MHC:使徒行传 5

亨利马太圣经注释简本

使徒行传

第五章

亚拿尼亚和撒非喇的死（1-11节）。传讲福音时所伴随的能力（12-16节）。使徒们被关在监里，但被天使救出（17-25节）。使徒们在公会为基督作见证（26-33节）。在迦玛列的建议下，公会释放了使徒们（34-42节）。

V。1-11

亚拿尼亚和撒非喇的罪是，他们并非真正的门徒，但却想要把自己伪装成积极的基督徒。虚伪之人，会在一时一地的事情上舍己、放弃属世的利益，想要为自己得着什么别的益处。他们贪恋于世界的财富，并不信靠神，也不倚靠神的意旨安排。他们以为自己能够同时事奉神和玛门。他们以为自己可以欺骗使徒们。神的灵在彼得里面，使彼得可以分辨亚拿尼亚的心，看出在他里面对神的不信。亚拿尼亚被撒旦的原则统治着；但是，若不是他同意撒旦的引诱，撒旦就无法把自己的恶意充斥在他心里面。亚拿尼亚并非一定得变卖田地；他的罪，是在于他想要虚浮地显示、炫耀自己；是他的可恶的谎言；是他以为自己可以欺哄神。如果我们想要欺哄神，那么，我们就是在犯下一个致命的错误、就是在欺骗自己的灵魂了。家人本来应该在良善的事情上彼此勉励，但却常常在罪恶的事情上彼此加剧；这是多么可悲的事情！对亚拿尼亚和撒非喇的惩罚，是对许许多多人的恩慈。在这里，每一个人，都应当严格、严厉地省察自己，祷告祈求神，要远离、憎恶虚伪之罪，要离弃贪婪和虚荣之罪。从这件事情上，杜绝、避免了许多虚伪之人。我们要在这里学习到，真理之神是多么憎恶虚谎；不仅要避免直接撒谎，而且也要避免有时为了私利而故意含糊不清；要避免我们的言语模棱两可。

V。12-16

除去虚伪之人后，剩下的人更应当以真诚来亲近彼此，并一起来为福音的事业而努力。教会的纯洁和声望，使教会的人数日渐增多；那让使徒们能行神迹的，更能把罪人从罪和撒旦的权势下拯救出来，加添信从基督的人。基督的工作，借由他所有信实的仆人来进行；任何人，只要真诚地寻求他，就必得医治。

V。17-25

没有什么监狱，能够捆索神的百姓，使神不能触及到他们；若神愿意，神更能够把他们从那里带出来。神使我们从疾病或是患难中解脱出来，这不是为了让我们可以更舒适地享受今生，而是为了使我们可以有更多的服事来荣耀神。基督福音的传道人，一旦有机会就要向众人传讲福音；而不应该躲藏在角落之中。他们要向那些卑微的人传讲福音；因为卑微人的灵魂与尊贵人的灵魂在基督眼中一样看为宝贵。要对所有人讲论福音，因为这关乎到所有人的灵魂。我们对别人传讲福音，我们自己更应该坚定地相信、倚靠福音；为福音而活，为福音而死。我们要讲述那属天的、属神的生命；与永生相比，我们在地上的生命简直不值分毫。这些关乎生命的话语，是圣灵放在我们口中的。福音的话语，是永生的话语；是使我们能够得救的话语。那些为福音广传而忧烦的人，有祸了！他们知道，神的话语和能力是与他们为敌的；他们在神的审判面前颤惊；然而，他们仍然顽梗地要沉溺在罪中。

V。26-33

许多人在做恶事的时候，狂妄大胆；但是在事过以后，却根本不愿再听到这件事情；更害怕自己为此事要受的审判惩罚。我们若不把自己完全地交托给基督，完全地接受基督对我们生命的管辖，我们就不能被他拯救、被他医治。我们对主的信心，使我们在他里面得救；基督不是在罪中拯救我们，而是，把我们从罪中拯救出来。若基督被这些犹太人高举、统治以色列，那么，这些大祭司早就会欢迎基督了。但是，这些内心骄傲的犹太人和祭司文士们，既看不见悔改罪、饶恕罪的价值，也看不到自己是多么需要悔改罪、自己的罪是多么需要被饶恕；所以，他们根本无法接受基督的教义。只要我们愿意真诚地悔改罪，我们就会被基督饶恕。人只有不再在罪的权势和管辖之下，才会被免除罪所应受的罪责和惩罚；我们要转离罪，要与罪为敌。基督以他的灵、他的话语，在人的心里作工，使人为己罪而忧伤痛悔，使人痛彻心肺地悔改己罪，使人的心灵和生命彻底地更新。圣灵降下，在人的灵魂里作工；这清楚地证明了神的旨意，证明了我们必须遵从基督、神的旨意。那些悖逆神、不顺从基督的人，必将面临毁灭、永刑。

V。34-42

万人的心，都仍然在神的手中；有时他指引世人的智慧，使那些逼迫者被约束。常识告诉我们要谨慎；而经验和观察告诉我们，在信仰中的虚假之事是不能长久的。为基督而受人指责，这实际上是我们的荣耀；我们应当在基督里得到安慰，应当使自己服事于基督的福音。他们大大地喜乐。若我们因行善而受苦，那么，我们就要为神赐给我们的恩典、使我们能够如此继续行善、忍受苦难，而大大喜乐。使徒们没有宣扬、传讲他们自己的名，而是宣扬传讲基督的圣名。他们所传讲的道，使那些祭司们觉得自己被大大地冒犯。但是，不论如何，福音的布道者就是要持续不断地传讲基督：讲述那被钉十字架的基督；讲述那得荣耀的基督；单单讲述基督，而不讲任何别的。无论我们在哪里，无论我们的地位是尊是卑，我们都要尽力地传讲基督的名、荣耀基督的名，使万人知道基督、认识基督。