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MHC:使徒行传 9

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亨利马太圣经注释简本

使徒行传


第九章


扫罗归向主(1-9节)。扫罗传扬基督的道(10-22节)。扫罗在大马色受逼迫;扫罗前去耶路撒冷(23-31节)。以尼雅得医治(32-35节)。多加复活(36-43节)。


V。1-9


扫罗的无知,使他千方百计逼迫基督徒,自己还以为这样做就是在服事神。即使最恶的罪人,也可以得到重生的恩典;这样的人,不应对神的饶恕之恩绝望。神若在我们心里作工、或是借着外在的事情,阻止我们行恶,那么,这就是神对我们恩惠的记号。扫罗看见那公义者(徒22:14)(徒26:13)。不可见的世界,距离我们有多么近!如果神揭起幔子,使我们看见那平日看不见的异象,那么,相比之下,即使地上最好的景色也黯然失色了。扫罗毫无保留地顺服,渴慕地想知道主耶稣要自己做什么。基督在困乏人的灵魂面前显明自己,使他们的灵魂谦卑下来,看见自己在神面前是何等卑微。一连三天,扫罗不吃不喝;他的罪显明在他自己面前;他看见自己灵魂所处的黑暗光景,看见自己灵魂在罪恶之下的伤痕累累。当一个罪人看明自己的状态和行为是多么鄙陋的时候,他会完全地呼求、倚靠于救主的恩慈,恳求救主带领、指引、吩咐自己。神会指引谦卑的罪人;罪人要为自己的罪忧伤痛悔,以谦卑的信心来到神的面前,祈求那永远的、属神的事;这样,神就必赐给喜乐与平安。那流泪撒种的人有福了,因为他们必欢喜地收获。


V。10-22


当扫罗俯伏在基督的脚前,说:“主阿,我当作什么?(徒22:14)”的时候,良善的工作,就已经在扫罗里面开始。基督不会丢弃这样的人。那些骄傲的法利赛人,那些残酷的迫害人的人,那些大胆狂妄的亵渎神的人,他们也祷告吗!即使是现在,也有许多骄傲悖逆神的人,许多被神离弃的罪人,他们也常常以为自己在祷告。可是,那真正明白祷告的本质和大能的人,是谦卑的罪人,是那些祈求神救恩的人;对这样的人来说,祷告所带来的,是何等幸福的消息。现在,扫罗的祷告与从前完全不同;从前,扫罗的祷告,不过是一些并无真情的辞汇;而现在,扫罗所祷告的,是他内心中的谦卑真挚之情。使人重生的神恩典,也使人俯身跪下祷告;一个基督徒若没有祷告,那就像一个人没有呼吸。即使是一个杰出的基督徒,有时也会像亚拿尼亚这样,在主的命令面前不知所措;然而神的荣耀要远超我们所思所想;那些我们常常以为是神的忿怒器皿的人,却常常是神恩慈的器皿。圣灵的教导,去除了我们心中的无知与骄傲;得救的罪人,仿佛一个新造的人;这样的人,会尽力传扬那救赎主、神儿子的美名。


V。23-31


当我们走上属神的道路以后,一定会经历挫折和试炼;然而神必会拯救属他的人。尽管扫罗的转变本身,就说明了神的真实、说明了基督信仰就是真理,但是,扫罗的转变并不能除去他人对于真理的仇恨;因为,只有那使人心重生的神的大能,才能使人的心中生出真正的信心。信从基督的人,常常对有前嫌的人过于怀疑;世界充满了欺谎,因此我们应当谨慎;但是,我们必须要以友善待人(林前13:5)。主会使真正信从他的人得以辩白;他会把这样的人带到他的百姓中间,使之有机会来为神作见证。基督此时吩咐扫罗,要速速地到耶路撒冷去,因为他必须要奉差遣去给外邦人传福音;见(徒22:21)。信从福音的人,行事正直,得着圣灵的安慰,在福音中得着盼望与和平,并且,也会使越来越多的人相信福音。无论是顺境还是逆境,无论是成功还是患难,他们都倚靠于圣灵的安慰而活着。谨慎行事的人,也是欢欣喜乐行事的人。


V。32-35


基督徒都是圣徒、圣洁的百姓;不仅是那些著名、杰出者----比如像圣彼得或是圣保罗,而且是包括每一个信从基督的人。基督拣选那些患了不治之症的悔改者;并以此显明,人的败坏与堕落的光景,就好比是不治之症一样。当我们就像这个瘫子一样失去力气的时候,是基督的话语,医治了我们。彼得没有假意声称自己有能力医治人,而是,指引以尼雅向基督寻求帮助。我们不要说,既然是基督的恩典和能力在我们里面作工,所以我们就不需要作工、没有职分了;而是,我们要明白,虽然耶稣基督医治好了我们,然而,我们要起来、使用基督所赐给我们的能力。


V。36-43


许多人,口中充满了良言好语,但是在行为上却是空空荡荡;然而多加则是一个在行为上多行良善之事的人。基督徒虽不一定富有,却仍可以做慈善的事情;我们可以用我们的手,用我们的脚,做对其他人有益的事。我们在基督的全备救恩下活着,应渴望做良善的工作----为了荣耀他的名,也为了其他圣徒们的益处。多加这样的人,无论在哪里都是于人有益的;她用自己的生命见证出神话语的真实。与多加相比,那些只知道虚浮地打扮自己的妇人,是多么毫无价值、多么浪费自己的生命呢!神能够弥补信从基督之人的一切损失;为了信靠他之人的益处,为了神自己名的荣耀,神能够改变一切世上的事情。