MHC:历代志下 15

第十五章

I。神差遣先知，鼓励和嘉奖亚撒，使他更进一步去除国中的罪恶污秽（1-7节）。II。亚撒立刻行动起来；去除偶像（8节）；奉献耶和华（9-11节）。他们立约，尽心尽性地寻求神；并惩治那些不寻求耶和华、拜偶像的人（12-15节）。清除王宫中拜偶像的人（16节）。金银和器皿等，分别为圣，来被献给神（18节）。各样事情都很好，只是丘坛还没有废去（17节）。从那以后亚撒年间得享太平（19节）。

V。1-7

在以色列中有神的先知，是多么有福的事；然而，当他们这样被神祝福的时候，他们却沉溺于偶像之罪；直到重建圣殿以后，直到先知的灵止住，直到旧约圣经完成（犹太人一直在会堂里诵读这些旧约圣经），他们的偶像之罪才彻底清除。圣经，是那“更确的预言”：（彼后1：19）我 们 并 有 先 知 更 确 的 预 言 ， 如 同 灯 照 在 暗 处 。 你 们 在 这 预 言 上 留 意 ， 直 等 到 天 发 亮 晨 星 在 你 们 心 里 出 现 的 时 候 ， 才 是 好 的 。圣经，是最确定、最有功效的。亚撒战胜古实人、凯旋归来的时候，先知亚撒利雅来迎接他们；不是恭维或是祝贺他们的胜利，而是勉励他们当尽职分。神的牧师传道人，要告诉每一个人，要向神尽职分；即使在君王或是尊贵人面前，也是如此。神的灵感动亚撒利雅（1节）；既把应当说的话，教导给亚撒利雅；也使他有勇气和清楚的言辞，来传递神的话语。I。亚撒利雅清楚地告诉他们，犹大人在神面前的光景。他们不要觉得，现在既然赢得了胜利，那就一切永远可以高枕无忧了；不，他们必须要知道，他们在神面前如何，要取决于他们的心意行为如何。1.你 们 若 顺 从 耶 和 华 ， 耶 和 华 必 与 你 们 同 在 。这既是一个安慰的话语，也是一个警告的言辞。你们现在有神与你们同在的记号、有神赐给你们的胜利；但是，你们要谨守顺从神的吩咐，否则神就会离弃你们。2.你 们 若 寻 求 他 ， 就 必 寻 见 。你们要真诚地渴慕神的恩惠与恩典，你们就必会得到。祷告，你们就得着。神从不会对我们说，寻求他，是徒劳的。（来11：6）：人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ， 必 须 信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。3.但是，若你们离弃神，离弃神的律例典章，神必离弃你们。你们现在的胜利，并不能保证你们以后的安全；那被神离弃的人，是多么可悲。II。亚撒利雅把离弃神的各样危险后果都陈明在他们面前；若不悔改、归向神，人的困境就毫无盼望。以色列人离弃职分的时候，他们 不 信 真 神 ， 没 有 训 诲 的 祭 司 ， 也 没 有 律 法 ， 已 经 好 久 了（3节）；并经历各样的纷扰与战乱，因 为 神 用 各 样 灾 难 扰 乱 他 们（5，6节）。然而当他们在困境、急难中寻求神的时候，神就被他们寻见（4节）。见（何3：4）。III。现 在 你 们 要 刚 强 ， 不 要 手 软 ， 因 你 们 所 行 的 必 得 赏 赐（7节）。1.我们应当用勤勉和欢欣的心来做属神的工作；但是，我们一定需要有坚韧不拔的心志。2.这句话，应是对我们的极大鼓励，使我们速速地来做敬虔的工作；我们的努力，也必得赏赐；我们事奉神、服事神的工作本身，我们所打的那美好之仗，就是我们所得的赏赐。

