MHC:撒母耳记下 2

第二章

大卫在前章表示了对扫罗王和他的挚友约拿单的尊敬；本章，大卫准备下一步要做什么。现在扫罗已经去世，因此大卫将要兴起。I。在神的指示下，大卫到希伯伦去；并在那里被膏为王（1-4节）。II。大卫向埋葬扫罗的基列雅比人表示感谢（5-7节）。III。扫罗的儿子伊施波设则也被立为王，与大卫相对（8-11节）。IV。大卫的手下与伊施波设的手下相遇；1.两方各出十二人，彼此相搏，一同仆倒而死（12-16节）。2.扫罗的一方被打败（17节）。3.大卫一方的亚撒黑被押尼珥所杀（18-23节）。4.约押在押尼珥的要求下撤退（24-28节）。5.押尼珥撤回（29节）；双方的损失列在这里（30-32节）。

V。1-7

现在扫罗和约拿单都已经死去；尽管大卫知道自己被神膏为王，而且现在已经清楚看见这个形势，但是大卫没有派遣使者到以色列各地去，强迫地要求所有以色列百姓都来遵从自己为王。那信靠神的人，并不着急，而是等候神的时间，来成就神的应许。有许多人，已经从以色列的各个支派中，来到大卫这里（代上12：1-22）；此时大卫已经有了一支相对强大的军队；但是，大卫宁愿以温柔来统治，而不愿以暴力来统治。I。在这个关键的时间点（1节），大卫祈求神的指示。大卫不怀疑胜利和成功，但是祈求自己所行的方式和方法适当。对神应许的信靠，并不是使我们懈怠慵懒，而是反而更要让我们勤勉、敬虔地努力。大卫被膏为王；这并不是说，他就可以从此躺着睡大觉；而是正相反，大卫要更加谨守、敬虔地遵行神的一切旨意和指引，紧紧跟随神所带领的道路。神所拣选的大卫是如此；任何要跟随神的、被神所呼召的人也要如此。II。犹大人来荣耀大卫，膏他为犹大家的王。犹大支派常在以色列的众支派中区别明显。在扫罗的时代（撒上15：4），犹大支派就是单独计数。这里犹大支派也是如此；他们来膏大卫为王，但只是作为犹大支派自己的王；他们没有冒然地立大卫为全以色列人的王（像（士9：22）那样），而只是使大卫作犹大家的王。其他的支派可以自行决定；但是对犹大人来说，他们要遵从神所拣选的大卫。从这里我们可以看见，大卫的兴起是逐渐的；他先是在卑微的时候，被膏为王；之后仅仅是作一个支派的王；再之后才是作所有以色列支派的王。弥赛亚，那大卫之子，他的国度也是这样逐渐兴起、建立的；他是所有一切被造之物的主，但是我们现在还没有看见一切都服在他的脚下（来2：8）。III。大卫对基列雅比人表示感激；感谢他们对待扫罗的厚待。他为此称赞他们；祷告神祝福他们；并表示自己也要善待、厚待他们；并鼓励他们，来与自己一起。

V。8-17

I。两个王之间的竞争----神所设立的王大卫，押尼珥所设立的王伊施波设。本来以色列人都应该看见，神已经清楚地拣选大卫为王；然而人的计划和心思，却要阻挡神的旨意。伊施波设不能随父上阵打仗，但是这些跟随的以色列人却以为他能为他们作王。这里，大卫的国度预表了弥赛亚的王国；与异端、恶者的治理相对（诗2：1，2）。押尼珥是设立伊施波设为王的人。人的自高与野心带来怎样的恶果。要是没有押尼珥，伊施波设也绝不会想要去当王，更不会成为押尼珥满足自己野心的工具。这是对大卫的信心与忍耐的磨练；等候神应许的实现。II。大卫的仆人和押尼珥的部队两军相遇、交战。1.双方交战的人数并不是很多（30，31节）。在这个时期，犹大人与大卫并没有与其他支派的以色列人争战，强迫他们来归顺大卫；而是，大卫一直在耐心地等待，等候神的作为与成就。（诗72：14）。2.在这场小战斗里，押尼珥是挑衅的一方。大卫一直在和平地等待；但是现在扫罗家的一方却开始主动挑衅，以致于事情以血腥结束。人不要急怒，不要急不可耐地争吵；我们不知道争斗的结果会变成什么（箴25：8）；愚人的嘴和手，常常引起人的争斗。3.争斗发生的地点是基遍。押尼珥挑战，约押则迎战；双方各出十二人，彼此相斗。押尼珥的挑战是，让他们来戏耍。愚人就是这样在嬉笑中做罪恶的事情。（箴26：18，19）人 欺 凌 邻 舍 ， 却 说 ， 我 岂 不 是 戏 耍 吗 ？ 他 就 像 疯 狂 的 人 ， 抛 掷 火 把 ， 利 箭 ， 与 杀 人 的 兵 器 。 （ 杀 人 的 兵 器 原 文 作 死 亡 ）。4.最后两边的军队也全都参与进来；押尼珥的军队被大卫的军队杀败。

V。18-32

I。亚撒黑追赶押尼珥。亚撒黑是约押的兄弟，以脚快著称。然而他虽年轻气盛，心高气傲地想要立头功，但是战技勇力却不如押尼珥，被后者刺死。II。押尼珥被约押和亚比筛追击、打败，向约押求和（26节）。早晨的时候押尼珥还在挑唆约押要彼此自相争斗残杀，现在败逃了，就说要弟兄和好、放下武器。要是押尼珥是胜利的一方，他就不会这么说了。人的想法，总是在道理对自己有利的时候，才听；同样的事情，因为效果不同，人的意思也就随之改变。所有的罪恶，最终都是以苦楚为结束。那最先愚妄地导致苦楚的人，也往往是最先叫苦连篇的人。约押接受了押尼珥的请求，吹角退兵。双方各自回到自己的地方；押尼珥回到玛哈念，约押回到希伯仑。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/