祂的名——策士

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   “因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上；他名称为『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。” （赛 9:6）

    耶稣的名称为奇妙：在过去祂是奇妙，现在祂是奇妙，将来祂还是奇妙。以赛亚说：“祂是一位奇妙策士”。“策士”英文Counselor：谋士、顾问、参事、导师、指导者、辅导者、鼓励者。圣经也有译为advocate“辩护者”、“中保”（约一2：1）、Comforter“安慰者”、“保惠师”（约14：16、26；15：26；16：7）。当摩西带领二百多万以色列人出埃及时，叶忒罗劝他当如何管理百姓（出18：14-24），这就是谋士的工作。圣经提到亚希多弗曾为戴维的谋士，后为押沙龙的谋士。“那时亚希多弗所出的主意，好像人问神的话一样……。”（撒下 16:23）罗波安即位时，谋士如云，他曾请教先王老臣的意见（王上12：6），但却不采纳他们的劝导。后又请教与他一同长大年青人的意见，结果他采纳了他们的劝导：“'我的小拇指头比我父亲的腰还粗，我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！'”（王上 12:10-11）结果造成国家分裂的悲剧！

    圣经说：“ 不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。”（箴 15:22）

    通常给我们提供意见的谋士，可能是父母（箴1：8）、长者（结7：26）、先知（代下25：16）、智者（耶18：18）、朋友（箴27：9）等。但最高永恒的谋士是神。圣经说：“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。”（箴 16:9）“耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的，他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗 33:11-12）无人可为神的谋士，保罗说：“ 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”（罗 11:34）惟有神所差遣的弥赛亚耶稣基督被称为“策士”，圣父与圣子所差来的圣灵为我们的训慰师（约14：16-17），也是我们的策士，就是我们的指导者。

    关于神的劝导（Counsel）有两方面的真理。
    1、 神的劝导—通常是直接与人对立的，这是神本与人本最大的差别。例如神对亚当说，你不可吃这善恶树上的果子，亚当却偏偏的吃了。人本与神本产生对立的思想有如：文艺复兴的思想，以人为本，他们认为人类已经长大成熟了，于是反对神的主权。启蒙时期的思想，以人的理性为主，他们认为凡理性不能通过的，就不能相信，于是反对神超然的神迹和神的启示。人以受造堕落的理性去宣判超理性的神，这是本末倒置。科学主义者也是以人为本来抗拒神的教导。科学是研究神所创造自然界的原理原则。神创造自然，祂本身就不等于自然，而是超自然的；因为神是灵，祂是超越科学的范围，科学乃是在神之下，不在神之上。所以有限的人应降服全能神的劝导。

    2、 神的劝导—是永恒的。如“信子的人有永生”（约3：36），这是关系到属灵生命的永存。神的训诲永不被废弃。耶稣说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（太 5:18）因为祂是“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”祂必成全直到永远。

一、 神的计划设计乃在创世以前

    圣经告诉我们在创世以前究竟是怎么回事？

    “我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求；使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。……父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。”（约 17:20-21，24）

    三位一体真神在永恒里互相沟通（COUNSEL）：父在子里面，子在父里面，是合而为一的；在创立世界以前就在爱里，三位一体的真神互相沟通。跟据圣经，神在创造世以前的沟通，起码包括以下五点：

1、 创造

    “在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱；常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”（箴 8:22-31）

   

这里论到的“智慧”，就是主耶稣。耶稣是智慧的本体，是有位格的，祂是先存先在的，在创造的事上，祂是工师，换句话说祂是“策士”，在创立世界以前祂就与圣父同谋全盘的计划。

    “神说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。』”（创 1:26）
这里提到“我们”，不是神与天使，而是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神。主耶稣是神本体的真像。人的被造是三一真神创世以前的计划。

    神是万有的源头，祂按照祂的计划创造诸世界。圣经说：“我们的主，我们的神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启 4:11）

    有神就有神的旨意，神的旨意在创世以前就计划一切。

    “因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”（西 1:16）

    现代人对宇宙的来源，有很多假设，如大爆炸论、自然论、因缘论、甚至有人相信进化论。但神对乔布说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！”（伯 38:4）神立大地根基的时候，达尔文在那里？爱因斯坦在那里？科学家在那里？大爆炸论的作者在那里？苏格拉底在那里？柏拉图在那里？老子在那里？孔子在那里？神在创世以前就计划了创造大工。

2、 保顾
    “他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”（来1：3）主耶稣是万有受造的基因，万有的存在是神权能托住的结果，神保顾一切。

    “心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。”（箴 16:1）

    “人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。”（箴 19:21）

    “王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”（箴 21:1）

    人的谋算仅是一生之久，耶和华的筹算才能永远立定。甚至君王的心都在神掌管之下。圣灵为信徒的保慰师，圣灵引导我们成为我们心中的谋士，教导我们随着神的旨意祷告，让我们靠圣灵行事。圣经说：“ 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗 119:105）惟有耶和华的话能光照我们，指引我们当行的路。耶稣说：“ 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里，把他们夺去！”（约 10:28-29）主耶稣是策士，祂与天父看顾保护我们直到永远。

