MHC:列王紀下 24

亨利馬太聖經注釋簡本

列王記下

第二十四章

耶路撒冷的罪惡滿盈，走向滅亡之路。I。約雅敬服事巴比倫王，然後又背叛巴比倫王。約雅敬被敵人的大軍鎮壓（1-6節）。埃及也被尼布甲尼撒征服（7節）。II。約雅敬的兒子約雅斤作王三個月。他們全都被擄到巴比倫（8-16節）。III。西底家接續約雅斤；他行耶和華眼中看為惡的事；耶路撒冷即將徹底地滅亡（17-20節）。

V。1-7

本章是在舊約的歷史書和先知書中第一次提到一個經常出現的名字，尼布甲尼撒。巴比倫王尼布甲尼撒是一個大有能力的君王，是讓活人之地都大大畏懼的。但如果不是因為他是一個滅亡耶路撒冷、擄掠猶太人的工具，那麼他的名字根本不會出現在神聖的書中。I。尼布甲尼撒使約雅敬向自己進貢，服事自己三年（1節）。尼布甲尼撒在約雅敬第四年的時候登基。在約雅敬第八年的時候，尼布甲尼撒擄掠監禁了約雅敬；但是後來把他放回，只要約雅敬應承順服、服事自己。約雅敬守信的時間才只有三年，就又反叛。若約雅敬好好地服事他自己的神，他根本就不會屈從為尼布甲尼撒的僕人；然而神以此事，使約雅敬知道，服事耶和華，與服事外邦人有什麼分別（代下12：8）。若約雅敬好好地、誠實地服事尼布甲尼撒，信守自己的諾言，他的情況也不會惡化；但是，食言背信、背叛尼布甲尼撒，使約雅敬陷入更深的麻煩之中。II。當約雅敬背叛，尼布甲尼撒差遣大軍，以及迦勒底均，亞蘭軍，摩押軍，亞捫人的軍隊來圍剿毀滅猶大。這些都是自古以來的以色列神的仇敵。這些都是神使他們來攻擊以色列，正如耶和華借他的僕人眾先知所說的。這 禍 臨 到 猶 大 人 ， 誠 然 是 耶 和 華 所 命 的 ， 要 將 他 們 從 自 己 面 前 趕 出 ， 是 因 瑪 拿 西 所 犯 的 一 切 罪 。許多人做事，但是他們不知道是在執行神的旨意。1.這是懲罰瑪拿西所行的惡；神的懲罰與討罪，要延及他們的三四代。神等待他們如此長的時間，看他們是否願意悔改；然而他們仍然頑梗在罪中；儘管約西亞更正、去除他們的罪，但是他們仍然緊緊地隨從他們的偶像與污穢。神的忿怒在向他們積聚（申32：34）（伯14：17）；神將把猶大趕出他的面前，使世人知道，罪的懲罰不會隨時間消失，必將臨到。懲罰雖然耽延，但是絕不會取消。瑪拿西行了許許多多的惡，但是這裡特別強調了他流無辜人血之罪；這是神所絕不會赦免的。一個國家的罪，遍及在國中的土地上；舉國必要為此受到嚴厲的懲罰。（耶22：17）。這懲罰，是神早先已經預言的。天地都會廢去，但是神的話一點一畫也不會落空。神的警告，正如神的應許，必將成就；若罪人不悔改，必將落入永遠的地獄之中。III。埃及被巴比倫王征服，落在尼布甲尼撒的統治之下（7節）。埃及人最近才壓迫以色列（王下23：33）；現在他們自己也被壓榨。埃及王甚至不敢從自己的國中出來（耶37：7）。IV。約雅敬在風雨飄搖中，中年而死（6節）。（耶22：18，19）所 以 ， 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 如 此 說 ， 人 必 不 為 他 舉 哀 ， 說 ， 哀 哉 。 我 的 哥 哥 。 或 說 ， 哀 哉 。 我 的 姐 姐 。 也 不 為 他 舉 哀 ， 說 ， 哀 哉 。 我 的 主 。 或 說 ， 哀 哉 。 我 主 的 榮 華 。 他 被 埋 葬 ， 好 像 埋 驢 一 樣 ， 要 拉 出 去 扔 在 耶 路 撒 冷 的 城 門 之 外 。（耶36：30）所 以 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 雅 敬 說 ， 他 後 裔 中 必 沒 有 人 坐 在 大 衛 的 寶 座 上 。 他 的 屍 首 必 被 拋 棄 ， 白 日 受 炎 熱 ， 黑 夜 受 寒 霜 。

