MHC:歷代志下 15

第十五章

I。神差遣先知，鼓勵和嘉獎亞撒，使他更進一步去除國中的罪惡污穢（1-7節）。II。亞撒立刻行動起來；去除偶像（8節）；奉獻耶和華（9-11節）。他們立約，盡心盡性地尋求神；並懲治那些不尋求耶和華、拜偶像的人（12-15節）。清除王宮中拜偶像的人（16節）。金銀和器皿等，分別為聖，來被獻給神（18節）。各樣事情都很好，只是丘壇還沒有廢去（17節）。從那以後亞撒年間得享太平（19節）。

V。1-7

在以色列中有神的先知，是多麼有福的事；然而，當他們這樣被神祝福的時候，他們卻沉溺於偶像之罪；直到重建聖殿以後，直到先知的靈止住，直到舊約聖經完成（猶太人一直在會堂里誦讀這些舊約聖經），他們的偶像之罪才徹底清除。聖經，是那「更確的預言」：（彼後1：19）我 們 並 有 先 知 更 確 的 預 言 ， 如 同 燈 照 在 暗 處 。 你 們 在 這 預 言 上 留 意 ， 直 等 到 天 發 亮 晨 星 在 你 們 心 里 出 現 的 時 候 ， 才 是 好 的 。聖經，是最確定、最有功效的。亞撒戰勝古實人、凱旋歸來的時候，先知亞撒利雅來迎接他們；不是恭維或是祝賀他們的勝利，而是勉勵他們當盡職分。神的牧師傳道人，要告訴每一個人，要向神盡職分；即使在君王或是尊貴人面前，也是如此。神的靈感動亞撒利雅（1節）；既把應當說的話，教導給亞撒利雅；也使他有勇氣和清楚的言辭，來傳遞神的話語。I。亞撒利雅清楚地告訴他們，猶大人在神面前的光景。他們不要覺得，現在既然贏得了勝利，那就一切永遠可以高枕無憂了；不，他們必須要知道，他們在神面前如何，要取決於他們的心意行為如何。1.你 們 若 順 從 耶 和 華 ， 耶 和 華 必 與 你 們 同 在 。這既是一個安慰的話語，也是一個警告的言辭。你們現在有神與你們同在的記號、有神賜給你們的勝利；但是，你們要謹守順從神的吩咐，否則神就會離棄你們。2.你 們 若 尋 求 他 ， 就 必 尋 見 。你們要真誠地渴慕神的恩惠與恩典，你們就必會得到。禱告，你們就得着。神從不會對我們說，尋求他，是徒勞的。（來11：6）：人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悅 。 因 為 到 神 面 前 來 的 人 ， 必 須 信 有 神 ， 且 信 他 賞 賜 那 尋 求 他 的 人 。3.但是，若你們離棄神，離棄神的律例典章，神必離棄你們。你們現在的勝利，並不能保證你們以後的安全；那被神離棄的人，是多麼可悲。II。亞撒利雅把離棄神的各樣危險後果都陳明在他們面前；若不悔改、歸向神，人的困境就毫無盼望。以色列人離棄職分的時候，他們 不 信 真 神 ， 沒 有 訓 誨 的 祭 司 ， 也 沒 有 律 法 ， 已 經 好 久 了（3節）；並經歷各樣的紛擾與戰亂，因 為 神 用 各 樣 災 難 擾 亂 他 們（5，6節）。然而當他們在困境、急難中尋求神的時候，神就被他們尋見（4節）。見（何3：4）。III。現 在 你 們 要 剛 強 ， 不 要 手 軟 ， 因 你 們 所 行 的 必 得 賞 賜（7節）。1.我們應當用勤勉和歡欣的心來做屬神的工作；但是，我們一定需要有堅韌不拔的心志。2.這句話，應是對我們的極大鼓勵，使我們速速地來做敬虔的工作；我們的努力，也必得賞賜；我們事奉神、服事神的工作本身，我們所打的那美好之仗，就是我們所得的賞賜。