V。8-19

I。亚撒服事神的心，刚强起来。战胜古实人的胜利，使他增长了一些坚定的心志；但是亚撒利雅所传递的这番神的话语，更大大触动了他。亚撒刚强壮胆，他看见在国中清除罪恶污秽的必需，也看见神与他的同在；这使他能够克服重重困难，完成所当做的事情。现在，亚撒清除掉国中的一切可憎的偶像之物（一切偶像都是可憎的（彼前4：3））。他也重新修筑耶和华的坛。所罗门建造的祭坛，虽然在他死后才不过35年不到的时间，就已经有些年久失修了。这清楚地表明了礼例的制度开始朽坏衰残，当时间到来的时候，（来8：13）那 渐 旧 渐 衰 的 ， 就 必 快 归 无 有 了 。II。更进一步地，亚撒招聚犹大国中的以色列各支派人，在耶和华面前聚会。有许多人来到亚撒这里，“因见耶和华与他同在”。（亚8：23）万 军 之 耶 和 华 如 此 说 ， 在 那 些 日 子 ， 必 有 十 个 人 从 列 国 诸 族 中 出 来 （ 族 原 文 作 方 言 ） ， 拉 住 一 个 犹 大 人 的 衣 襟 ， 说 ， 我 们 要 与 你 们 同 去 ， 因 为 我 们 听 见 神 与 你 们 同 在 了 。III。亚撒与百姓向神献祭。当 日 他 们 从 所 取 的 掳 物 中 ， 将 牛 七 百 只 ， 羊 七 千 只 献 给 耶 和 华（11节）。这些祭物比所罗门时期的献祭要少很多（代下7：5）；这或是由于他们的热忱、或是由于他们的财物，比当年有所减少。这些祭物，是用来表示向神的感谢，也是祈求神更多的恩慈。我们的祷告与赞美，就是我们今日的属灵献祭。亚 撒 将 他 父 所 分 别 为 圣 ， 与 自 己 所 分 别 为 圣 的 金 银 和 器 皿 都 奉 到 神 的 殿 里（18节）。我们应当把本属于神的，奉献于神。IV。他 们 就 立 约 ， 要 尽 心 尽 性 地 寻 求 耶 和 华 他 们 列 祖 的 神 。他们在神面前为自己的罪自卑、悔改。看起来这不是出于亚撒的提议和要求，而是出于百姓的主动、自发。他们都甘心乐意（诗110：3）。1.这约是与从前一样的；并非对他们有什么新的要求；然而，却可以鼓励他们，激励他们，见证神的公平与良善。他们在这约中，也彼此坚立。（1）他们要勤勉地寻求神，寻求神的旨意，寻求神的恩惠。若是在我们的信仰中，没有对神的寻求、祈求、呼求，那么还能剩下什么呢？当我们进入天国的时候，我们就可以与神完全地同在；而在地上，我们必须持久地寻求他、祈盼他。他们所要寻求的神，是他们“列祖的神”；他们也要像那些敬虔的列祖一样，寻求他、信靠他。我们若要寻求神，就只有一种方式能够成功、能被神悦纳；就是：尽心尽性地寻求他；我们必须完全地归向他。若在我们的信仰中，没有真诚的态度，那我们的信仰就只是形式，不值分毫。我们要不以全心归向他，就不能来到他的面前。当我们看见神的恩惠，如同看见价值连城的珍宝时，我们岂不以我们的一切心意来寻求呢？（2）凡 不 寻 求 耶 和 华 以 色 列 神 的 ， 无 论 大 小 ， 男 女 ， 必 被 治 死 。这不是他们自己新发明的主意，而是神早早就告诉他们的吩咐与命令（申17：2等）。他们要尽一切能力，使每个人都来寻求神。如果他们早点认真执行、遵守这律法，在犹大和便雅悯人中就不会有这么多可憎的偶像了。2.他 们 就 大 声 欢 呼 ， 吹 号 吹 角 ， 向 耶 和 华 起 誓 。（1）他们极其喜乐，表现出极大的欢喜和热忱；他们的誓言，没有一丝勉强和保留。他们的声音，彼此激励。与神立约，这是荣耀与幸福的时刻。（2）他 们 是 尽 心 起 誓 ， 尽 意 寻 求 耶 和 华 。只有在神面前真诚、正直的人，才能经历信仰中的喜乐与安慰。虚伪的人，都是出于勉强，而不是真心的愿意。当我们把我们的心全部献给神的时候，也是我们极大喜乐满足的时候。V。1.耶 和 华 就 被 他 们 寻 见 ， 且 赐 他 们 四 境 平 安（15节）。之后很长时间里，国中都没有大的战争（19节）；虽然在犹大国和以色列国之间，总是有小的摩擦（王上15：16）。全国人民的敬虔，带来的全国所受到的祝福。2.亚 撒 王 贬 了 他 祖 母 玛 迦 太 后 的 位 ， 因 她 造 了 可 憎 的 偶 像 亚 舍 拉 。 亚 撒 砍 下 她 的 偶 像 ， 捣 得 粉 碎 ， 烧 在 汲 沦 溪 边（16节）。这是出于亚撒的勇气和向神的热忱敬虔；正如利未人在（申33：9）：他 论 自 己 的 父 母 说 ， 我 未 曾 看 见 。 他 也 不 承 认 弟 兄 ， 也 不 认 识 自 己 的 儿 女 。 这 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 话 ， 谨 守 你 的 约 。亚撒知道，他必须荣耀神，甚于尊敬他的祖母；他除净了国中的偶像，又岂能在王宫中容留那可憎之物。3.只 是 丘 坛 还 没 有 从 以 色 列 中 废 去 ，然 而 亚 撒 的 心 一 生 诚 实 。虽然除去了那些拜偶像别神的坛（代下14：3，5），但是还没有除去百姓用来拜耶和华的坛；神曾指明只能在圣殿的祭坛敬拜献祭。然而亚撒的心是真诚、诚实的。在我们的各样职分和工作中，会有各样缺点和瑕疵；但是我们的心可以在神面前是真诚、正直的。真诚，仅次于无罪的完美。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628115020310/