百姓都喜欢听耶稣讲的道，但是那些地位尊贵的人却反对基督；前者有福了，而后者将要落入何等悲惨的境地。那些虚伪的人，把罪恶掩藏在敬虔的外衣之下；这是更重的罪，因此也要受更重的刑罚。

V。41-44

我们不要忘记，耶稣今日仍然在看着众人怎样投钱入库。他知道人奉献的数量，以及是出于什么动机。基督鉴察着我们在奉献之事上的心，是否敬虔真诚；是否甘心乐意；是否是为了主做，还是要做给人看。基督称赞这个贫穷的寡妇。当主审判的日子，那些曾用微薄之力来荣耀神的贫穷人，将要得着主的称赞；而那些表面光鲜、内心却不相信的人，将要承受永远的羞耻。

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