MHC:撒母耳記下 2

第二章

大衛在前章表示了對掃羅王和他的摯友約拿單的尊敬；本章，大衛準備下一步要做什麼。現在掃羅已經去世，因此大衛將要興起。I。在神的指示下，大衛到希伯倫去；並在那裏被膏為王（1-4節）。II。大衛向埋葬掃羅的基列雅比人表示感謝（5-7節）。III。掃羅的兒子伊施波設則也被立為王，與大衛相對（8-11節）。IV。大衛的手下與伊施波設的手下相遇；1.兩方各出十二人，彼此相搏，一同仆倒而死（12-16節）。2.掃羅的一方被打敗（17節）。3.大衛一方的亞撒黑被押尼珥所殺（18-23節）。4.約押在押尼珥的要求下撤退（24-28節）。5.押尼珥撤回（29節）；雙方的損失列在這裏（30-32節）。

V。1-7

現在掃羅和約拿單都已經死去；儘管大衛知道自己被神膏為王，而且現在已經清楚看見這個形勢，但是大衛沒有派遣使者到以色列各地去，強迫地要求所有以色列百姓都來遵從自己為王。那信靠神的人，並不着急，而是等候神的時間，來成就神的應許。有許多人，已經從以色列的各個支派中，來到大衛這裏（代上12：1-22）；此時大衛已經有了一支相對強大的軍隊；但是，大衛寧願以溫柔來統治，而不願以暴力來統治。I。在這個關鍵的時間點（1節），大衛祈求神的指示。大衛不懷疑勝利和成功，但是祈求自己所行的方式和方法適當。對神應許的信靠，並不是使我們懈怠慵懶，而是反而更要讓我們勤勉、敬虔地努力。大衛被膏為王；這並不是說，他就可以從此躺着睡大覺；而是正相反，大衛要更加謹守、敬虔地遵行神的一切旨意和指引，緊緊跟隨神所帶領的道路。神所揀選的大衛是如此；任何要跟隨神的、被神所呼召的人也要如此。II。猶大人來榮耀大衛，膏他為猶大家的王。猶大支派常在以色列的眾支派中區別明顯。在掃羅的時代（撒上15：4），猶大支派就是單獨計數。這裏猶大支派也是如此；他們來膏大衛為王，但只是作為猶大支派自己的王；他們沒有冒然地立大衛為全以色列人的王（像（士9：22）那樣），而只是使大衛作猶大家的王。其他的支派可以自行決定；但是對猶大人來說，他們要遵從神所揀選的大衛。從這裏我們可以看見，大衛的興起是逐漸的；他先是在卑微的時候，被膏為王；之後僅僅是作一個支派的王；再之後才是作所有以色列支派的王。彌賽亞，那大衛之子，他的國度也是這樣逐漸興起、建立的；他是所有一切被造之物的主，但是我們現在還沒有看見一切都服在他的腳下（來2：8）。III。大衛對基列雅比人表示感激；感謝他們對待掃羅的厚待。他為此稱讚他們；禱告神祝福他們；並表示自己也要善待、厚待他們；並鼓勵他們，來與自己一起。

V。8-17

I。兩個王之間的競爭----神所設立的王大衛，押尼珥所設立的王伊施波設。本來以色列人都應該看見，神已經清楚地揀選大衛為王；然而人的計劃和心思，卻要阻擋神的旨意。伊施波設不能隨父上陣打仗，但是這些跟隨的以色列人卻以為他能為他們作王。這裏，大衛的國度預表了彌賽亞的王國；與異端、惡者的治理相對（詩2：1，2）。押尼珥是設立伊施波設為王的人。人的自高與野心帶來怎樣的惡果。要是沒有押尼珥，伊施波設也絕不會想要去當王，更不會成為押尼珥滿足自己野心的工具。這是對大衛的信心與忍耐的磨練；等候神應許的實現。II。大衛的僕人和押尼珥的部隊兩軍相遇、交戰。1.雙方交戰的人數並不是很多（30，31節）。在這個時期，猶大人與大衛並沒有與其他支派的以色列人爭戰，強迫他們來歸順大衛；而是，大衛一直在耐心地等待，等候神的作為與成就。（詩72：14）。2.在這場小戰鬥里，押尼珥是挑釁的一方。大衛一直在和平地等待；但是現在掃羅家的一方卻開始主動挑釁，以致於事情以血腥結束。人不要急怒，不要急不可耐地爭吵；我們不知道爭鬥的結果會變成什麼（箴25：8）；愚人的嘴和手，常常引起人的爭鬥。3.爭鬥發生的地點是基遍。押尼珥挑戰，約押則迎戰；雙方各出十二人，彼此相鬥。押尼珥的挑戰是，讓他們來戲耍。愚人就是這樣在嬉笑中做罪惡的事情。（箴26：18，19）人 欺 凌 鄰 舍 ， 卻 說 ， 我 豈 不 是 戲 耍 嗎 ？ 他 就 像 瘋 狂 的 人 ， 拋 擲 火 把 ， 利 箭 ， 與 殺 人 的 兵 器 。 （ 殺 人 的 兵 器 原 文 作 死 亡 ）。4.最後兩邊的軍隊也全都參與進來；押尼珥的軍隊被大衛的軍隊殺敗。

V。18-32

I。亞撒黑追趕押尼珥。亞撒黑是約押的兄弟，以腳快著稱。然而他雖年輕氣盛，心高氣傲地想要立頭功，但是戰技勇力卻不如押尼珥，被後者刺死。II。押尼珥被約押和亞比篩追擊、打敗，向約押求和（26節）。早晨的時候押尼珥還在挑唆約押要彼此自相爭鬥殘殺，現在敗逃了，就說要弟兄和好、放下武器。要是押尼珥是勝利的一方，他就不會這麼說了。人的想法，總是在道理對自己有利的時候，才聽；同樣的事情，因為效果不同，人的意思也就隨之改變。所有的罪惡，最終都是以苦楚為結束。那最先愚妄地導致苦楚的人，也往往是最先叫苦連篇的人。約押接受了押尼珥的請求，吹角退兵。雙方各自回到自己的地方；押尼珥回到瑪哈念，約押回到希伯侖。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/