耶穌是主

聲明：本文主要摘自網頁耶穌是主, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

耶穌是主——摘自「一個孤獨的生命」（作者不祥）

耶穌是主，然而他是通過謙卑和恩典陳明主的身份……

「有一個人出生在一個不起眼的村莊，他是一個農婦的孩子。他在另一個村子裡長大，三十歲之前在木匠坊做工，之後作了三年巡迴傳道人。他從未擁有過一個家，從未寫過一本書，從未有過一間辦公室，從未組建過一個家庭。他從未上過大學，從未踏足過大城市，從未到過離出生地超過兩百英里遠的地方。他從未做過驚天動地的大事，除了他自己沒有任何功勞簿……

「還在青年時，流行的觀念與他格格不入；他的朋友棄之遠去。其中一個不認他。他被交到仇敵手中，經歷審判的恥辱。他被釘在十字架上，跟兩個盜賊一起。他臨死時，劊子手們為了得到他在地上唯一的財產——一件外衣打賭。他死後，因著朋友的憐憫，將他從十字架上挪到一個借來的墓穴中。

「十九個世紀來了又去，今天，他是人類的中心，時代前進的領袖。當我說地上所有存在的軍隊，所有創建的海軍，所有聚集的國會，所有稱霸的國王，都加在一起，也不曾像那個孤獨的生命一樣，對人類生命產生如此影響；我說得沒有絲毫誇張。」

耶穌是主——引自約瑟帕克（1830-1902）

耶穌是主，然而他卻允許人將他釘在十字架上……

「有另外一些不敬拜耶穌的人；他們來為的只是觀察他……好一個神子的保護人！聽他們如何用蒼白的讚美譴責他，這讓我感到如此悲傷。我所感受的恐懼不是你們將毀滅基督，而是把他當作恩人。如果耶穌基督不是世界的救主，對我沒有任何意義……當你迫切需要他時，你會了解到耶穌基督之最之好。

關於耶穌，沒人能保持漠不關心的態度。如果他認真思考這個問題，他要麼會敬拜基督，要麼會把他釘在十字架上。在迫切的詢問和譴責中，那種迫切以敬意或磨難而告終。

耶穌是主——摘自魯益士（1898-1963）「純粹的基督教」

耶穌是主，然而人類卻冠之以其它稱呼……

「我在這裡，試圖阻止人們說那些關於耶穌的最愚蠢的事：『我準備接受耶穌是一個偉大的道德導師，但我不接受他稱作神。』這是我們必不能說的一件事。一個人如果說了耶穌所說的，他就不是一個偉大的導師。他或者是個瘋子——跟一個自稱是荷包蛋的人一個級別——或者他是地獄的魔鬼。你必須做出選擇。或者這個人是神的兒子：或者是個瘋子甚至更壞。你可以把他當傻瓜讓他閉嘴，你可以把他當魔鬼唾棄或屠殺；或者你會拜倒在他腳下稱他為主和神。就是不要無謂地把他當作一個偉大的導師。他沒有要我們那麼做，也沒有那個打算。」

耶穌是主——比爾布賴特（基督校園運動的創始人） 的《強勁的風》

關於耶穌是否是我們生命之主的問題

「一天，我和一個像是浪子一樣的年輕人談話，我對他說，「你相信耶穌麼？」 「是的。」 「你相信他為了我們的罪而死麼？」 「是的。」 他在教會長大，而且上的是基督教學校，但後來背棄了主。我問，「你死時會發生什麼？」 他說，「我會上天堂。」 我說，「你確信麼？」 「非常肯定。」 接著我說，「你願意按神的旨意，放棄你自己的意願麼？」 他十分坦率地回答，「不。」 我要跟他開誠布公，回答說，「那你就不是基督徒。」 他說，「你的意見和我的不一致。」 我說，「不，這是神的道所說。」我向他解釋，如果有人不願意按照神的旨意，那他得好好斟酌；因為聖經明確教導：「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」（約翰一書2：3-6）。這段話措辭很強烈，但它是聖潔，經神授意的話。如果你不能把聖經作為標準的根基，還有什麼別的選擇？」

耶穌是主——對基督徒來說不可避免的真理

耶穌不僅是我們的拯救，耶穌是主……

「不要讓我犯錯。我比大多數人更深信救恩是憑著信就能得到的神恩賜的無償禮物，它不是出於行為，因此無人能自誇（以弗所書2：8-9）。只有神知道誰屬於他，誰不屬於他。但是，《聖經》詞給我們堅強的話語，可以用它檢查自己。「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。」（哥林多後書13：5-6）。

這並不是說每一次我們虧欠了神便會失去救恩。完全不是。但它確實意味著我們應該堅守屬靈的陣地讓神喜悅，服從和事奉神。我們做的好事鞏固了救恩，但不會為我們掙得救恩。