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第14天 万物之灵

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《灵命扎根50天》
第1天 万物的起源‎‎
第2天 计划‎
第3天 圣灵的运行‎
第4天 光‎
第5天 光明与黑暗‎
第6天 一天‎
第7天 天国‎
第8天 列国‎
第9天 种子‎
第10天 世上的光‎
第11天 生命‎
第12天 结实‎
第13天 多样性‎
第14天 万物之灵
第15天 管理全地
第16天 男女合一
第17天 职分
第18天 安息日
第19天 神与人
第20天 做工
第21天 试探
第22天 关系
第23天 婚姻
第24天 离别与合一
第25天 坦诚相见
第26天 疑问
第27天 陷阱
第28天 受骗
第29天 堕落
第30天 遮掩罪行
第31天 躲避神的面
第32天 恐惧
第33天 神的声音
第34天 一错再错
第35天 对蛇的咒诅
第36天 对女人的咒诅
第37天 对男人的咒诅
第38天 遮盖
第39天 放逐
第40天 献祭
第41天 犯罪与沮丧
第42天 嫉妒与杀人
第43天 从地受咒诅
第44天 离开神
第45天 求告主名
第46天 与神同行
第47天 挪亚与伟人
第48天 审判
第49天 立约
第50天 从巴比伦到亚伯拉罕

  “神说:‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人。’”(创世记一章26节)

  再也没有比“按着神的形像受造”更令人感到光荣的了。人类是万物之灵,最能反映出神的形像,而这也是人类受造的最终目的。因此衡量我们人生成功与否的最佳指标,就是我们的生命到底反映出多少神的形像。罗马书八章28~30节说:

  “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”

  人类的堕落并没有破坏神对人的终极呼召,只是让祂稍有耽延而已。主耶稣因着人类的堕落而彰显出祂深不可测的慈爱,并进行比第一次创造更高层次的“新创造”。因着耶稣基督被钉十字架,人们得以借着信仰胜过堕落与败坏,成为神的百姓。

  “神叫万物都互相效力,叫爱神的人得益处。”(参考罗马书八章28节) 因此发生在我们身上的每一件事,都是为了实现神对我们生命更高的旨意。这个旨意就是:更像基督。每一个试炼与困境,都是为了磨炼我们,让我们具有基督的形像。若能从这个角度来看问题,我们就能了解自己的处境并克服它。不论在任何事上,我们的最终目的都是要更具有基督的形像。

  这是什么样的改变呢?看看哥林多后书三章1 8节怎么说:“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”神要让我们变得荣上加荣,也就是不断地改变我们,让我们逐渐具有祂的形像。这个过程不是我们能发起或掌控的,而是从主的灵变成的。我们惟一能做的事就是顺服,也就是看见主的荣光。当我们把焦点摆在主的荣光上时,就会逐渐拥有主的形像。

  当我们落入“试图改变自己”的陷阱时,就会造成我们把焦点放在自己,而非神的身上,因而落人自我中心的无底深渊。即使我们已经在基督里重生了,生命仍然需要不断改变,可是这种改变绝不是因为我们注视自己的缺点,而是因为注视神的荣光。我们若把焦点放在神的身上,就会自然而然地改变,而这改变甚至常常是不自觉的。

  施洗约翰曾说:“祂必兴旺,我必衰微。”(约翰福音三章30节) 许多想效法这种献身精神的人都以为,他们必须先自我衰微,主才会兴旺。但这并非施洗约翰的本意,事实上,这和约翰的意思恰恰相反,我们在追求像主时若是这么做,也会得到恰恰相反的结果。因为我们若想让自己衰微好让主兴旺起来,其实掌控者还是自己。约翰真正的意思是:主必须先兴旺,我们才会衰微。我们要是倒果为因,就会落入和法利赛人一样的宗教之灵。

  当我们仰望主的荣光,而不是自己的缺点时,主就会在我们里面兴旺起来。圣灵来是要使我们知罪,祂会指出我们的罪。而我们的回应方法就是悔改。悔改并不只是离开罪,还要归向主。我们若只做到一半——只离开罪,那么我们终究会再犯罪。我们只有归向主、逃往十字架的大能,并仰望神的荣光与属性,才能得着真正的改变。因此当我们犯罪的时候,应该回到主的面前,而不是逃离祂。

  “因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”(希伯来书四章15~16节)