V。8-19

I。亞撒服事神的心，剛強起來。戰勝古實人的勝利，使他增長了一些堅定的心志；但是亞撒利雅所傳遞的這番神的話語，更大大觸動了他。亞撒剛強壯膽，他看見在國中清除罪惡污穢的必需，也看見神與他的同在；這使他能夠克服重重困難，完成所當做的事情。現在，亞撒清除掉國中的一切可憎的偶像之物（一切偶像都是可憎的（彼前4：3））。他也重新修築耶和華的壇。所羅門建造的祭壇，雖然在他死後才不過35年不到的時間，就已經有些年久失修了。這清楚地表明了禮例的制度開始朽壞衰殘，當時間到來的時候，（來8：13）那 漸 舊 漸 衰 的 ， 就 必 快 歸 無 有 了 。II。更進一步地，亞撒招聚猶大國中的以色列各支派人，在耶和華面前聚會。有許多人來到亞撒這裏，「因見耶和華與他同在」。（亞8：23）萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ， 在 那 些 日 子 ， 必 有 十 個 人 從 列 國 諸 族 中 出 來 （ 族 原 文 作 方 言 ） ， 拉 住 一 個 猶 大 人 的 衣 襟 ， 說 ， 我 們 要 與 你 們 同 去 ， 因 為 我 們 聽 見 神 與 你 們 同 在 了 。III。亞撒與百姓向神獻祭。當 日 他 們 從 所 取 的 擄 物 中 ， 將 牛 七 百 只 ， 羊 七 千 只 獻 給 耶 和 華（11節）。這些祭物比所羅門時期的獻祭要少很多（代下7：5）；這或是由於他們的熱忱、或是由於他們的財物，比當年有所減少。這些祭物，是用來表示向神的感謝，也是祈求神更多的恩慈。我們的禱告與讚美，就是我們今日的屬靈獻祭。亞 撒 將 他 父 所 分 別 為 聖 ， 與 自 己 所 分 別 為 聖 的 金 銀 和 器 皿 都 奉 到 神 的 殿 里（18節）。我們應當把本屬於神的，奉獻於神。IV。他 們 就 立 約 ， 要 盡 心 盡 性 地 尋 求 耶 和 華 他 們 列 祖 的 神 。他們在神面前為自己的罪自卑、悔改。看起來這不是出於亞撒的提議和要求，而是出於百姓的主動、自發。他們都甘心樂意（詩110：3）。1.這約是與從前一樣的；並非對他們有什麼新的要求；然而，卻可以鼓勵他們，激勵他們，見證神的公平與良善。他們在這約中，也彼此堅立。（1）他們要勤勉地尋求神，尋求神的旨意，尋求神的恩惠。若是在我們的信仰中，沒有對神的尋求、祈求、呼求，那麼還能剩下什麼呢？當我們進入天國的時候，我們就可以與神完全地同在；而在地上，我們必須持久地尋求他、祈盼他。他們所要尋求的神，是他們「列祖的神」；他們也要像那些敬虔的列祖一樣，尋求他、信靠他。我們若要尋求神，就只有一種方式能夠成功、能被神悅納；就是：盡心盡性地尋求他；我們必須完全地歸向他。若在我們的信仰中，沒有真誠的態度，那我們的信仰就只是形式，不值分毫。我們要不以全心歸向他，就不能來到他的面前。當我們看見神的恩惠，如同看見價值連城的珍寶時，我們豈不以我們的一切心意來尋求呢？（2）凡 不 尋 求 耶 和 華 以 色 列 神 的 ， 無 論 大 小 ， 男 女 ， 必 被 治 死 。這不是他們自己新發明的主意，而是神早早就告訴他們的吩咐與命令（申17：2等）。他們要盡一切能力，使每個人都來尋求神。如果他們早點認真執行、遵守這律法，在猶大和便雅憫人中就不會有這麼多可憎的偶像了。2.他 們 就 大 聲 歡 呼 ， 吹 號 吹 角 ， 向 耶 和 華 起 誓 。（1）他們極其喜樂，表現出極大的歡喜和熱忱；他們的誓言，沒有一絲勉強和保留。他們的聲音，彼此激勵。與神立約，這是榮耀與幸福的時刻。（2）他 們 是 盡 心 起 誓 ， 盡 意 尋 求 耶 和 華 。只有在神面前真誠、正直的人，才能經歷信仰中的喜樂與安慰。虛偽的人，都是出於勉強，而不是真心的願意。當我們把我們的心全部獻給神的時候，也是我們極大喜樂滿足的時候。V。1.耶 和 華 就 被 他 們 尋 見 ， 且 賜 他 們 四 境 平 安（15節）。之後很長時間裏，國中都沒有大的戰爭（19節）；雖然在猶大國和以色列國之間，總是有小的摩擦（王上15：16）。全國人民的敬虔，帶來的全國所受到的祝福。2.亞 撒 王 貶 了 他 祖 母 瑪 迦 太 後 的 位 ， 因 她 造 了 可 憎 的 偶 像 亞 舍 拉 。 亞 撒 砍 下 她 的 偶 像 ， 搗 得 粉 碎 ， 燒 在 汲 淪 溪 邊（16節）。這是出於亞撒的勇氣和向神的熱忱敬虔；正如利未人在（申33：9）：他 論 自 己 的 父 母 說 ， 我 未 曾 看 見 。 他 也 不 承 認 弟 兄 ， 也 不 認 識 自 己 的 兒 女 。 這 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 話 ， 謹 守 你 的 約 。亞撒知道，他必須榮耀神，甚於尊敬他的祖母；他除淨了國中的偶像，又豈能在王宮中容留那可憎之物。3.只 是 丘 壇 還 沒 有 從 以 色 列 中 廢 去 ，然 而 亞 撒 的 心 一 生 誠 實 。雖然除去了那些拜偶像別神的壇（代下14：3，5），但是還沒有除去百姓用來拜耶和華的壇；神曾指明只能在聖殿的祭壇敬拜獻祭。然而亞撒的心是真誠、誠實的。在我們的各樣職分和工作中，會有各樣缺點和瑕疵；但是我們的心可以在神面前是真誠、正直的。真誠，僅次於無罪的完美。 http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/2080883182012628115020310/