MHC:列王纪下 24

亨利马太圣经注释简本

列王记下

第二十四章

耶路撒冷的罪恶满盈，走向灭亡之路。I。约雅敬服事巴比伦王，然后又背叛巴比伦王。约雅敬被敌人的大军镇压（1-6节）。埃及也被尼布甲尼撒征服（7节）。II。约雅敬的儿子约雅斤作王三个月。他们全都被掳到巴比伦（8-16节）。III。西底家接续约雅斤；他行耶和华眼中看为恶的事；耶路撒冷即将彻底地灭亡（17-20节）。

V。1-7

本章是在旧约的历史书和先知书中第一次提到一个经常出现的名字，尼布甲尼撒。巴比伦王尼布甲尼撒是一个大有能力的君王，是让活人之地都大大畏惧的。但如果不是因为他是一个灭亡耶路撒冷、掳掠犹太人的工具，那么他的名字根本不会出现在神圣的书中。I。尼布甲尼撒使约雅敬向自己进贡，服事自己三年（1节）。尼布甲尼撒在约雅敬第四年的时候登基。在约雅敬第八年的时候，尼布甲尼撒掳掠监禁了约雅敬；但是后来把他放回，只要约雅敬应承顺服、服事自己。约雅敬守信的时间才只有三年，就又反叛。若约雅敬好好地服事他自己的神，他根本就不会屈从为尼布甲尼撒的仆人；然而神以此事，使约雅敬知道，服事耶和华，与服事外邦人有什么分别（代下12：8）。若约雅敬好好地、诚实地服事尼布甲尼撒，信守自己的诺言，他的情况也不会恶化；但是，食言背信、背叛尼布甲尼撒，使约雅敬陷入更深的麻烦之中。II。当约雅敬背叛，尼布甲尼撒差遣大军，以及迦勒底均，亚兰军，摩押军，亚扪人的军队来围剿毁灭犹大。这些都是自古以来的以色列神的仇敌。这些都是神使他们来攻击以色列，正如耶和华借他的仆人众先知所说的。这 祸 临 到 犹 大 人 ， 诚 然 是 耶 和 华 所 命 的 ， 要 将 他 们 从 自 己 面 前 赶 出 ， 是 因 玛 拿 西 所 犯 的 一 切 罪 。许多人做事，但是他们不知道是在执行神的旨意。1.这是惩罚玛拿西所行的恶；神的惩罚与讨罪，要延及他们的三四代。神等待他们如此长的时间，看他们是否愿意悔改；然而他们仍然顽梗在罪中；尽管约西亚更正、去除他们的罪，但是他们仍然紧紧地随从他们的偶像与污秽。神的忿怒在向他们积聚（申32：34）（伯14：17）；神将把犹大赶出他的面前，使世人知道，罪的惩罚不会随时间消失，必将临到。惩罚虽然耽延，但是绝不会取消。玛拿西行了许许多多的恶，但是这里特别强调了他流无辜人血之罪；这是神所绝不会赦免的。一个国家的罪，遍及在国中的土地上；举国必要为此受到严厉的惩罚。（耶22：17）。这惩罚，是神早先已经预言的。天地都会废去，但是神的话一点一画也不会落空。神的警告，正如神的应许，必将成就；若罪人不悔改，必将落入永远的地狱之中。III。埃及被巴比伦王征服，落在尼布甲尼撒的统治之下（7节）。埃及人最近才压迫以色列（王下23：33）；现在他们自己也被压榨。埃及王甚至不敢从自己的国中出来（耶37：7）。IV。约雅敬在风雨飘摇中，中年而死（6节）。（耶22：18，19）所 以 ， 耶 和 华 论 到 犹 大 王 约 西 亚 的 儿 子 约 雅 敬 如 此 说 ， 人 必 不 为 他 举 哀 ， 说 ， 哀 哉 。 我 的 哥 哥 。 或 说 ， 哀 哉 。 我 的 姐 姐 。 也 不 为 他 举 哀 ， 说 ， 哀 哉 。 我 的 主 。 或 说 ， 哀 哉 。 我 主 的 荣 华 。 他 被 埋 葬 ， 好 像 埋 驴 一 样 ， 要 拉 出 去 扔 在 耶 路 撒 冷 的 城 门 之 外 。（耶36：30）所 以 耶 和 华 论 到 犹 大 王 约 雅 敬 说 ， 他 后 裔 中 必 没 有 人 坐 在 大 卫 的 宝 座 上 。 他 的 尸 首 必 被 抛 弃 ， 白 日 受 炎 热 ， 黑 夜 受 寒 霜 。

