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MHC:历代志上 1

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第一章

本章以及后面的各章重述了我们在神圣历史中看到的家谱;这些家谱在这里加以总结和总汇,并有更多的内容。所有的圣经经文都是于我们有益的,但有益的方式各有不同。1.犹太人被掳到巴比伦,正如挪亚洪水的年代,一切都发生了巨大变化;这时,犹太人记住自己的家室和族谱更尤其重要。这里的经文,追朔了上古的历史,一直到以色列被掳到亚述为止。2.这些家谱,清楚地展示了历史的脉络,尤其有助于使弥赛亚的家谱更加清晰;显明了,我们的救主,正如按着神预言一样,是大卫的儿子,是犹大的儿子,是亚伯拉罕的儿子,是亚当的儿子。这些记录,都是为了弥赛亚的缘故;因此,从基督以后,犹太人就失去了他们家谱的记录;即使是那些祭司、圣洁的身份之人,今天也没有一个人能证明自己是亚伦的后裔。正如,一座建筑已经盖好,脚手架就要拆去;同样,当应许之子已经来到,之后的家谱也就没有任何意义。在本章,概述了关于《创世纪》中的家谱,一直到雅各为止。I。从亚当到挪亚的后裔;见(创5);(1-4节)。II。挪亚的后代;遍及全地的人都是出于挪亚;(5-23节)。见(创10)。III。从闪到亚伯拉罕的家谱(24-28节)。见(创11)。IV。以实玛利的后裔,以及亚伯拉罕从基土拉而生的众子(29-35节)。见(创25)。V。以扫的后裔(36-54节)。见(创36)。


V。1-27

本段从亚当开始,直到亚伯拉罕。在这两者之间有2000年的时间;其中一半的时间是亚当自己所活的时间。亚当是我们所有人肉身的祖先,而亚伯拉罕则是信心的人之父。前者违背了神约,因而我们落在悲凉的光景之下;后者所预表的恩典之约,使我们能够进入幸福之中。我们按着本性,都是亚当的后裔,正如同野橄榄的枝子。但让我们以信心都来作亚伯拉罕的后裔(罗4:11,12),能被接在那好橄榄上,得到来自其根的丰富生命。I。本段的前四节,以及最后的四节,链接在闪的身上;包含了基督家谱中从亚当到亚伯拉罕的脉络(路3:34-38)。这些家谱,驳斥了在(约9:29)处,那些法利赛人的虚谎之言:“只是这个人,我们不知道他是从哪里来”(约9:29)。这些家谱,也给了犹太人极大的荣耀;因为地上万国之中,只有他们才能一直按着族谱追朔到神所创造的第一人亚当。世上万国之人,都是按着自己的奇思幻想在胡猜自己来自哪里;有的说是来自月亮,有的说是来自石头,有的说是来自泥巴。神圣的圣经,既给出了世界的起源,也记述了万国的形成、兴衰、起源;清楚地显明了神的真实;而地上万民在关于起源的问题上,却都是虚浮和虚谎。II。在前四节和后四节之间,重述了在洪水以后,挪亚的子孙遍满全地。1.雅弗的子孙;他们在各国的地土、海岛(创10:5)立国;是在世界的西边,是欧洲的各国。2.含的子孙们。他们向南边的非洲以及亚洲的方向迁移。古实的儿子宁录,是欺压和压迫者;他倚仗自己的武力和势力。从麦西的后裔,有埃及人出来。迦南的后裔是臭名昭著的迦南人。麦西的后裔(11,12节)和迦南的后裔(13-16节)被特别在这里记述,因为两者都将与以色列民有很重要的关系;以色列被拯救出埃及,进入迦南地。神是多么珍视以色列民;他以埃及为他们的赎价(赛43:3),在他们面前赶出万国。3.闪的后裔(17-23节)。这些人遍布亚细亚,向东迁移。亚述人,亚兰人,迦勒底人,波斯人,阿拉伯人,都是他们的后裔。开始时候的那些各国起源,在圣经中记载;但是到今天,我们必须要知道,各国之间早已混杂混合。商业的来往,统治的兴衰与扩张;居民的迁移;劫掠与俘虏;以及其它许多情况等等;使得今天很难有一个国家可以确据地声称,自己是来自于本章所记的哪个分支。但是,我们能够确定的是,(徒17:26)他 从 一 本 造 出 万 族 的 人 , ( 本 有 古 卷 作 血 脉 ) , 住 在 全 地 上 , 并 且 预 先 定 准 他 们 的 年 限 , 和 所 住 的 疆 界 。世人都是来自于一个人的子孙;世人都是挪亚的后裔。(玛2:10)我 们 岂 不 都 是 一 位 父 吗 ? 岂 不 是 一 位 神 所 造 的 吗 ? 4.圣经记载到这里,就不再记述那些挪亚的其他子孙,而是专门记述亚法撒的后裔。因为基督的家谱,是沿着亚法撒的脉络。


