MHC:历代志上 1

第一章

本章以及后面的各章重述了我们在神圣历史中看到的家谱；这些家谱在这里加以总结和总汇，并有更多的内容。所有的圣经经文都是于我们有益的，但有益的方式各有不同。1.犹太人被掳到巴比伦，正如挪亚洪水的年代，一切都发生了巨大变化；这时，犹太人记住自己的家室和族谱更尤其重要。这里的经文，追朔了上古的历史，一直到以色列被掳到亚述为止。2.这些家谱，清楚地展示了历史的脉络，尤其有助于使弥赛亚的家谱更加清晰；显明了，我们的救主，正如按着神预言一样，是大卫的儿子，是犹大的儿子，是亚伯拉罕的儿子，是亚当的儿子。这些记录，都是为了弥赛亚的缘故；因此，从基督以后，犹太人就失去了他们家谱的记录；即使是那些祭司、圣洁的身份之人，今天也没有一个人能证明自己是亚伦的后裔。正如，一座建筑已经盖好，脚手架就要拆去；同样，当应许之子已经来到，之后的家谱也就没有任何意义。在本章，概述了关于《创世纪》中的家谱，一直到雅各为止。I。从亚当到挪亚的后裔；见（创5）；（1-4节）。II。挪亚的后代；遍及全地的人都是出于挪亚；（5-23节）。见（创10）。III。从闪到亚伯拉罕的家谱（24-28节）。见（创11）。IV。以实玛利的后裔，以及亚伯拉罕从基土拉而生的众子（29-35节）。见（创25）。V。以扫的后裔（36-54节）。见（创36）。

V。1-27

本段从亚当开始，直到亚伯拉罕。在这两者之间有2000年的时间；其中一半的时间是亚当自己所活的时间。亚当是我们所有人肉身的祖先，而亚伯拉罕则是信心的人之父。前者违背了神约，因而我们落在悲凉的光景之下；后者所预表的恩典之约，使我们能够进入幸福之中。我们按着本性，都是亚当的后裔，正如同野橄榄的枝子。但让我们以信心都来作亚伯拉罕的后裔（罗4：11，12），能被接在那好橄榄上，得到来自其根的丰富生命。I。本段的前四节，以及最后的四节，链接在闪的身上；包含了基督家谱中从亚当到亚伯拉罕的脉络（路3：34-38）。这些家谱，驳斥了在（约9：29）处，那些法利赛人的虚谎之言：“只是这个人，我们不知道他是从哪里来”（约9：29）。这些家谱，也给了犹太人极大的荣耀；因为地上万国之中，只有他们才能一直按着族谱追朔到神所创造的第一人亚当。世上万国之人，都是按着自己的奇思幻想在胡猜自己来自哪里；有的说是来自月亮，有的说是来自石头，有的说是来自泥巴。神圣的圣经，既给出了世界的起源，也记述了万国的形成、兴衰、起源；清楚地显明了神的真实；而地上万民在关于起源的问题上，却都是虚浮和虚谎。II。在前四节和后四节之间，重述了在洪水以后，挪亚的子孙遍满全地。1.雅弗的子孙；他们在各国的地土、海岛（创10：5）立国；是在世界的西边，是欧洲的各国。2.含的子孙们。他们向南边的非洲以及亚洲的方向迁移。古实的儿子宁录，是欺压和压迫者；他倚仗自己的武力和势力。从麦西的后裔，有埃及人出来。迦南的后裔是臭名昭著的迦南人。麦西的后裔（11，12节）和迦南的后裔（13-16节）被特别在这里记述，因为两者都将与以色列民有很重要的关系；以色列被拯救出埃及，进入迦南地。神是多么珍视以色列民；他以埃及为他们的赎价（赛43：3），在他们面前赶出万国。3.闪的后裔（17-23节）。这些人遍布亚细亚，向东迁移。亚述人，亚兰人，迦勒底人，波斯人，阿拉伯人，都是他们的后裔。开始时候的那些各国起源，在圣经中记载；但是到今天，我们必须要知道，各国之间早已混杂混合。商业的来往，统治的兴衰与扩张；居民的迁移；劫掠与俘虏；以及其它许多情况等等；使得今天很难有一个国家可以确据地声称，自己是来自于本章所记的哪个分支。但是，我们能够确定的是，（徒17：26）他 从 一 本 造 出 万 族 的 人 ， （ 本 有 古 卷 作 血 脉 ） ， 住 在 全 地 上 ， 并 且 预 先 定 准 他 们 的 年 限 ， 和 所 住 的 疆 界 。世人都是来自于一个人的子孙；世人都是挪亚的后裔。（玛2：10）我 们 岂 不 都 是 一 位 父 吗 ？ 岂 不 是 一 位 神 所 造 的 吗 ？ 4.圣经记载到这里，就不再记述那些挪亚的其他子孙，而是专门记述亚法撒的后裔。因为基督的家谱，是沿着亚法撒的脉络。