V。8-20

約雅斤的統治。哀哉！他的統治歷史，不過是被擄的歷史（結1：2）。他登基作王，卻沒有王的榮耀，只有丟失王位的羞恥。I。他的統治時間，極其短暫，不值一提。他作王只有三個月，就被擄到巴比倫，如同他父親一樣。他父親的罪與愚妄，使自己的兒子落入怎樣的境況之中！然而就是這短短的三個月，也顯出約雅斤自己的罪惡：他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切的罪惡。約雅斤為自己的罪惡而承受神的懲罰。II。約雅斤以及他的家室，以及他的百姓，遭遇禍患，何其悲慘。1.耶路撒冷被巴比倫王圍攻（10，11節）。尼布甲尼撒現在親自率領大軍前來攻打猶大國，兵臨耶路撒冷城下。神的預言和警告在這裡成就、應驗（申28：49-68）：耶 和 華 要 從 遠 方 ， 地 極 帶 一 國 的 民 ， 如 鷹 飛 來 攻 擊 你 。 這 民 的 言 語 ， 你 不 懂 得 。 這 民 的 面 貌 凶 惡 ， 不 顧 恤 年 老 的 ， 也 不 恩 待 年 少 的 。 他 們 必 吃 你 牲 畜 所 下 的 和 你 地 土 所 產 的 ， 直 到 你 滅 亡 。 你 的 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油 ， 以 及 牛 犢 ， 羊 羔 ， 都 不 給 你 留 下 ， 直 到 將 你 滅 絕 。 他 們 必 將 你 困 在 你 各 城 里 ， 直 到 你 所 倚 靠 ， 高 大 堅 固 的 城 牆 都 被 攻 塌 。 他 們 必 將 你 困 在 耶 和 華 你 神 所 賜 你 遍 地 的 各 城 里 。 你 在 仇 敵 圍 困 窘 迫 之 中 ， 必 吃 你 本 身 所 生 的 ， 就 是 耶 和 華 你 神 所 賜 給 你 的 兒 女 之 肉 。 你 們 中 間 ， 柔 弱 嬌 嫩 的 人 必 惡 眼 看 他 弟 兄 和 他 懷 中 的 妻 ， 並 他 余 剩 的 兒 女 。 甚 至 在 你 受 仇 敵 圍 困 窘 迫 的 城 中 ， 他 要 吃 兒 女 的 肉 ， 不 肯 分 一 點 給 他 的 親 人 ， 因 為 他 一 無 所 剩 。 你 們 中 間 ， 柔 弱 嬌 嫩 的 婦 人 ， 是 因 嬌 嫩 柔 弱 不 肯 把 腳 踏 地 的 ， 必 惡 眼 看 她 懷 中 的 丈 夫 和 她 的 兒 女 。她 兩 腿 中 間 出 來 的 嬰 孩 與 她 所 要 生 的 兒 女 ， 她 因 缺 乏 一 切 就 要 在 你 受 仇 敵 圍 困 窘 迫 的 城 中 將 他 們 暗 暗 地 吃 了 。 這 書 上 所 寫 律 法 的 一 切 話 是 叫 你 敬 畏 耶 和 華 你 神 可 榮 可 畏 的 名 。 你 若 不 謹 守 遵 行 ， 耶 和 華 就 必 將 奇 災 ， 就 是 至 大 至 長 的 災 ， 至 重 至 久 的 病 ， 加 在 你 和 你 後 裔 的 身 上 ， 也 必 使 你 所 懼 怕 ， 埃 及 人 的 病 都 臨 到 你 ， 貼 在 你 身 上 ， 又 必 將 沒 有 寫 在 這 律 法 書 上 的 各 樣 疾 病 ， 災 殃 降 在 你 身 上 ， 直 到 你 滅 亡 。你 們 先 前 雖 然 像 天 上 的 星 那 樣 多 ， 卻 因 不 聽 從 耶 和 華 你 神 的 話 ， 所 剩 的 人 數 就 稀 少 了 。 先 前 耶 和 華 怎 樣 喜 悅 善 待 你 們 ， 使 你 們 眾 多 ， 也 要 照 樣 喜 悅 毀 滅 你 們 ， 使 你 們 滅 亡 。 並 且 你 們 從 所 要 進 去 得 的 地 上 必 被 拔 除 。 