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MHC:马可福音 12

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第十二章

葡萄园主与园户的比喻(1-12节)。关于纳税的问题(13-17节)。关于复活的问题(18-27节)。律法中最大的诫命(28-34节)。基督是大卫的子孙,却又是大卫的主(35-40节)。称赞那个贫穷的寡妇(41-44节)。


V。1-12

基督在这个比喻中表明,他要离弃以色列人的会众。神的信实仆人,在从前的那些岁月中,被以色列人恶待;以色列人虽然得到许多利益,但是他们却没有结出相称的果子来,而是滥用了神的恩惠。最终,神差遣了他的爱子来;这些以色列人若爱主,就本该也尊敬和爱戴耶稣;可是,他们不但不尊敬荣耀他,反而更憎恨他。然而主必使基督升高;基督在我们的心中举足轻重,他的权座在我们的生命里;这是出于神的作为;基督的事情,必在我们眼中看作至为珍贵。圣经、传道人的讲道、基督的道成肉身,这些都呼召我们应当把自己的生命献给神、赞美神。罪人要看清自己骄傲而败坏的心;若他们藐视、恶待基督的传道人,他们就是在藐视、恶待基督自己。


V。13-17

基督的敌人会假惺惺地装得很尽职分的样子;而他们实际心里想的,却是要来控告基督。没有什么事情,比卷入世俗政治之中,更搅扰基督徒的了。耶稣避免了这个诡计,并指明他们应当顺服;而所有听见耶稣说话的人,都甚感基督回答的话语中的智慧。许多人赞叹听道时的神话语的权能,而他们自己却不愿意听从神的命令。


V。18-27

对圣经的正确、全面的了解,是信仰的基础,使我们避免谬误。基督正确指明了今生之后的光景,并以此指出了撒都该人的谬误。撒都该人是这个世代中不信的人;他们以自己的不信敌挡基督。夫妻之间的关系,虽是在地上的乐园中设立的,但却不会一直持续到天国之中。如果我们用这个世俗世界中的事情来揣度属灵的、天上的世界的事情,那么,我们肯定就会犯很多愚昧的错误。如果我们说人死如灯灭,永远消亡,那么,若说永生神是人的分、是人的幸福,那就是荒谬的话了。因此,亚伯拉罕的灵魂一定存在着、活着,尽管现在是与身体分离。那些否认死人会复活的说法,是大大地错了;必须要坚决地指明其中的错误。让我们以喜乐的盼望,以对永生幸福的盼望、对复活荣耀的盼望,来面对这个必死的世界,来走过这必死的今生。


V。28-34

对那些真诚地寻求基督、渴慕得到基督教导、渴望明白自己职分的人,基督会在公义圣洁中引领他们,基督会把自己的道路向他们指明。基督告诉这个文士,律法中最大的,就是“主 我 们 神 , 是 独 一 的 主 。 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 尽 力 , 爱 主 你 的 神”。这个原则,应当在我们的灵魂之中;是指引我们一切喜好、职分和服事的核心。全心全意地对神的热爱,会使我们在每一件事情上尽力来讨神的喜悦。献祭的事情,表明的是基督对我们罪的救赎;我们若没有悔改己罪、把信心系于在那应许的救赎主身上,我们就不会得着那救赎的大能。若我们不爱神,不爱人如己,而是相反,那么,我们就是被定罪的罪人;我们需要悔改,我们需要恩慈。基督称赞文士所说的话,鼓励他:“你 离 神 的 国 不 远 了”。人若明白神的律法,就会承认自己的罪,会悔改己罪,会诚实地看见我们自己何等需要神的恩慈,会明白基督的救赎道路、以及神使我们在基督中称义的恩典。


V。35-40

当我们仔细聆听圣经中的话语时,当我们看见圣经中是怎样谈到基督的人格与职事时,我们就会被神引领、而承认,耶稣基督就是我们的主、我们的神;我们要遵从他,因为他是我们至高的救赎主。百姓都喜欢听耶稣讲的道,但是那些地位尊贵的人却反对基督;前者有福了,而后者将要落入何等悲惨的境地。那些虚伪的人,把罪恶掩藏在敬虔的外衣之下;这是更重的罪,因此也要受更重的刑罚。


V。41-44

我们不要忘记,耶稣今日仍然在看着众人怎样投钱入库。他知道人奉献的数量,以及是出于什么动机。基督鉴察着我们在奉献之事上的心,是否敬虔真诚;是否甘心乐意;是否是为了主做,还是要做给人看。基督称赞这个贫穷的寡妇。当主审判的日子,那些曾用微薄之力来荣耀神的贫穷人,将要得着主的称赞;而那些表面光鲜、内心却不相信的人,将要承受永远的羞耻。

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