MHC:彼得前書 2

第二章

本章概要

介紹與基督徒重生之品格相適合的性情（1-10）。

指導信徒在外邦人中間要有聖潔的社交（11-12）。

勸告信徒作為臣民要給世俗的統治者們以全部當得的順服（13-17）。

僕人對主人也當如此，且要根據我們受苦之救主的榜樣，全然忍耐（18-25）。

第1-10節

邪言謗語乃是心中之惡意與詭詐的標記，它會阻礙我們從神之聖道中獲益。凡新生命，皆需要與之相應的飲食。一如嬰孩愛慕汁奶，並盡其所能要得到它，基督徒也要如此愛慕神的聖道。我們的主耶穌基督有豐盛的恩典，且對我們這些罪人滿懷憐憫。然而，即便是神最好的僕人，在其此世的生命中，對神諸般的安慰也只是略有所嘗。基督被稱為磐石，神以此教導門徒：祂乃是他們的保護和平安，且是他們得以建造其上的根基。祂之本性的美德、祂之職分的尊貴、祂之服侍的榮耀，在祂都無比寶貴。所有真信徒都是被賜予了各樣屬天恩賜恩典的祭司，向神聖潔莊嚴，向人幫助服務。然而，如果不是經由耶穌基督，即便是最好之人在禱告和讚美中那最為屬靈的獻祭，也不會蒙神悅納。基督是首要的房角石，正是靠著祂，全體信徒才得以聯絡合一，結成那永存的聖殿；而祂又被選為永存的根基，承載著整個建築的重量。基督耶穌的寶貴無可比擬、無可估價；而建造在基督上面乃意味著要信靠祂。但是，在這事上，卻有很多人欺騙他們自己：因他們並不考慮與祂所成就的救贖有份之所是，也不考慮與祂所成就的救贖有份之必要。然而，那把自己建造在這根基之上的人，就算是面對世界坍塌粉碎的情形，也可以毫無所懼，也不會陷於挫敗混亂之中。信仰著的靈魂緊緊跟隨基督，它永遠都不會找藉口要離祂而去。全部真基督徒皆是被揀選的族類，組成一個家，從世界分別出來成為屬神的子民，在這裡有與世界全然不同的精神、法則和生命實際。然而，若非在基督里被神揀選而使他們成為那樣，並靠神的聖靈得以成聖，他們就無以如此。他們起初的狀況氤氳黑暗，但是卻受召出了黑暗，進入喜樂、滿足和繁茂昌盛之中；故而他們必要以對祂之真理的宣講和他們的好行為，來表明他們對主的讚美。我們欠祂的是何等多何等大啊！祂使我們成為天國子民，祂向我們賜下慈愛憐憫！離開了神的慈愛憐憫，人即使擁有全部世間娛樂，其境況也是糟糕透頂悲慘淒涼。正確思想神之憐憫和慈愛，乃是帶人悔改的最美好事。我們已經知曉我們得救是本乎恩，所以不要膽大魯莽，以致濫用和羞辱神白白賜下的恩典；願所有已蒙憐恤的人，行事為人皆像祂的百姓。

第11-12節

即便是最好的人們，被揀選的族類，屬神的子民，也需要被勸誡以遠離種種至極敗壞的罪。肉體的各樣私慾最能敗壞人的靈魂。我們若為私慾所勝，必受外邦人嚴厲的審判。監察的日子要來，神要用祂的聖道和恩典召人悔改。那時，眾人皆要歸榮耀給神，而屬神子民之聖潔的生活，將被證明早已幫助許多人轉變了他們的心。

第13-17節

基督徒的社交必要坦率誠實，然而，若非公正而盡心地履行處於諸般關係之中的種種義務，就無法做到這一點。使徒們非常鮮明地論到這些義務，認為它們乃是上帝的旨意，自然也就是基督徒的本分，以此也讓那些無知而愚妄的人止息他們低劣的誹謗。在所有的人際關係中，基督徒都要竭盡全力正確行事；雖然自由，卻不可用這自由遮掩我們任何惡行或對當盡之本分的懈怠，且要時時謹記，我們乃是神的僕人。

第18-25節

那時，僕人一般都是奴隸，且往往會有野蠻的主人，常常粗暴殘忍第對待他們。雖然如此，使徒彼得依然教導他們要懷著對神的敬畏，來順服祂以天意置於其上的主人，以免羞辱或冒犯了祂。不僅對溫和善良的主人要如此，對那嚴厲乖僻的也要如此，即使對那些無端發怒的主人，也當如此。在人與人的相互關係中，一方有罪的錯誤行為，並不能成為另一方也採取有罪行為的正當理由；儘管其主人可能剛愎粗暴，僕人卻理當盡其本分。然而，主人要對其僕人和下屬們溫和親善。自稱是基督徒的人，在他們的錯誤被指正時，往往可以心存忍耐，可這有什麼榮耀和特別呢？然而，如果他們行事合宜卻被又驕傲又粗暴的主人惡待，卻能存心忍耐，既不發心懷惡意的怨懟，也不懷任何報復的目的，且能堅持履行他們的本分，這乃是神所悅納的，因它們本是神之恩典的奇妙效用，而神也必會繼續將諸般恩典賞賜他們。基督的死並非僅為我們樹立在受苦中忍耐的榜樣；祂擔當了我們的罪孽，祂承受了神的刑罰，祂滿足了神的公義，祂帶我們遠離了罪的權勢。基督之受苦所帶來的，乃是罪的死亡，和一種新的、稱義聖潔的生命；對這兩者，我們都有一個榜樣、有強大的意念動力、並實在有能力踐履施行，因為基督已經為我們受死，又為我們復活。我們已被稱義。為了我們的罪，基督受苦受難、被釘十架，成為犧牲；為醫治我們靈魂的死疾，祂受盡鞭打、遍體鱗傷。一邊是人的罪，人的迷失，人自己的行為：他悽慘困苦，因他遠離了那片草場、遠離了那位牧人、遠離了所屬的羊群，走迷而去，讓自己暴露在了數不盡的危險面前。一邊是借著迴轉皈信得到救助：如今，由於神聖恩典的奇妙效用，他們得以從錯誤和流浪中轉歸正道，——就近基督。因為，作為罪人，在我們得以迴轉皈信與基督有份以前，一直在迷途流浪；而我們的生命，則是一個延續不斷的錯誤。

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