MHC:以賽亞書 5

亨利馬太聖經注釋簡本

以賽亞書

第五章

猶太人全國的光景（1-7節）。必將來到的審判（8-23節）。施行那些審判與懲罰（24-30節）。

V。1-7

神對以色列會眾的看顧，如同看顧管理葡萄園。對於我們今日所享受的優越條件，有朝一日，神會為此審斷我們，看我們是否盡了我們的職分、是否謹守敬虔。神栽種了那上好的葡萄樹；神把律法和典章都賜給了以色列人。耶路撒冷的聖殿，就如同那葡萄園中的樓，在那裡有神同在的記號。神也在那裡設立了壇，在其上可以獻祭；其中豐富地預表了神的救恩與恩典。

但是，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。在我們的心裡，只有好的意圖和動機是不夠的；必須要結出葡萄園的好果子；必須要有與聖靈相合的心思意念和情感，言語和行為等。野葡萄表明了那屬敗壞肉體的壞果子。當人的心中沒有恩典的時候，就會被敗壞的心思意念占滿。人若拒絕神的恩典，而選擇罪惡，那麼，對罪的懲罰就必落在罪人的身上。以色列人若犯罪、在罪中頑梗，那麼，他們就不再是從萬民之中分別出來的選民。

當謬誤和犯罪之事不被約束限制時，就像葡萄園不再修理鋤刨一樣；這時園中就會迅速布滿荊棘和蒺藜。人若長久地與神相爭，在神面前罪惡頑梗，神的靈就會離開他；當一個地方的人們頑梗地藐視、輕看神的福音時，福音就會離開那裡；那時，他們就會如同荒場一樣。

人的靈魂里若有謙卑，溫和，愛，忍耐，對世界的輕看，那就是上好的葡萄果子，是神所喜悅的；但是人的靈魂里若滿是驕傲、躁動、不滿、怨恨、惡意、對神的藐視，那就是野葡萄果子。好的果子，是敬虔的禱告與對神的讚美；野葡萄，是內心充滿咒詛和發毒誓。我們要結出忍耐的果子，使我們最終得到永遠的生命。

V。8-23

人若把自己的心繫於世界上的財富，那就有禍了。擁有房屋、買賣田地並不是罪；但是那貪得無厭的人有罪、有禍了。貪婪之罪，就如同偶像之罪；許多窮人嫉恨別人的興旺繁榮；這些嫉妒與貪婪的人，都會落在神的可畏懲罰之下。這裡的話語，多麼適合於我們中間的許多人！

神可以用許多種的方式和方法，來清空那些虛榮浮華的城邑。心繫於世界的人，一定會對世界充滿失望。那些沉溺於感官的愉悅、屬肉體的血氣和罪惡之中的人，有禍了。音樂本身不是罪；但是如果音樂引誘人的心離開神，那就是罪。神的公義審判懲罰即將臨到他們，可是他們卻還不知道要離開自己的罪中之樂。

神的公義審判已經向他們宣告。人無論都麼高大，死亡也會使他變得渺小；人無論多麼卑微，死亡仍然會使他變得更加卑微。這些公義審判的果子就是，神的榮耀和大能大大地彰顯。並且，顯明神的聖潔。當驕傲罪人受到公義的審判懲罰時，正顯明了神的榮耀和聖潔。落在罪的羅網中的人，是可悲的；他們縱容自己可鄙的情慾和罪孽。他們在罪中肆無忌憚，隨從自己的情慾和愚妄；他們嘴上稱神為以色列的聖者，但是心卻遠離他。他們顛覆了善惡的界限，肆意行惡。他們離棄神的啟示和教誨，隨從自己的心思意念。他們在罪中充滿了私慾和狡猾，忽視自己應盡的職分。他們荒淫醉酒，使自己落在神的忿怒與咒詛之下。他們的審判官屈枉正直。他們用一個罪來掩蓋另一個罪。

V。24-30

在罪中生活的人，絕不會輕省。罪使人的力量虛弱，使百姓失去根基；罪玷污那些美麗的事情，把骯髒塗抹在人的心中。當人藐視神的話語、離棄神的律法時，人還能期待什麼呢？他們也必被神所拋棄。當神的忿怒臨到的時候，山川都要震動，即使權貴之人的心也要顫慄。當神定意要毀滅那頑梗悖逆、犯罪的百姓時，神能夠憑己意使用各樣的器具來施行懲罰；正如神先是使用迦勒底人、而後是使用羅馬人，來毀滅猶太人的國家。那不願意聽從神所差遣先知的教誨警告聲音的人，必會聽見敵軍萬馬奔騰的轟鳴。罪人將要身陷困窘之中，四面被急難所環繞。若神不喜悅我們，我們還能到什麼受造之物那裡找到慰藉呢？讓我們勤勉地去尋求那可靠的救恩；即使地上的一切都將廢去，神卻會堅固我們的心，成為我們的力量，作我們永遠的分。

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