MHC:列王纪下 7

亨利马太圣经注释简本

列王记下

第七章

在这极大的困境中，神的解救临到撒玛利亚。I。以利沙预言神的拯救将要来到，但是那个不信的王的军长却不会得到解救（1，2节）。II。1.神使亚兰人惧怕（6节），速速地奔逃（7节）。2.四个大麻风病人发现亚兰人的军营空无一人（3-5节）；他们向城中回报（8-11节）。3.王胆怯小心地派人窥探，发现情况果然如此（12-15节）。III。以利沙的预言在一瞬间应验；撒玛利亚人顿时面临极大的丰富（16节）；但是那个王的军长却被踩踏而死（17-20节）。神的话绝不会落空。

V。1-2

I。以利沙预言，尽管现在撒玛利亚城面临极大的困境，但是二十四小时之内他们却会面对极大的丰富。以色列王在现实面前歇斯底里地绝望；但是以利沙却在情况如此之糟糕的时候，预言神的救恩。人的尽头，正是神彰显他独自大能和荣耀的时候；神向他百姓显现的时间，是在他们失去自己力量的时候（申32：36）。（路18：8）我 告 诉 你 们 ， 要 快 快 地 给 他 们 伸 冤 了 ， 然 而 人 子 来 的 时 候 ， 遇 得 见 世 上 有 信 德 吗 ？ 以色列王说：“我何必再仰望耶和华呢”？但是以利沙说：“你们要听耶和华的话。耶和华如此说”。II。王的军长不信以利沙的预言。这是王的左右手，是王所倚重的人。以利沙告诉他：你 必 亲 眼 看 见 ， 却 不 得 吃 。不信之罪，是对神的蔑视。因为不信，那些旷野的以色列人看见迦南，却不得进入。这就是那不信永生应许之人所将遭遇的：他们虽然必将远远看见，却不能进入，不能品尝；因为他们离弃了神的应许；他们的心里，没有耶和华的话语。

V。3-11

I。夜里，亚兰人听见耶和华大军的声音。这不是靠势力或是能力，而是靠万军之耶和华的灵；亚兰军队大大恐惧。没有动一只刀剑，兵不血刃；没有雷电或是冰雹；但是，1.耶和华使他们听见车马的声音。在（王下6：18）那些围攻多坍的亚兰人眼目昏迷；这里，他们的耳朵被震聋。（出4：11）谁 造 人 的 口 呢 ？ 谁 使 人 口 哑 ， 耳 聋 ， 目 明 ， 眼 瞎 呢 ？ 岂 不 是 我 耶 和 华 吗 ？ （耶10：13）他 造 电 随 雨 而 闪 ， 从 他 府 库 中 带 出 风 来 。（亚12：1）他造人里面的灵。车马的异象，使以利沙的仆人大得鼓励（王下6：17）。这里，车马的声音，使亚兰人心惊胆战。若人与神和平，那么当看见天上异象的时候，就会大得安慰；若人与神为敌，那么当看见神的异象时，就会大大恐惧。2.亚兰人听见声音后，他 们 就 彼 此 说 ， 这 必 是 以 色 列 王 贿 买 赫 人 的 诸 王 和 埃 及 人 的 诸 王 来 攻 击 我 们 。他们耳中听见可畏的异象，却自欺欺人地胡乱猜测。3.亚兰人以极快的速度，扔下军营中的一切，仓皇逃跑。对于最大胆的恶人，神也可以使他们丧胆；那不怕神的，早晚会如筛子、树叶一样瑟瑟发抖。II。神的意旨安排，使四个大麻风病人发现了亚兰人的逃跑。撒玛利亚人的困境已解，但是他们却不知道。1.这些大麻风病人彼此商议，要去亚兰人的军营。反正他们也是一死，不如就去到亚兰人军营那里；“他 们 若 留 我 们 的 活 命 ， 就 活 着 。 若 杀 我 们 ， 就 死 了 吧”。我们都会面临这样的选择；就算事情不会变好，反正也不会变坏。那个离家在外的浪子，也是如此；与其在外面饿死，不如回到父家。但是，那信靠神的人是有福的，他们会说：“我们不过是一死；然而我们虽死，却不受咒诅，不会进入那永远的灭亡和惩罚”。四个大麻风病人进到亚兰人的营中，然而吃惊的是，里面空无一人。这是在黄昏的时候，就是敌人刚刚逃跑的时候。2.他们决定，要把这个好消息告诉撒玛利亚城。今 日 是 有 好 信 息 的 日 子 ， 我 们 竟 不 作 声 。 若 等 到 天 亮 ， 罪 必 临 到 我 们 。 来 吧 ， 我 们 与 王 家 报 信 去 。

V。12-20

I。以色列王胆怯小心地，以为这是亚兰人的埋伏之计。一颗不信的心，遇事总是朝坏处想，胆小多疑。他派出探子前去窥探。II。众 人 就 出 去 ， 掳 掠 亚 兰 人 的 营 盘 。（伯27：16，17）（赛33：1）。以利沙曾预言他们将得到极大的丰富食物；这话完全成就。掳掠回来的人，不仅自己得饱足，还有更多充余的，可以廉价地卖给别人；即使在家的人，也因而都得食物（诗68：12）（赛33：23）。神的应许，神的话语，绝不落空。III。不信之人的死亡。神的警告，与神的应许一样，都不会落空。那不信之人，必受咒诅；那信的人，必蒙拯救；这些都同样是确定无疑。1.这个军长，得以色列王的信任，被派来到城门口弹压；但是却被众人践踏而死。他看见这件大奇事，却不得食。（伯20：23）他 正 要 充 满 肚 腹 的 时 候 ， 神 必 将 猛 烈 的 忿 怒 ， 降 在 他 身 上 。 正 在 他 吃 饭 的 时 候 ， 要 将 这 忿 怒 像 雨 降 在 他 身 上 。那些蔑视、践踏神应许的人，也必将被神的应许所践踏。若没有看见的时候，就一定不信；那么，在看见的时候，也一定不能享有。2.这里的记述，再一次书写以利沙的预言（18-20节），表明了，（1）神是多么憎恨人对他的不信，厌恶人对他大能、意旨安排、应许的不信。（诗78：17-22）他 们 却 仍 旧 得 罪 他 ， 在 干 燥 之 地 悖 逆 至 高 者 。 他 们 心 中 试 探 神 ， 随 自 己 所 欲 的 求 食 物 。 并 且 妄 论 神 ， 说 ， 神 在 旷 野 岂 能 摆 设 筵 席 吗 ？ 他 曾 击 打 磐 石 ， 使 水 涌 出 ， 成 了 江 河 。 他 还 能 赐 粮 食 吗 ？ 还 能 为 他 的 百 姓 预 备 肉 吗 ？ 所 以 耶 和 华 听 见 ， 就 发 怒 。 有 烈 火 向 雅 各 烧 起 ， 有 怒 气 向 以 色 列 上 腾 。 因 为 他 们 不 信 服 神 ， 不 倚 赖 他 的 救 恩 。（2）生命以及其中的享受是多么不定。荣誉与权力并不能使人免于突然的、羞耻的死亡。王所倚重的军长，却可耻地被百姓践踏。那以为自己可以高傲地管治百姓的人，却被百姓踩在脚下。人的骄傲与荣耀，不过是轻易就被玷污。（3）神的警告是多么清晰而确定。罪恶的人，必被轻看。愿所有的人都在神面前敬畏。他将世上的君王打碎，如同捣臼；地上的万王都要在他面前颤栗。