V。28-54

专门记述亚伯拉罕的后裔家谱。所有其他的国家,都不再在这里提及;他们于此无分。耶和华的分,是属于他百姓的;神记念他们,知道他们每个人的名字;但是对那些外人、那些不认识神的人、不寻求神的人,神都轻看他们、远离他们。(1)我们并不是下结论说,除了亚伯拉罕的后裔之外,其他国家中没有一个人能够得到神的恩惠与恩慈。正如彼得在(徒10:35)所说:原 来 各 国 中 , 那 敬 畏 主 行 义 的 人 , 都 为 主 所 悦 纳 ;我们在(启7:9)看见,有许多人、不可计数的人,从各国、各族、各民、各方来到神的国度。我们盼望,这世上将有许多、许多、许多的良善人,他们来到神与亚伯拉罕的约中,他们的名字记在那天上的生命册中。耶和华知道那一切属他的人。(2)然而,以色列的确是一个特别地受拣选的国度,预表那神的选民。没有任何一个其他的国家,像以色列国这样,有如此的特别蕴含,有如此的特别尊荣,有如此的特别利益。在神的神圣历史中,他们本应是一个圣洁的国度。所以,我们接下来在下一章就会很快专门地专注于雅各的后裔,而不再看到关于亚伯拉罕其他后裔之事。雅各的后裔,将成为大国,归属于神;而亚伯拉罕其他的后裔却都渐渐彼此分开,也渐渐离开了神。I。以实玛利人。他们是使女、为奴之子的后裔;他们要被赶出去,不能继承那应许之子的产业;他们预表了那些不信的犹太人,被神所弃绝(加4:22等)。对以实玛利后裔的记述,非常简单,因为实在没有什么值得一提。这里列出了以实玛利十二个儿子的名单(29-31节);显明神关于以实玛利的应许、预言的成就;在(创17:20)神听允亚伯拉罕的祷告,为了亚伯拉罕的缘故,应许以实玛利的后裔也成为大国。II。对米甸人的记述也很简单。他们是亚伯拉罕从基土拉所生的后裔。他们迁移到东方,与应许之子以撒分开(创25:6);因而这里只是简述了他们的名字。另一个基土拉的儿子约珊的后裔也是非常简单地一笔带过。III。关于以东人的记述也很简单。这些人将成为以色列的敌人;然而因为他们是出于以撒的儿子以扫,所以他们的名字也列在这里。 在这些许许多多的纷繁家谱中,1.许多人经过这个世界,行走自己的路,最后离开世界;(伯21:33)“在他以先去的无数,在他以后去的更多”。所有这些人,和他们所有的事情,都各有其时;许多人留下了显著的名声,留下了给后人的传说;但是,他们的日子终有尽头,渐渐消失;他们所生长、活跃的地方,也将不再认识他们。死亡之路,是令人畏惧的道路;然而却没有人能止住迈向死亡的脚步。2.在这些家谱中,也显明了神的意旨安排;神保守着一代又一代的人;虽然他们犯罪悖逆,但是神保守着这些败坏的族类,使他们没有彻底从地上消失。神的忍耐,使树木不仅可以生长,还在蔓延全地。(民32:14)(传1:4)一代过去,一代又来。地却长存 ;即使是罪人,也是一代过去,一代又来。但是,不要毁灭这地;因为其中有神的祝福。


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