3、 救赎

    “我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了；父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们；他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”（约 17:4-6）

    使徒彼得说：“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。”（彼前 1:18-20）

    三一真神在创世以前就谋划差遣基督来完成救恩。

    “凡住在地上，名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。”（启 13:8）

    救恩不是人类堕落之后才计划的，乃是神创世以前的计划。神创造人类之前是否知道人会随落？衪当然知道，但祂已有救赎的谋略！

    “人子来，为要寻找，拯救失丧的人。”（路 19:10）

    4、 拣选

   “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗 1:4）

    拣选是神的主权，照祂所喜悦的旨意所定规的。不是我们拣选神，乃是神拣选我们。基督在创世以前就是策士，祂与圣父早就拣选了祂的百姓。

    “你所看见的兽，先前有，如今没有；将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽就必希奇。”（启 17:8）

5、 国度

    “于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来，为你们所预备的国。”（太 25:34）

    神的国是属天永恒的国，非地上的国，祂的国是超然的国。耶稣说：“ 我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属这世界。”（约 18:36）因为政权必在祂的肩头上，主在创世以前就计划了祂的国，祂道成肉身，在地上并没有建立任何的国度；祂再来时是万王之王的身份，祂要建立永恒的国度。

二、 衪来启示神的目的给我们

    “隐秘的事是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申 29:29）

    “神既在古时借着众先知，多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。”（来 1:1-2）

    神的奥秘借着众先知，多次多方地晓谕列祖，旧约的先知就是以色人的谋士，如摩西、塞缪尔、以赛亚、但以理、哈巴谷等。在这末世借着他儿子晓谕我们，因为祂是策士，启示永恒的真理，祂的启示是最高的劝导。

    中国人有老子、孔子、孟子的教导，他们是导师、谋士，但他们只教导圣人之道，为人之道。而主耶稣却教导天国之道，属灵之道，永生之道，在本质上有天壤之别！耶稣说：“ 我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”（约 8:51）

    如今人要认识神，就要仰望耶稣。耶稣说：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”（约 8:56）圣经说：“ 仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来 12:2）要了解救恩，就要看十字架。保罗说：“ 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。”（林前 1:18）要知道未来，就要听耶稣的话，读衪的话。主耶稣告诉约翰说：“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”（启 1:19）但今天人类最大的问题，就是人不肯听神的话！

三、 耶稣借着祂的道在我们心中设立生命的原则

    “发怒的日子赀财无益；惟有公义能救人脱离死亡。”（箴 11:4）

    人不能在白色宝座审判台前说：“我是亿万富翁，让我将功补罪吧！”或说：“我是慈善家，让我靠善功得赦罪罢！”这是不可能的。耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛！”（约 10:10）孔子说：“朝闻道，夕死可也！”耶稣的道是生命之道，永生之道，远胜过孔子之道！祂的道建立了我们属灵生命的原则。主耶稣所赐的生命，是丰盛的生命、永远的生命、得胜的生命、荣耀的生命、属灵的生命、不朽的生命、超然的生命。你愿意得到这种生命吗？

    祂是生命杰出的谋士，祂是至善至尊永恒的策士。

    1、 基督是必须的策士（导师Counselor）。找错误的谋士是危险的，如扫罗王找交鬼的妇人为谋士，结果被敌人所杀，身败名裂。圣经说：“扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子戴维。”（代上

10:13-14）如果神做我们谋士，我们必然得胜。例如乔舒亚听神的话，以神为谋士，他说：“我主有甚么话吩咐仆人？”（书 5:14）他顺服神的吩咐，他成为得胜者。

    2、 基督是信实的策士（导师）。耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”（约 3:5）

   3、 基督的劝导是心灵的劝导（Counsel）。耶稣说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”（太 5:6）

    4、 祂的话是最甜美的劝导。“耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗 19:9-10）约翰吃神的小书卷，表明领受神的话，“在口中果然甜如蜜”（启10：9-10）。
5、 祂给特别的劝导。如耶稣对尼哥底母特别的劝导，给撒玛利亚妇人的劝道，给法利赛人、文士、犹太人、外邦人、使徒和门徒都有特别的劝导。祂的劝导是古今中外所有的宗教家、哲学家、思想家所没有的。

    现在你愿意接受祂的劝导吗？相信祂为你的救主和生命的主吗？你有忧虑吗？耶稣说：“不要为明天忧虑？”（太6：34）“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前 5:7）你有惧怕吗？耶稣说：“ 不要惧怕”（太 10:31）“你们在我里面有平安；在世上，你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约 16:33）你有重担吗？耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太 11:29-30）你需要平安吗？耶稣说：“ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）你需要爱吗？圣经说：“ 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约 13:1）你需要永远的家吗？耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我；在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来，接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。”（约 14:1-3）天父的家是永远超然的，圣经说：“ 看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：『看哪，我将一切都更新了！』又说：『你要写上；因这些话是可信的，是真实的。』”（启 21:3-5）不要在信仰上流浪，让耶稣做你生命的“策士”，除去你心中一切的挣扎和忧伤，并得着丰盛的生命，过得胜的生活，且进入神永恒的天家！