耶稣是主

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耶稣是主——摘自“一个孤独的生命”（作者不祥）

耶稣是主，然而他是通过谦卑和恩典陈明主的身份……

“有一个人出生在一个不起眼的村庄，他是一个农妇的孩子。他在另一个村子里长大，三十岁之前在木匠坊做工，之后作了三年巡回传道人。他从未拥有过一个家，从未写过一本书，从未有过一间办公室，从未组建过一个家庭。他从未上过大学，从未踏足过大城市，从未到过离出生地超过两百英里远的地方。他从未做过惊天动地的大事，除了他自己没有任何功劳簿……

“还在青年时，流行的观念与他格格不入；他的朋友弃之远去。其中一个不认他。他被交到仇敌手中，经历审判的耻辱。他被钉在十字架上，跟两个盗贼一起。他临死时，刽子手们为了得到他在地上唯一的财产——一件外衣打赌。他死后，因着朋友的怜悯，将他从十字架上挪到一个借来的墓穴中。

“十九个世纪来了又去，今天，他是人类的中心，时代前进的领袖。当我说地上所有存在的军队，所有创建的海军，所有聚集的国会，所有称霸的国王，都加在一起，也不曾像那个孤独的生命一样，对人类生命产生如此影响；我说得没有丝毫夸张。”

耶稣是主——引自约瑟帕克（1830-1902）

耶稣是主，然而他却允许人将他钉在十字架上……

“有另外一些不敬拜耶稣的人；他们来为的只是观察他……好一个神子的保护人！听他们如何用苍白的赞美谴责他，这让我感到如此悲伤。我所感受的恐惧不是你们将毁灭基督，而是把他当作恩人。如果耶稣基督不是世界的救主，对我没有任何意义……当你迫切需要他时，你会了解到耶稣基督之最之好。

关于耶稣，没人能保持漠不关心的态度。如果他认真思考这个问题，他要么会敬拜基督，要么会把他钉在十字架上。在迫切的询问和谴责中，那种迫切以敬意或磨难而告终。

耶稣是主——摘自鲁益士（1898-1963）“纯粹的基督教”

耶稣是主，然而人类却冠之以其它称呼……

“我在这里，试图阻止人们说那些关于耶稣的最愚蠢的事：‘我准备接受耶稣是一个伟大的道德导师，但我不接受他称作神。’这是我们必不能说的一件事。一个人如果说了耶稣所说的，他就不是一个伟大的导师。他或者是个疯子——跟一个自称是荷包蛋的人一个级别——或者他是地狱的魔鬼。你必须做出选择。或者这个人是神的儿子：或者是个疯子甚至更坏。你可以把他当傻瓜让他闭嘴，你可以把他当魔鬼唾弃或屠杀；或者你会拜倒在他脚下称他为主和神。就是不要无谓地把他当作一个伟大的导师。他没有要我们那么做，也没有那个打算。”

耶稣是主——比尔布赖特（基督校园运动的创始人） 的《强劲的风》

关于耶稣是否是我们生命之主的问题

“一天，我和一个像是浪子一样的年轻人谈话，我对他说，“你相信耶稣么？” “是的。” “你相信他为了我们的罪而死么？” “是的。” 他在教会长大，而且上的是基督教学校，但后来背弃了主。我问，“你死时会发生什么？” 他说，“我会上天堂。” 我说，“你确信么？” “非常肯定。” 接着我说，“你愿意按神的旨意，放弃你自己的意愿么？” 他十分坦率地回答，“不。” 我要跟他开诚布公，回答说，“那你就不是基督徒。” 他说，“你的意见和我的不一致。” 我说，“不，这是神的道所说。”我向他解释，如果有人不愿意按照神的旨意，那他得好好斟酌；因为圣经明确教导：“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约翰一书2：3-6）。这段话措辞很强烈，但它是圣洁，经神授意的话。如果你不能把圣经作为标准的根基，还有什么别的选择？”

耶稣是主——对基督徒来说不可避免的真理

耶稣不仅是我们的拯救，耶稣是主……

“不要让我犯错。我比大多数人更深信救恩是凭着信就能得到的神恩赐的无偿礼物，它不是出于行为，因此无人能自夸（以弗所书2：8-9）。只有神知道谁属于他，谁不属于他。但是，《圣经》词给我们坚强的话语，可以用它检查自己。“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。”（哥林多后书13：5-6）。

这并不是说每一次我们亏欠了神便会失去救恩。完全不是。但它确实意味着我们应该坚守属灵的阵地让神喜悦，服从和事奉神。我们做的好事巩固了救恩，但不会为我们挣得救恩。