MHC:利未记 12

第十二章

前面讲完了关于洁净与不洁净食物的律法，现在这里开始讲述关于人洁净或不洁净的情况的律法；首先在本章讲述的是关于生产的妇女的情况（1-5节），以及为洁净所要作的事情（6节等）。

V。1-5

这里涉及的是关于礼例上的不洁净。1.这里讲述妇女生产后，要有一段为不洁净的时间：生儿子有七天不洁净的时间；生女儿是十四天不洁净的时间（2，5节）。在这些日子里，她要与丈夫和朋友分离，或贴近服侍她的人也要沾染不洁净；因此男孩要第八天行割礼，因为他们在之前的七天里沾染了母亲的不洁净。2.之后要有三十三天的时间（总共四十天），妇人在家里，等待洁净的日子满了。若是女儿，这个时间要加倍（4，5节）。在这期间，她不可摸圣物，也不可进入圣所；不可吃逾越节的羔羊，也不可吃平安祭的祭物；若是祭司的妻子，她也不可吃任何献于神的供物。我们不确知为什么在这里生儿子和女儿的上面，会有这样的差别；而只能归于律法制定者、神的旨意；我们确知，在基督耶稣里面，男人与女人是同样地得救（加3：28）（西3：11）。这里所指明的在生产之事上的礼例的不洁净，也表明我们在生养怀胎的时候就被罪所污秽（诗51：5）。如果根就是不洁净的，枝条也必是不洁；谁能从不洁中得到洁净呢？如果罪没有进来，那么妇人的生产会是一件多么得赐福、纯洁与荣耀的事情：你们要多结果子、生养众多；但是现在人的本性里面就是堕落与羞耻，印上耻辱的标记；因为已经被罪所沾染和败坏了；这也是为记念女人因先犯罪所受的耻辱与咒诅。神的这咒诅使她在悲苦与羞愧之中生产。妇人因生产的不洁，而不能进入圣所、触摸圣物，表明了我们因本身的罪与败坏，而与神隔绝，与神的恩惠和荣耀隔绝；若不是神恩典地拯救并使我们成圣，我们就要进入永远的地狱之灭亡、永不能进入他的国度。

V。6-8

妇人满了洁净的日子以后，当她可以回到圣所前敬拜的时候，她不能空手而来，而必须带来祭物。1.燔祭；若能够，要拿来一只羊羔；若贫穷，可以用一只雏鸽（8节）（利1：14）。她以此表示对神慈爱恩典的感恩，感谢神使她安全度过生产的疼痛与危险，也期盼神对她以及孩子将来的恩惠。当孩子出生的时候，有喜乐和盼望，为此要带来供物；因为，我们应当为自己喜乐的事情向神献上感恩，为我们的盼望与渴慕向神献上祷告。2.另外，她必须献上赎罪祭，无论穷富，都是一样地要献上一只雏鸽或斑鸠；因为，无论穷人富人，在赎罪祭上并无分别，对他们罪的赎价是一样的。这赎罪祭是为了，（1）使她完全了洁净的日子；这礼例的不洁，虽然本身不是罪，但是它代表了在心灵里的罪。（2）或者，是为生产乳养中具体的罪献上赎罪祭：这具体之罪或是由于对孩子不恰当的期望打算，或是由于在生产中的不耐和怨言。只有借着基督，那伟大的赎罪祭，我们的败坏的本性才能去除，我们也才能来到神的圣所，来吃圣洁的圣物。按着这条例，我们在（路2：22-24）看见：虽然与世上的一切罪人不同，我们的主里面是圣洁没有罪的；然而马利亚也遵行摩西的律法，来献上自己的供物，就是一对雏鸽或斑鸠。马利亚和约瑟如此贫穷，甚至不能献上一只羊羔，但是他们也遵行神的律法；这样早的时间，刚出生的耶稣基督就在律法之下，被作为头生的长子，被献于主；然而，这都是为救赎那律法之下的世上罪人。在这条律法礼例之中，妇人当为生产之事向神感恩；她们虽然不配，然而神仍向她们施行慈爱与良善；（提前2：15） 女 人 若 常 存 信 心 爱 心 ， 又 圣 洁 自 守 ， 就 必 在 生 产 上 得 救 ；她们应当持守信心、爱心、警醒与圣洁；因为这比雏鸽或斑鸠更令神喜爱悦纳。

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