V。28-54

专门记述亚伯拉罕的后裔家谱。所有其他的国家，都不再在这里提及；他们于此无分。耶和华的分，是属于他百姓的；神记念他们，知道他们每个人的名字；但是对那些外人、那些不认识神的人、不寻求神的人，神都轻看他们、远离他们。（1）我们并不是下结论说，除了亚伯拉罕的后裔之外，其他国家中没有一个人能够得到神的恩惠与恩慈。正如彼得在（徒10：35）所说：原 来 各 国 中 ， 那 敬 畏 主 行 义 的 人 ， 都 为 主 所 悦 纳 ；我们在（启7：9）看见，有许多人、不可计数的人，从各国、各族、各民、各方来到神的国度。我们盼望，这世上将有许多、许多、许多的良善人，他们来到神与亚伯拉罕的约中，他们的名字记在那天上的生命册中。耶和华知道那一切属他的人。（2）然而，以色列的确是一个特别地受拣选的国度，预表那神的选民。没有任何一个其他的国家，像以色列国这样，有如此的特别蕴含，有如此的特别尊荣，有如此的特别利益。在神的神圣历史中，他们本应是一个圣洁的国度。所以，我们接下来在下一章就会很快专门地专注于雅各的后裔，而不再看到关于亚伯拉罕其他后裔之事。雅各的后裔，将成为大国，归属于神；而亚伯拉罕其他的后裔却都渐渐彼此分开，也渐渐离开了神。I。以实玛利人。他们是使女、为奴之子的后裔；他们要被赶出去，不能继承那应许之子的产业；他们预表了那些不信的犹太人，被神所弃绝（加4：22等）。对以实玛利后裔的记述，非常简单，因为实在没有什么值得一提。这里列出了以实玛利十二个儿子的名单（29-31节）；显明神关于以实玛利的应许、预言的成就；在（创17：20）神听允亚伯拉罕的祷告，为了亚伯拉罕的缘故，应许以实玛利的后裔也成为大国。II。对米甸人的记述也很简单。他们是亚伯拉罕从基土拉所生的后裔。他们迁移到东方，与应许之子以撒分开（创25：6）；因而这里只是简述了他们的名字。另一个基土拉的儿子约珊的后裔也是非常简单地一笔带过。III。关于以东人的记述也很简单。这些人将成为以色列的敌人；然而因为他们是出于以撒的儿子以扫，所以他们的名字也列在这里。 在这些许许多多的纷繁家谱中，1.许多人经过这个世界，行走自己的路，最后离开世界；（伯21：33）“在他以先去的无数，在他以后去的更多”。所有这些人，和他们所有的事情，都各有其时；许多人留下了显著的名声，留下了给后人的传说；但是，他们的日子终有尽头，渐渐消失；他们所生长、活跃的地方，也将不再认识他们。死亡之路，是令人畏惧的道路；然而却没有人能止住迈向死亡的脚步。2.在这些家谱中，也显明了神的意旨安排；神保守着一代又一代的人；虽然他们犯罪悖逆，但是神保守着这些败坏的族类，使他们没有彻底从地上消失。神的忍耐，使树木不仅可以生长，还在蔓延全地。（民32：14）（传1：4）一代过去，一代又来。地却长存 ；即使是罪人，也是一代过去，一代又来。但是，不要毁灭这地；因为其中有神的祝福。

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