MHC:撒母耳记下 14

第十四章

在前章讲述了押沙龙是怎样犯罪、逃离自己父家的王室，成为一个罪犯、一个逃犯。在本章，我们看见约押的计策，使得押沙龙和大卫又一次父子相见；并且最终，本章记述了大卫的愚妄----他包庇、容让了押沙龙的罪行；为此，大卫因押沙龙后来的罪恶背叛而深受恶果。I。约押安排提哥亚的妇人，以一个假设的案例，来让大卫对此审断；并由此，使得押沙龙因而免得死的惩罚（1-20节）。II。因而，约押去把押沙龙带回耶路撒冷；只是押沙龙不能去宫中见大卫（21-24节）。III。最终，押沙龙得以被约押带到王的面前；王与押沙龙和好（25-33节）。

V。1-20

I。约押使用计策，使得押沙龙结束流放的生活，罪责被免。他知道王想念押沙龙的心思；并且自己也想让押沙龙回来与王和好。1.约押去找来一个提哥亚妇人，使她在大卫面前讲述这样一件事情，让大卫审断。王对妇人说，必要恩顾、保护她的那个儿子。妇人对大卫说，愿王记念耶和华你的神----记念神的恩慈，记念他是怎样忍耐罪人、不按着他们所该当地来对待他们；记念神怎样对待该隐，使他不落在别人的手中（创4：15）；记念神怎样在乌利亚之事上饶恕大卫，以恩慈对待大卫，并使他以恩慈对待别人。没有什么，比记念耶和华我们的神，更应使我们勤勉尽职、行恩慈与良善之事。王 说 ， 我 指 着 永 生 的 耶 和 华 起 誓 ， 你 的 儿 子 连 一 根 头 发 也 不 至 落 在 地 上 。在（路21：16-18）那大卫之子告诉一切跟随他的人，尽管他们会被逼迫、面临死地，但是他们的头发一根也不会损坏；虽然他们会为了跟随基督而面临牺牲，但是他们会在基督里面毫发无损。2.妇人对大卫说，王 不 使 那 逃 亡 的 人 回 来 ， 王 的 这 话 就 是 自 证 己 错 了 。妇人力劝大卫，容让押沙龙，免除他的罪。“神 并 不 夺 取 人 的 性 命 ， 乃 设 法 使 逃 亡 的 人 不 至 成 为 赶 出 回 不 来 的”。【1】神对过犯的人，存留忍耐；神的律法被罪人违犯，但是神不是立即按着他们所该当的剪除他们，而是忍耐等待他们；等待他们悔改，等待向他们施行恩慈。【2】神以恩慈对待那些犯罪的罪人，使他们不至成为赶出回不来的。罪人离开了神，但是他们可以不被永远赶出。罪人因着献祭而能得救赎。大麻风病人，以及其他礼例不洁的人，虽然要有一段放逐、隔离的时间，但是他们不会被永远剪除。罪人的状态，就是在神面前逃亡、放逐的状态。若没有神的恩慈与救赎，可悲的逃亡的罪人就永远也回不来了。神不愿一个人灭亡。神对我们的良善，更应使我们也以恩慈和同情来对待彼此（太18：32，33）。3.在王的询问下，妇人承认是受约押的吩咐来这样说的。

V。21-27

I。大卫让约押去带回押沙龙。虽然大卫内心期望押沙龙回来，但是，是约押的中保使大卫开口下令，容许押沙龙回来。这里预表了神的恩典----神顾念可怜的罪人，不愿他们灭亡；借着基督的中保，神与世人和好；基督来到这我们放逐、逃亡的世界，把我们带回到神的面前。约押得到大卫的指示，没有耽搁，去把押沙龙领回到耶路撒冷。但是押沙龙不可见大卫；这既是维护王的荣耀，也是为了要使押沙龙谦卑、认罪、深深悔改，并与神真正地和好。II。这里简述了押沙龙的一些情况。没有提到关于他在智慧与敬虔方面的任何事情。虽然他是出于一个敬虔的父亲所生，但是我们没有在他自己身上看见一点敬虔。父母虽然能够把最好的教育交给子女，但却不一定能把敬虔也交给他们。这里所提及的关于押沙龙之事，无外乎是，1.他的俊美外表。他比任何以色列人都俊美（25节）；除此以外似乎对他再没有什么可夸的了。许多污秽罪恶的灵魂，常常住在一个外表光鲜的身体里；押沙龙就是如此，在他里面有流人血的罪，有对父亲和王位的畸形情感与野心。他的身体虽然没有缺陷，但是他的心灵却满是伤口和苦毒。2.他的头发很多很重。而且为了显摆，他还要专门称量一下，有两百舍客勒。不过，这个让他自傲的头发，却最后害了他（撒下18：9）。3.他生了三个儿子一个女儿。

V。28-33

押沙龙在外公那里躲藏了三年，现在又在耶路撒冷住了两年；他所受的待遇，要远远好于他本该得到的惩罚。然而，押沙龙的心中仍没谦卑下来，他的骄傲仍没有降卑。他不但不感谢自己还仍然能够活着；反而，他觉得自己不能进宫见王，是遭到了虐待。如果押沙龙真诚地悔改了，那么，他当前远离皇宫的繁华、安静地独居在自己的家中、居住在圣城耶路撒冷，这种状态，应该令押沙龙非常欣喜才是。但是，对这种状态，押沙龙毫不能忍受；他想要见王的面，假装是爱大卫，而实际上不过是要伺机取代王。最终，押沙龙达到了见王的目的；不是因着企求、屈服的心，或是保证悔改的态度，而是凭借冒犯人的手段。他傲慢地冒犯约押，迫使约押带他去见王。他对约押说的话，显示他多么轻看所得到的能回到耶路撒冷的恩惠：我 为 何 从 基 述 回 来 呢 ？ 不 如 仍 在 那 里 。他忽视自己的罪恶，好像自己被错待了一样；他蔑视王的公义与惩罚：现 在 要 许 我 见 王 的 面 。 我 若 有 罪 ， 任 凭 王 杀 我 就 是 了 。然而大卫被他所欺骗----他在王的面前俯伏于地，而大卫亲吻他，表示对他的宽恕。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/