V。8-20

约雅斤的统治。哀哉！他的统治历史，不过是被掳的历史（结1：2）。他登基作王，却没有王的荣耀，只有丢失王位的羞耻。I。他的统治时间，极其短暂，不值一提。他作王只有三个月，就被掳到巴比伦，如同他父亲一样。他父亲的罪与愚妄，使自己的儿子落入怎样的境况之中！然而就是这短短的三个月，也显出约雅斤自己的罪恶：他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切的罪恶。约雅斤为自己的罪恶而承受神的惩罚。II。约雅斤以及他的家室，以及他的百姓，遭遇祸患，何其悲惨。1.耶路撒冷被巴比伦王围攻（10，11节）。尼布甲尼撒现在亲自率领大军前来攻打犹大国，兵临耶路撒冷城下。神的预言和警告在这里成就、应验（申28：49-68）：耶 和 华 要 从 远 方 ， 地 极 带 一 国 的 民 ， 如 鹰 飞 来 攻 击 你 。 这 民 的 言 语 ， 你 不 懂 得 。 这 民 的 面 貌 凶 恶 ， 不 顾 恤 年 老 的 ， 也 不 恩 待 年 少 的 。 他 们 必 吃 你 牲 畜 所 下 的 和 你 地 土 所 产 的 ， 直 到 你 灭 亡 。 你 的 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油 ， 以 及 牛 犊 ， 羊 羔 ， 都 不 给 你 留 下 ， 直 到 将 你 灭 绝 。 他 们 必 将 你 困 在 你 各 城 里 ， 直 到 你 所 倚 靠 ， 高 大 坚 固 的 城 墙 都 被 攻 塌 。 他 们 必 将 你 困 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 遍 地 的 各 城 里 。 你 在 仇 敌 围 困 窘 迫 之 中 ， 必 吃 你 本 身 所 生 的 ， 就 是 耶 和 华 你 神 所 赐 给 你 的 儿 女 之 肉 。 你 们 中 间 ， 柔 弱 娇 嫩 的 人 必 恶 眼 看 他 弟 兄 和 他 怀 中 的 妻 ， 并 他 余 剩 的 儿 女 。 甚 至 在 你 受 仇 敌 围 困 窘 迫 的 城 中 ， 他 要 吃 儿 女 的 肉 ， 不 肯 分 一 点 给 他 的 亲 人 ， 因 为 他 一 无 所 剩 。 你 们 中 间 ， 柔 弱 娇 嫩 的 妇 人 ， 是 因 娇 嫩 柔 弱 不 肯 把 脚 踏 地 的 ， 必 恶 眼 看 她 怀 中 的 丈 夫 和 她 的 儿 女 。她 两 腿 中 间 出 来 的 婴 孩 与 她 所 要 生 的 儿 女 ， 她 因 缺 乏 一 切 就 要 在 你 受 仇 敌 围 困 窘 迫 的 城 中 将 他 们 暗 暗 地 吃 了 。 这 书 上 所 写 律 法 的 一 切 话 是 叫 你 敬 畏 耶 和 华 你 神 可 荣 可 畏 的 名 。 你 若 不 谨 守 遵 行 ， 耶 和 华 就 必 将 奇 灾 ， 就 是 至 大 至 长 的 灾 ， 至 重 至 久 的 病 ， 加 在 你 和 你 后 裔 的 身 上 ， 也 必 使 你 所 惧 怕 ， 埃 及 人 的 病 都 临 到 你 ， 贴 在 你 身 上 ， 又 必 将 没 有 写 在 这 律 法 书 上 的 各 样 疾 病 ， 灾 殃 降 在 你 身 上 ， 直 到 你 灭 亡 。你 们 先 前 虽 然 像 天 上 的 星 那 样 多 ， 却 因 不 听 从 耶 和 华 你 神 的 话 ， 所 剩 的 人 数 就 稀 少 了 。 先 前 耶 和 华 怎 样 喜 悦 善 待 你 们 ， 使 你 们 众 多 ， 也 要 照 样 喜 悦 毁 灭 你 们 ， 使 你 们 灭 亡 。 并 且 你 们 从 所 要 进 去 得 的 地 上 必 被 拔 除 。 