MHC:以赛亚书 5

亨利马太圣经注释简本

以赛亚书

第五章

犹太人全国的光景（1-7节）。必将来到的审判（8-23节）。施行那些审判与惩罚（24-30节）。

V。1-7

神对以色列会众的看顾，如同看顾管理葡萄园。对于我们今日所享受的优越条件，有朝一日，神会为此审断我们，看我们是否尽了我们的职分、是否谨守敬虔。神栽种了那上好的葡萄树；神把律法和典章都赐给了以色列人。耶路撒冷的圣殿，就如同那葡萄园中的楼，在那里有神同在的记号。神也在那里设立了坛，在其上可以献祭；其中丰富地预表了神的救恩与恩典。

但是，指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。在我们的心里，只有好的意图和动机是不够的；必须要结出葡萄园的好果子；必须要有与圣灵相合的心思意念和情感，言语和行为等。野葡萄表明了那属败坏肉体的坏果子。当人的心中没有恩典的时候，就会被败坏的心思意念占满。人若拒绝神的恩典，而选择罪恶，那么，对罪的惩罚就必落在罪人的身上。以色列人若犯罪、在罪中顽梗，那么，他们就不再是从万民之中分别出来的选民。

当谬误和犯罪之事不被约束限制时，就像葡萄园不再修理锄刨一样；这时园中就会迅速布满荆棘和蒺藜。人若长久地与神相争，在神面前罪恶顽梗，神的灵就会离开他；当一个地方的人们顽梗地藐视、轻看神的福音时，福音就会离开那里；那时，他们就会如同荒场一样。

人的灵魂里若有谦卑，温和，爱，忍耐，对世界的轻看，那就是上好的葡萄果子，是神所喜悦的；但是人的灵魂里若满是骄傲、躁动、不满、怨恨、恶意、对神的藐视，那就是野葡萄果子。好的果子，是敬虔的祷告与对神的赞美；野葡萄，是内心充满咒诅和发毒誓。我们要结出忍耐的果子，使我们最终得到永远的生命。

V。8-23

人若把自己的心系于世界上的财富，那就有祸了。拥有房屋、买卖田地并不是罪；但是那贪得无厌的人有罪、有祸了。贪婪之罪，就如同偶像之罪；许多穷人嫉恨别人的兴旺繁荣；这些嫉妒与贪婪的人，都会落在神的可畏惩罚之下。这里的话语，多么适合于我们中间的许多人！

神可以用许多种的方式和方法，来清空那些虚荣浮华的城邑。心系于世界的人，一定会对世界充满失望。那些沉溺于感官的愉悦、属肉体的血气和罪恶之中的人，有祸了。音乐本身不是罪；但是如果音乐引诱人的心离开神，那就是罪。神的公义审判惩罚即将临到他们，可是他们却还不知道要离开自己的罪中之乐。

神的公义审判已经向他们宣告。人无论都么高大，死亡也会使他变得渺小；人无论多么卑微，死亡仍然会使他变得更加卑微。这些公义审判的果子就是，神的荣耀和大能大大地彰显。并且，显明神的圣洁。当骄傲罪人受到公义的审判惩罚时，正显明了神的荣耀和圣洁。落在罪的罗网中的人，是可悲的；他们纵容自己可鄙的情欲和罪孽。他们在罪中肆无忌惮，随从自己的情欲和愚妄；他们嘴上称神为以色列的圣者，但是心却远离他。他们颠覆了善恶的界限，肆意行恶。他们离弃神的启示和教诲，随从自己的心思意念。他们在罪中充满了私欲和狡猾，忽视自己应尽的职分。他们荒淫醉酒，使自己落在神的忿怒与咒诅之下。他们的审判官屈枉正直。他们用一个罪来掩盖另一个罪。

V。24-30

在罪中生活的人，绝不会轻省。罪使人的力量虚弱，使百姓失去根基；罪玷污那些美丽的事情，把肮脏涂抹在人的心中。当人藐视神的话语、离弃神的律法时，人还能期待什么呢？他们也必被神所抛弃。当神的忿怒临到的时候，山川都要震动，即使权贵之人的心也要颤栗。当神定意要毁灭那顽梗悖逆、犯罪的百姓时，神能够凭己意使用各样的器具来施行惩罚；正如神先是使用迦勒底人、而后是使用罗马人，来毁灭犹太人的国家。那不愿意听从神所差遣先知的教诲警告声音的人，必会听见敌军万马奔腾的轰鸣。罪人将要身陷困窘之中，四面被急难所环绕。若神不喜悦我们，我们还能到什么受造之物那里找到慰藉呢？让我们勤勉地去寻求那可靠的救恩；即使地上的一切都将废去，神却会坚固我们的心，成为我们的力量，作我们永远的分。

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