耶 和 華 必 使 你 們 分 散 在 萬 民 中 ， 從 地 這 邊 到 地 那 邊 ， 你 必 在 那 里 事 奉 你 和 你 列 祖 素 不 認 識 ， 木 頭 石 頭 的 神 。在 那 些 國 中 ， 你 必 不 得 安 逸 ， 也 不 得 落 腳 之 地 。 耶 和 華 卻 使 你 在 那 里 心 中 跳 動 ， 眼 目 失 明 ， 精 神 消 耗 。你 的 性 命 必 懸 懸 無 定 。 你 晝 夜 恐 懼 ， 自 料 性 命 難 保 。 你 因 心 里 所 恐 懼 的 ， 眼 中 所 看 見 的 ， 早 晨 必 說 ， 巴 不 得 到 晚 上 才 好 。 晚 上 必 說 ， 巴 不 得 到 早 晨 才 好 。耶 和 華 必 使 你 坐 船 回 埃 及 去 ， 走 我 曾 告 訴 你 不 得 再 見 的 路 。 在 那 里 你 必 賣 己 身 與 仇 敵 作 奴 婢 ， 卻 無 人 買 。2.約雅斤立刻投降於巴比倫王。若約雅斤與神和平，若他像約西亞一樣歸向神、剷除罪惡，他今天根本不必害怕巴比倫王；他一定會勇敢地、堅定地、榮耀地、成功地戰勝巴比倫的軍隊（一人能夠追趕千人）；但是，以色列中現在已經沒有和信心和敬虔，約雅斤已經不是一個勇敢堅定的戰士、君王。約雅斤與他的王室，妻妾，僕人，臣民盡都投降，伏在尼布甲尼撒手下。這就是罪的奴僕的下場。3.尼布甲尼撒擄掠國中和神殿中的財寶金銀。神藉以賽亞所說的預言（王下20：17）在此成就、應驗。所羅門在殿中所造的金器都被毀壞了。（但5：2，3）。4.尼布甲尼撒把耶路撒冷中的一部分國民擄走，使猶大衰弱。在尼布甲尼撒第一年、約雅敬第三年的時候，就有一些人被擄走，其中包括但以理。見（但1：1，6）。現在被擄走的有，（1）約雅斤王和他的家室（15節）。他在巴比倫當了三十七年囚犯（王下25：27-29）。（2）猶大國中尊貴的人，臣宰，官員等等。（傳5：13）財 主 積 存 貲 財 ， 反 害 自 己 。（3）國中大能的勇士（14，15，16節）。（4）所有的工匠、鐵匠等等。使猶大國中再無兵器（如同（撒上13：19））。在這次擄掠中，先知以西結也被擄（結1：1，2）；以及末底改（斯2：6）也被擄走。這個約雅斤也稱為耶哥尼婭（代上3：16），並在（耶22：24）被蔑稱為哥尼雅（在那裡預言了他被擄的結局）。III。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替約雅斤作猶大王。神使約雅斤無子（耶22：30）；因而他的叔叔繼承王位。瑪探雅是約西亞的兒子。巴比倫王給瑪探雅改名叫西底家；用改名的事實向世人表明巴比倫對猶大的所有權。這百姓不以神的旨意為自己立王（何8：4）；現在神懲罰他們，使外邦人巴比倫王給他們強加一個王。對那些用自己的自由來頑梗地反對神之人，神必公義地剝奪他們的自由。這個西底家是猶大國的最後一個王。巴比倫王給他起的這個名字意思是，「神的審判」。1.西底家本人是罪惡的，在神面前沒有敬虔。雖然神的懲罰臨到那些之前的罪惡之王們，但是西底家看在眼裡，卻仍然行惡，和他們一模一樣（19節）。2.西底家多麼愚蠢。正如約雅斤膽小怯懦，西底家愚蠢莽撞；他們在神面前，都沒有內心的敬虔。西底家背叛巴比倫王（王下25：1）。他本是巴比倫王軍隊所征服的對象，卻要反抗自己所完全沒能力抗爭的軍隊。這是他所行的最愚蠢之事，也加速了猶大國的完全滅亡。這是因為耶 和 華 的 怒 氣 在 耶 路 撒 冷 和 猶 大 發 作 ， 以 致 將 人 民 從 自 己 面 前 趕 出 。當一國背信棄義、招致自己的禍患時，我們要看見神在其中的公義懲罰、以及神對罪的憎恨。因為這國民之罪，神（伯12：20）廢 去 忠 信 人 的 講 論 ， 又 奪 去 老 人 的 聰 明 ；神使他們看不見那屬於本國平安之事。神所要毀滅之人，必先使之狂妄。