MHC:彼得前书 2

第二章

本章概要

介绍与基督徒重生之品格相适合的性情（1-10）。

指导信徒在外邦人中间要有圣洁的社交（11-12）。

劝告信徒作为臣民要给世俗的统治者们以全部当得的顺服（13-17）。

仆人对主人也当如此，且要根据我们受苦之救主的榜样，全然忍耐（18-25）。

第1-10节

邪言谤语乃是心中之恶意与诡诈的标记，它会阻碍我们从神之圣道中获益。凡新生命，皆需要与之相应的饮食。一如婴孩爱慕汁奶，并尽其所能要得到它，基督徒也要如此爱慕神的圣道。我们的主耶稣基督有丰盛的恩典，且对我们这些罪人满怀怜悯。然而，即便是神最好的仆人，在其此世的生命中，对神诸般的安慰也只是略有所尝。基督被称为磐石，神以此教导门徒：祂乃是他们的保护和平安，且是他们得以建造其上的根基。祂之本性的美德、祂之职分的尊贵、祂之服侍的荣耀，在祂都无比宝贵。所有真信徒都是被赐予了各样属天恩赐恩典的祭司，向神圣洁庄严，向人帮助服务。然而，如果不是经由耶稣基督，即便是最好之人在祷告和赞美中那最为属灵的献祭，也不会蒙神悦纳。基督是首要的房角石，正是靠着祂，全体信徒才得以联络合一，结成那永存的圣殿；而祂又被选为永存的根基，承载着整个建筑的重量。基督耶稣的宝贵无可比拟、无可估价；而建造在基督上面乃意味着要信靠祂。但是，在这事上，却有很多人欺骗他们自己：因他们并不考虑与祂所成就的救赎有份之所是，也不考虑与祂所成就的救赎有份之必要。然而，那把自己建造在这根基之上的人，就算是面对世界坍塌粉碎的情形，也可以毫无所惧，也不会陷于挫败混乱之中。信仰着的灵魂紧紧跟随基督，它永远都不会找借口要离祂而去。全部真基督徒皆是被拣选的族类，组成一个家，从世界分别出来成为属神的子民，在这里有与世界全然不同的精神、法则和生命实际。然而，若非在基督里被神拣选而使他们成为那样，并靠神的圣灵得以成圣，他们就无以如此。他们起初的状况氤氲黑暗，但是却受召出了黑暗，进入喜乐、满足和繁茂昌盛之中；故而他们必要以对祂之真理的宣讲和他们的好行为，来表明他们对主的赞美。我们欠祂的是何等多何等大啊！祂使我们成为天国子民，祂向我们赐下慈爱怜悯！离开了神的慈爱怜悯，人即使拥有全部世间娱乐，其境况也是糟糕透顶悲惨凄凉。正确思想神之怜悯和慈爱，乃是带人悔改的最美好事。我们已经知晓我们得救是本乎恩，所以不要胆大鲁莽，以致滥用和羞辱神白白赐下的恩典；愿所有已蒙怜恤的人，行事为人皆像祂的百姓。

第11-12节

即便是最好的人们，被拣选的族类，属神的子民，也需要被劝诫以远离种种至极败坏的罪。肉体的各样私欲最能败坏人的灵魂。我们若为私欲所胜，必受外邦人严厉的审判。监察的日子要来，神要用祂的圣道和恩典召人悔改。那时，众人皆要归荣耀给神，而属神子民之圣洁的生活，将被证明早已帮助许多人转变了他们的心。

第13-17节

基督徒的社交必要坦率诚实，然而，若非公正而尽心地履行处于诸般关系之中的种种义务，就无法做到这一点。使徒们非常鲜明地论到这些义务，认为它们乃是上帝的旨意，自然也就是基督徒的本分，以此也让那些无知而愚妄的人止息他们低劣的诽谤。在所有的人际关系中，基督徒都要竭尽全力正确行事；虽然自由，却不可用这自由遮掩我们任何恶行或对当尽之本分的懈怠，且要时时谨记，我们乃是神的仆人。

第18-25节

那时，仆人一般都是奴隶，且往往会有野蛮的主人，常常粗暴残忍第对待他们。虽然如此，使徒彼得依然教导他们要怀着对神的敬畏，来顺服祂以天意置于其上的主人，以免羞辱或冒犯了祂。不仅对温和善良的主人要如此，对那严厉乖僻的也要如此，即使对那些无端发怒的主人，也当如此。在人与人的相互关系中，一方有罪的错误行为，并不能成为另一方也采取有罪行为的正当理由；尽管其主人可能刚愎粗暴，仆人却理当尽其本分。然而，主人要对其仆人和下属们温和亲善。自称是基督徒的人，在他们的错误被指正时，往往可以心存忍耐，可这有什么荣耀和特别呢？然而，如果他们行事合宜却被又骄傲又粗暴的主人恶待，却能存心忍耐，既不发心怀恶意的怨怼，也不怀任何报复的目的，且能坚持履行他们的本分，这乃是神所悦纳的，因它们本是神之恩典的奇妙效用，而神也必会继续将诸般恩典赏赐他们。基督的死并非仅为我们树立在受苦中忍耐的榜样；祂担当了我们的罪孽，祂承受了神的刑罚，祂满足了神的公义，祂带我们远离了罪的权势。基督之受苦所带来的，乃是罪的死亡，和一种新的、称义圣洁的生命；对这两者，我们都有一个榜样、有强大的意念动力、并实在有能力践履施行，因为基督已经为我们受死，又为我们复活。我们已被称义。为了我们的罪，基督受苦受难、被钉十架，成为牺牲；为医治我们灵魂的死疾，祂受尽鞭打、遍体鳞伤。一边是人的罪，人的迷失，人自己的行为：他凄惨困苦，因他远离了那片草场、远离了那位牧人、远离了所属的羊群，走迷而去，让自己暴露在了数不尽的危险面前。一边是借着回转皈信得到救助：如今，由于神圣恩典的奇妙效用，他们得以从错误和流浪中转归正道，——就近基督。因为，作为罪人，在我们得以回转皈信与基督有份以前，一直在迷途流浪；而我们的生命，则是一个延续不断的错误。

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