MHC:使徒行傳 5

亨利馬太聖經注釋簡本

使徒行傳

第五章

亞拿尼亞和撒非喇的死（1-11節）。傳講福音時所伴隨的能力（12-16節）。使徒們被關在監里，但被天使救出（17-25節）。使徒們在公會為基督作見證（26-33節）。在迦瑪列的建議下，公會釋放了使徒們（34-42節）。

V。1-11

亞拿尼亞和撒非喇的罪是，他們並非真正的門徒，但卻想要把自己偽裝成積極的基督徒。虛偽之人，會在一時一地的事情上舍己、放棄屬世的利益，想要為自己得着什麼別的益處。他們貪戀於世界的財富，並不信靠神，也不倚靠神的意旨安排。他們以為自己能夠同時事奉神和瑪門。他們以為自己可以欺騙使徒們。神的靈在彼得裏面，使彼得可以分辨亞拿尼亞的心，看出在他裏面對神的不信。亞拿尼亞被撒旦的原則統治着；但是，若不是他同意撒旦的引誘，撒旦就無法把自己的惡意充斥在他心裏面。亞拿尼亞並非一定得變賣田地；他的罪，是在於他想要虛浮地顯示、炫耀自己；是他的可惡的謊言；是他以為自己可以欺哄神。如果我們想要欺哄神，那麼，我們就是在犯下一個致命的錯誤、就是在欺騙自己的靈魂了。家人本來應該在良善的事情上彼此勉勵，但卻常常在罪惡的事情上彼此加劇；這是多麼可悲的事情！對亞拿尼亞和撒非喇的懲罰，是對許許多多人的恩慈。在這裏，每一個人，都應當嚴格、嚴厲地省察自己，禱告祈求神，要遠離、憎惡虛偽之罪，要離棄貪婪和虛榮之罪。從這件事情上，杜絕、避免了許多虛偽之人。我們要在這裏學習到，真理之神是多麼憎惡虛謊；不僅要避免直接撒謊，而且也要避免有時為了私利而故意含糊不清；要避免我們的言語模稜兩可。

V。12-16

除去虛偽之人後，剩下的人更應當以真誠來親近彼此，並一起來為福音的事業而努力。教會的純潔和聲望，使教會的人數日漸增多；那讓使徒們能行神跡的，更能把罪人從罪和撒旦的權勢下拯救出來，加添信從基督的人。基督的工作，藉由他所有信實的僕人來進行；任何人，只要真誠地尋求他，就必得醫治。

V。17-25

沒有什麼監獄，能夠捆索神的百姓，使神不能觸及到他們；若神願意，神更能夠把他們從那裏帶出來。神使我們從疾病或是患難中解脫出來，這不是為了讓我們可以更舒適地享受今生，而是為了使我們可以有更多的服事來榮耀神。基督福音的傳道人，一旦有機會就要向眾人傳講福音；而不應該躲藏在角落之中。他們要向那些卑微的人傳講福音；因為卑微人的靈魂與尊貴人的靈魂在基督眼中一樣看為寶貴。要對所有人講論福音，因為這關乎到所有人的靈魂。我們對別人傳講福音，我們自己更應該堅定地相信、倚靠福音；為福音而活，為福音而死。我們要講述那屬天的、屬神的生命；與永生相比，我們在地上的生命簡直不值分毫。這些關乎生命的話語，是聖靈放在我們口中的。福音的話語，是永生的話語；是使我們能夠得救的話語。那些為福音廣傳而憂煩的人，有禍了！他們知道，神的話語和能力是與他們為敵的；他們在神的審判面前顫驚；然而，他們仍然頑梗地要沉溺在罪中。

V。26-33

許多人在做惡事的時候，狂妄大膽；但是在事過以後，卻根本不願再聽到這件事情；更害怕自己為此事要受的審判懲罰。我們若不把自己完全地交託給基督，完全地接受基督對我們生命的管轄，我們就不能被他拯救、被他醫治。我們對主的信心，使我們在他裏面得救；基督不是在罪中拯救我們，而是，把我們從罪中拯救出來。若基督被這些猶太人高舉、統治以色列，那麼，這些大祭司早就會歡迎基督了。但是，這些內心驕傲的猶太人和祭司文士們，既看不見悔改罪、饒恕罪的價值，也看不到自己是多麼需要悔改罪、自己的罪是多麼需要被饒恕；所以，他們根本無法接受基督的教義。只要我們願意真誠地悔改罪，我們就會被基督饒恕。人只有不再在罪的權勢和管轄之下，才會被免除罪所應受的罪責和懲罰；我們要轉離罪，要與罪為敵。基督以他的靈、他的話語，在人的心裏作工，使人為己罪而憂傷痛悔，使人痛徹心肺地悔改己罪，使人的心靈和生命徹底地更新。聖靈降下，在人的靈魂里作工；這清楚地證明了神的旨意，證明了我們必須遵從基督、神的旨意。那些悖逆神、不順從基督的人，必將面臨毀滅、永刑。

V。34-42

萬人的心，都仍然在神的手中；有時他指引世人的智慧，使那些逼迫者被約束。常識告訴我們要謹慎；而經驗和觀察告訴我們，在信仰中的虛假之事是不能長久的。為基督而受人指責，這實際上是我們的榮耀；我們應當在基督里得到安慰，應當使自己服事於基督的福音。他們大大地喜樂。若我們因行善而受苦，那麼，我們就要為神賜給我們的恩典、使我們能夠如此繼續行善、忍受苦難，而大大喜樂。使徒們沒有宣揚、傳講他們自己的名，而是宣揚傳講基督的聖名。他們所傳講的道，使那些祭司們覺得自己被大大地冒犯。但是，不論如何，福音的佈道者就是要持續不斷地傳講基督：講述那被釘十字架的基督；講述那得榮耀的基督；單單講述基督，而不講任何別的。無論我們在哪裏，無論我們的地位是尊是卑，我們都要盡力地傳講基督的名、榮耀基督的名，使萬人知道基督、認識基督。