MHC:使徒行传 9

亨利马太圣经注释简本

使徒行传

第九章

扫罗归向主（1-9节）。扫罗传扬基督的道（10-22节）。扫罗在大马色受逼迫；扫罗前去耶路撒冷（23-31节）。以尼雅得医治（32-35节）。多加复活（36-43节）。

V。1-9

扫罗的无知，使他千方百计逼迫基督徒，自己还以为这样做就是在服事神。即使最恶的罪人，也可以得到重生的恩典；这样的人，不应对神的饶恕之恩绝望。神若在我们心里作工、或是借着外在的事情，阻止我们行恶，那么，这就是神对我们恩惠的记号。扫罗看见那公义者（徒22：14）（徒26：13）。不可见的世界，距离我们有多么近！如果神揭起幔子，使我们看见那平日看不见的异象，那么，相比之下，即使地上最好的景色也黯然失色了。扫罗毫无保留地顺服，渴慕地想知道主耶稣要自己做什么。基督在困乏人的灵魂面前显明自己，使他们的灵魂谦卑下来，看见自己在神面前是何等卑微。一连三天，扫罗不吃不喝；他的罪显明在他自己面前；他看见自己灵魂所处的黑暗光景，看见自己灵魂在罪恶之下的伤痕累累。当一个罪人看明自己的状态和行为是多么鄙陋的时候，他会完全地呼求、倚靠于救主的恩慈，恳求救主带领、指引、吩咐自己。神会指引谦卑的罪人；罪人要为自己的罪忧伤痛悔，以谦卑的信心来到神的面前，祈求那永远的、属神的事；这样，神就必赐给喜乐与平安。那流泪撒种的人有福了，因为他们必欢喜地收获。

V。10-22

当扫罗俯伏在基督的脚前，说：“主阿，我当作什么？（徒22：14）”的时候，良善的工作，就已经在扫罗里面开始。基督不会丢弃这样的人。那些骄傲的法利赛人，那些残酷的迫害人的人，那些大胆狂妄的亵渎神的人，他们也祷告吗！即使是现在，也有许多骄傲悖逆神的人，许多被神离弃的罪人，他们也常常以为自己在祷告。可是，那真正明白祷告的本质和大能的人，是谦卑的罪人，是那些祈求神救恩的人；对这样的人来说，祷告所带来的，是何等幸福的消息。现在，扫罗的祷告与从前完全不同；从前，扫罗的祷告，不过是一些并无真情的辞汇；而现在，扫罗所祷告的，是他内心中的谦卑真挚之情。使人重生的神恩典，也使人俯身跪下祷告；一个基督徒若没有祷告，那就像一个人没有呼吸。即使是一个杰出的基督徒，有时也会像亚拿尼亚这样，在主的命令面前不知所措；然而神的荣耀要远超我们所思所想；那些我们常常以为是神的忿怒器皿的人，却常常是神恩慈的器皿。圣灵的教导，去除了我们心中的无知与骄傲；得救的罪人，仿佛一个新造的人；这样的人，会尽力传扬那救赎主、神儿子的美名。

V。23-31

当我们走上属神的道路以后，一定会经历挫折和试炼；然而神必会拯救属他的人。尽管扫罗的转变本身，就说明了神的真实、说明了基督信仰就是真理，但是，扫罗的转变并不能除去他人对于真理的仇恨；因为，只有那使人心重生的神的大能，才能使人的心中生出真正的信心。信从基督的人，常常对有前嫌的人过于怀疑；世界充满了欺谎，因此我们应当谨慎；但是，我们必须要以友善待人（林前13：5）。主会使真正信从他的人得以辩白；他会把这样的人带到他的百姓中间，使之有机会来为神作见证。基督此时吩咐扫罗，要速速地到耶路撒冷去，因为他必须要奉差遣去给外邦人传福音；见（徒22：21）。信从福音的人，行事正直，得着圣灵的安慰，在福音中得着盼望与和平，并且，也会使越来越多的人相信福音。无论是顺境还是逆境，无论是成功还是患难，他们都倚靠于圣灵的安慰而活着。谨慎行事的人，也是欢欣喜乐行事的人。

V。32-35

基督徒都是圣徒、圣洁的百姓；不仅是那些著名、杰出者----比如像圣彼得或是圣保罗，而且是包括每一个信从基督的人。基督拣选那些患了不治之症的悔改者；并以此显明，人的败坏与堕落的光景，就好比是不治之症一样。当我们就像这个瘫子一样失去力气的时候，是基督的话语，医治了我们。彼得没有假意声称自己有能力医治人，而是，指引以尼雅向基督寻求帮助。我们不要说，既然是基督的恩典和能力在我们里面作工，所以我们就不需要作工、没有职分了；而是，我们要明白，虽然耶稣基督医治好了我们，然而，我们要起来、使用基督所赐给我们的能力。

V。36-43

许多人，口中充满了良言好语，但是在行为上却是空空荡荡；然而多加则是一个在行为上多行良善之事的人。基督徒虽不一定富有，却仍可以做慈善的事情；我们可以用我们的手，用我们的脚，做对其他人有益的事。我们在基督的全备救恩下活着，应渴望做良善的工作----为了荣耀他的名，也为了其他圣徒们的益处。多加这样的人，无论在哪里都是于人有益的；她用自己的生命见证出神话语的真实。与多加相比，那些只知道虚浮地打扮自己的妇人，是多么毫无价值、多么浪费自己的生命呢！神能够弥补信从基督之人的一切损失；为了信靠他之人的益处，为了神自己名的荣耀，神能够改变一切世上的事情。