MHC:撒母耳記下 14

第十四章

在前章講述了押沙龍是怎樣犯罪、逃離自己父家的王室，成為一個罪犯、一個逃犯。在本章，我們看見約押的計策，使得押沙龍和大衛又一次父子相見；並且最終，本章記述了大衛的愚妄----他包庇、容讓了押沙龍的罪行；為此，大衛因押沙龍後來的罪惡背叛而深受惡果。I。約押安排提哥亞的婦人，以一個假設的案例，來讓大衛對此審斷；並由此，使得押沙龍因而免得死的懲罰（1-20節）。II。因而，約押去把押沙龍帶回耶路撒冷；只是押沙龍不能去宮中見大衛（21-24節）。III。最終，押沙龍得以被約押帶到王的面前；王與押沙龍和好（25-33節）。

V。1-20

I。約押使用計策，使得押沙龍結束流放的生活，罪責被免。他知道王想念押沙龍的心思；並且自己也想讓押沙龍回來與王和好。1.約押去找來一個提哥亞婦人，使她在大衛面前講述這樣一件事情，讓大衛審斷。王對婦人說，必要恩顧、保護她的那個兒子。婦人對大衛說，願王記念耶和華你的神----記念神的恩慈，記念他是怎樣忍耐罪人、不按着他們所該當地來對待他們；記念神怎樣對待該隱，使他不落在別人的手中（創4：15）；記念神怎樣在烏利亞之事上饒恕大衛，以恩慈對待大衛，並使他以恩慈對待別人。沒有什麼，比記念耶和華我們的神，更應使我們勤勉盡職、行恩慈與良善之事。王 說 ， 我 指 着 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 的 兒 子 連 一 根 頭 發 也 不 至 落 在 地 上 。在（路21：16-18）那大衛之子告訴一切跟隨他的人，儘管他們會被逼迫、面臨死地，但是他們的頭髮一根也不會損壞；雖然他們會為了跟隨基督而面臨犧牲，但是他們會在基督裡面毫髮無損。2.婦人對大衛說，王 不 使 那 逃 亡 的 人 回 來 ， 王 的 這 話 就 是 自 證 己 錯 了 。婦人力勸大衛，容讓押沙龍，免除他的罪。「神 並 不 奪 取 人 的 性 命 ， 乃 設 法 使 逃 亡 的 人 不 至 成 為 趕 出 回 不 來 的」。【1】神對過犯的人，存留忍耐；神的律法被罪人違犯，但是神不是立即按着他們所該當的剪除他們，而是忍耐等待他們；等待他們悔改，等待向他們施行恩慈。【2】神以恩慈對待那些犯罪的罪人，使他們不至成為趕出回不來的。罪人離開了神，但是他們可以不被永遠趕出。罪人因着獻祭而能得救贖。大麻風病人，以及其他禮例不潔的人，雖然要有一段放逐、隔離的時間，但是他們不會被永遠剪除。罪人的狀態，就是在神面前逃亡、放逐的狀態。若沒有神的恩慈與救贖，可悲的逃亡的罪人就永遠也回不來了。神不願一個人滅亡。神對我們的良善，更應使我們也以恩慈和同情來對待彼此（太18：32，33）。3.在王的詢問下，婦人承認是受約押的吩咐來這樣說的。

V。21-27

I。大衛讓約押去帶回押沙龍。雖然大衛內心期望押沙龍回來，但是，是約押的中保使大衛開口下令，容許押沙龍回來。這裡預表了神的恩典----神顧念可憐的罪人，不願他們滅亡；借着基督的中保，神與世人和好；基督來到這我們放逐、逃亡的世界，把我們帶回到神的面前。約押得到大衛的指示，沒有耽擱，去把押沙龍領回到耶路撒冷。但是押沙龍不可見大衛；這既是維護王的榮耀，也是為了要使押沙龍謙卑、認罪、深深悔改，並與神真正地和好。II。這裡簡述了押沙龍的一些情況。沒有提到關於他在智慧與敬虔方面的任何事情。雖然他是出於一個敬虔的父親所生，但是我們沒有在他自己身上看見一點敬虔。父母雖然能夠把最好的教育交給子女，但卻不一定能把敬虔也交給他們。這裡所提及的關於押沙龍之事，無外乎是，1.他的俊美外表。他比任何以色列人都俊美（25節）；除此以外似乎對他再沒有什麼可夸的了。許多污穢罪惡的靈魂，常常住在一個外表光鮮的身體裡；押沙龍就是如此，在他裡面有流人血的罪，有對父親和王位的畸形情感與野心。他的身體雖然沒有缺陷，但是他的心靈卻滿是傷口和苦毒。2.他的頭髮很多很重。而且為了顯擺，他還要專門稱量一下，有兩百舍客勒。不過，這個讓他自傲的頭髮，卻最後害了他（撒下18：9）。3.他生了三個兒子一個女兒。

V。28-33

押沙龍在外公那裡躲藏了三年，現在又在耶路撒冷住了兩年；他所受的待遇，要遠遠好於他本該得到的懲罰。然而，押沙龍的心中仍沒謙卑下來，他的驕傲仍沒有降卑。他不但不感謝自己還仍然能夠活着；反而，他覺得自己不能進宮見王，是遭到了虐待。如果押沙龍真誠地悔改了，那麼，他當前遠離皇宮的繁華、安靜地獨居在自己的家中、居住在聖城耶路撒冷，這種狀態，應該令押沙龍非常欣喜才是。但是，對這種狀態，押沙龍毫不能忍受；他想要見王的面，假裝是愛大衛，而實際上不過是要伺機取代王。最終，押沙龍達到了見王的目的；不是因着企求、屈服的心，或是保證悔改的態度，而是憑藉冒犯人的手段。他傲慢地冒犯約押，迫使約押帶他去見王。他對約押說的話，顯示他多麼輕看所得到的能回到耶路撒冷的恩惠：我 為 何 從 基 述 回 來 呢 ？ 不 如 仍 在 那 里 。他忽視自己的罪惡，好像自己被錯待了一樣；他蔑視王的公義與懲罰：現 在 要 許 我 見 王 的 面 。 我 若 有 罪 ， 任 憑 王 殺 我 就 是 了 。然而大衛被他所欺騙----他在王的面前俯伏於地，而大衛親吻他，表示對他的寬恕。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261934212586/