耶 和 华 必 使 你 们 分 散 在 万 民 中 ， 从 地 这 边 到 地 那 边 ， 你 必 在 那 里 事 奉 你 和 你 列 祖 素 不 认 识 ， 木 头 石 头 的 神 。在 那 些 国 中 ， 你 必 不 得 安 逸 ， 也 不 得 落 脚 之 地 。 耶 和 华 却 使 你 在 那 里 心 中 跳 动 ， 眼 目 失 明 ， 精 神 消 耗 。你 的 性 命 必 悬 悬 无 定 。 你 昼 夜 恐 惧 ， 自 料 性 命 难 保 。 你 因 心 里 所 恐 惧 的 ， 眼 中 所 看 见 的 ， 早 晨 必 说 ， 巴 不 得 到 晚 上 才 好 。 晚 上 必 说 ， 巴 不 得 到 早 晨 才 好 。耶 和 华 必 使 你 坐 船 回 埃 及 去 ， 走 我 曾 告 诉 你 不 得 再 见 的 路 。 在 那 里 你 必 卖 己 身 与 仇 敌 作 奴 婢 ， 却 无 人 买 。2.约雅斤立刻投降于巴比伦王。若约雅斤与神和平，若他像约西亚一样归向神、铲除罪恶，他今天根本不必害怕巴比伦王；他一定会勇敢地、坚定地、荣耀地、成功地战胜巴比伦的军队（一人能够追赶千人）；但是，以色列中现在已经没有和信心和敬虔，约雅斤已经不是一个勇敢坚定的战士、君王。约雅斤与他的王室，妻妾，仆人，臣民尽都投降，伏在尼布甲尼撒手下。这就是罪的奴仆的下场。3.尼布甲尼撒掳掠国中和神殿中的财宝金银。神借以赛亚所说的预言（王下20：17）在此成就、应验。所罗门在殿中所造的金器都被毁坏了。（但5：2，3）。4.尼布甲尼撒把耶路撒冷中的一部分国民掳走，使犹大衰弱。在尼布甲尼撒第一年、约雅敬第三年的时候，就有一些人被掳走，其中包括但以理。见（但1：1，6）。现在被掳走的有，（1）约雅斤王和他的家室（15节）。他在巴比伦当了三十七年囚犯（王下25：27-29）。（2）犹大国中尊贵的人，臣宰，官员等等。（传5：13）财 主 积 存 赀 财 ， 反 害 自 己 。（3）国中大能的勇士（14，15，16节）。（4）所有的工匠、铁匠等等。使犹大国中再无兵器（如同（撒上13：19））。在这次掳掠中，先知以西结也被掳（结1：1，2）；以及末底改（斯2：6）也被掳走。这个约雅斤也称为耶哥尼娅（代上3：16），并在（耶22：24）被蔑称为哥尼雅（在那里预言了他被掳的结局）。III。巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替约雅斤作犹大王。神使约雅斤无子（耶22：30）；因而他的叔叔继承王位。玛探雅是约西亚的儿子。巴比伦王给玛探雅改名叫西底家；用改名的事实向世人表明巴比伦对犹大的所有权。这百姓不以神的旨意为自己立王（何8：4）；现在神惩罚他们，使外邦人巴比伦王给他们强加一个王。对那些用自己的自由来顽梗地反对神之人，神必公义地剥夺他们的自由。这个西底家是犹大国的最后一个王。巴比伦王给他起的这个名字意思是，“神的审判”。1.西底家本人是罪恶的，在神面前没有敬虔。虽然神的惩罚临到那些之前的罪恶之王们，但是西底家看在眼里，却仍然行恶，和他们一模一样（19节）。2.西底家多么愚蠢。正如约雅斤胆小怯懦，西底家愚蠢莽撞；他们在神面前，都没有内心的敬虔。西底家背叛巴比伦王（王下25：1）。他本是巴比伦王军队所征服的对象，却要反抗自己所完全没能力抗争的军队。这是他所行的最愚蠢之事，也加速了犹大国的完全灭亡。这是因为耶 和 华 的 怒 气 在 耶 路 撒 冷 和 犹 大 发 作 ， 以 致 将 人 民 从 自 己 面 前 赶 出 。当一国背信弃义、招致自己的祸患时，我们要看见神在其中的公义惩罚、以及神对罪的憎恨。因为这国民之罪，神（伯12：20）废 去 忠 信 人 的 讲 论 ， 又 夺 去 老 人 的 聪 明 ；神使他们看不见那属于本国平安之事。神所要毁灭之人，必先使之狂妄。