祂的名——策士

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   「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」 （賽 9:6）

    耶穌的名稱為奇妙：在過去祂是奇妙，現在祂是奇妙，將來祂還是奇妙。以賽亞說：「祂是一位奇妙策士」。「策士」英文Counselor：謀士、顧問、參事、導師、指導者、輔導者、鼓勵者。聖經也有譯為advocate「辯護者」、「中保」（約一2：1）、Comforter「安慰者」、「保惠師」（約14：16、26；15：26；16：7）。當摩西帶領二百多萬以色列人出埃及時，葉忒羅勸他當如何管理百姓（出18：14-24），這就是謀士的工作。聖經提到亞希多弗曾為戴維的謀士，後為押沙龍的謀士。「那時亞希多弗所出的主意，好像人問神的話一樣……。」（撒下 16:23）羅波安即位時，謀士如雲，他曾請教先王老臣的意見（王上12：6），但卻不採納他們的勸導。後又請教與他一同長大年青人的意見，結果他採納了他們的勸導：「'我的小拇指頭比我父親的腰還粗，我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！'」（王上 12:10-11）結果造成國家分裂的悲劇！

    聖經說：「 不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」（箴 15:22）

    通常給我們提供意見的謀士，可能是父母（箴1：8）、長者（結7：26）、先知（代下25：16）、智者（耶18：18）、朋友（箴27：9）等。但最高永恆的謀士是神。聖經說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴 16:9）「耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的，那國是有福的，他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」（詩 33:11-12）無人可為神的謀士，保羅說：「 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？」（羅 11:34）惟有神所差遣的彌賽亞耶穌基督被稱為「策士」，聖父與聖子所差來的聖靈為我們的訓慰師（約14：16-17），也是我們的策士，就是我們的指導者。

    關於神的勸導（Counsel）有兩方面的真理。
    1、 神的勸導—通常是直接與人對立的，這是神本與人本最大的差別。例如神對亞當說，你不可吃這善惡樹上的果子，亞當卻偏偏的吃了。人本與神本產生對立的思想有如：文藝復興的思想，以人為本，他們認為人類已經長大成熟了，於是反對神的主權。啟蒙時期的思想，以人的理性為主，他們認為凡理性不能通過的，就不能相信，於是反對神超然的神跡和神的啟示。人以受造墮落的理性去宣判超理性的神，這是本末倒置。科學主義者也是以人為本來抗拒神的教導。科學是研究神所創造自然界的原理原則。神創造自然，祂本身就不等於自然，而是超自然的；因為神是靈，祂是超越科學的範圍，科學乃是在神之下，不在神之上。所以有限的人應降服全能神的勸導。

    2、 神的勸導—是永恆的。如「信子的人有永生」（約3：36），這是關係到屬靈生命的永存。神的訓誨永不被廢棄。耶穌說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太 5:18）因為祂是「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」祂必成全直到永遠。

一、 神的計劃設計乃在創世以前

    聖經告訴我們在創世以前究竟是怎麼回事？

    「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求；使他們都合而為一；正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。……父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。」（約 17:20-21，24）

    三位一體真神在永恆里互相溝通（COUNSEL）：父在子裡面，子在父裡面，是合而為一的；在創立世界以前就在愛里，三位一體的真神互相溝通。跟據聖經，神在創造世以前的溝通，起碼包括以下五點：

1、 創造

    「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛；常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。」（箴 8:22-31）

   

這裡論到的「智慧」，就是主耶穌。耶穌是智慧的本體，是有位格的，祂是先存先在的，在創造的事上，祂是工師，換句話說祂是「策士」，在創立世界以前祂就與聖父同謀全盤的計劃。

    「神說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』」（創 1:26）
這裡提到「我們」，不是神與天使，而是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神。主耶穌是神本體的真像。人的被造是三一真神創世以前的計劃。

    神是萬有的源頭，祂按照祂的計劃創造諸世界。聖經說：「我們的主，我們的神！你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟 4:11）

    有神就有神的旨意，神的旨意在創世以前就計劃一切。

    「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。」（西 1:16）

    現代人對宇宙的來源，有很多假設，如大爆炸論、自然論、因緣論、甚至有人相信進化論。但神對喬布說：「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！」（伯 38:4）神立大地根基的時候，達爾文在那裡？愛因斯坦在那裡？科學家在那裡？大爆炸論的作者在那裡？蘇格拉底在那裡？柏拉圖在那裡？老子在那裡？孔子在那裡？神在創世以前就計劃了創造大工。

2、 保顧
    「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。」（來1：3）主耶穌是萬有受造的基因，萬有的存在是神權能托住的結果，神保顧一切。

    「心中的謀算在乎人；舌頭的應對由於耶和華。」（箴 16:1）

    「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」（箴 19:21）

    「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴 21:1）

    人的謀算僅是一生之久，耶和華的籌算才能永遠立定。甚至君王的心都在神掌管之下。聖靈為信徒的保慰師，聖靈引導我們成為我們心中的謀士，教導我們隨著神的旨意禱告，讓我們靠聖靈行事。聖經說：「 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩 119:105）惟有耶和華的話能光照我們，指引我們當行的路。耶穌說：「 我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡，把他們奪去！」（約 10:28-29）主耶穌是策士，祂與天父看顧保護我們直到永遠。

3、 救贖

    「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了；父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。

你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們；他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。」（約 17:4-6）

    使徒彼得說：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。」（彼前 1:18-20）

    三一真神在創世以前就謀劃差遣基督來完成救恩。

    「凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」（啟 13:8）

    救恩不是人類墮落之後才計劃的，乃是神創世以前的計劃。神創造人類之前是否知道人會隨落？衪當然知道，但祂已有救贖的謀略！

    「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路 19:10）

    4、 揀選

   「就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」（弗 1:4）

    揀選是神的主權，照祂所喜悅的旨意所定規的。不是我們揀選神，乃是神揀選我們。基督在創世以前就是策士，祂與聖父早就揀選了祂的百姓。

    「你所看見的獸，先前有，如今沒有；將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸就必希奇。」（啟 17:8）

5、 國度

    「於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來，為你們所預備的國。」（太 25:34）

    神的國是屬天永恆的國，非地上的國，祂的國是超然的國。耶穌說：「 我的國不屬這世界，我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人，只是我的國不屬這世界。」（約 18:36）因為政權必在祂的肩頭上，主在創世以前就計劃了祂的國，祂道成肉身，在地上並沒有建立任何的國度；祂再來時是萬王之王的身份，祂要建立永恆的國度。

二、 衪來啟示神的目的給我們

    「隱秘的事是屬耶和華我們神的，惟有明顯的事，是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申 29:29）

    「神既在古時借著眾先知，多次多方地曉諭列祖，就在這末世借著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾借著他創造諸世界。」（來 1:1-2）

    神的奧秘借著眾先知，多次多方地曉諭列祖，舊約的先知就是以色人的謀士，如摩西、塞繆爾、以賽亞、但以理、哈巴谷等。在這末世借著他兒子曉諭我們，因為祂是策士，啟示永恆的真理，祂的啟示是最高的勸導。

    中國人有老子、孔子、孟子的教導，他們是導師、謀士，但他們只教導聖人之道，為人之道。而主耶穌卻教導天國之道，屬靈之道，永生之道，在本質上有天壤之別！耶穌說：「 我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」（約 8:51）

    如今人要認識神，就要仰望耶穌。耶穌說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂。」（約 8:56）聖經說：「 仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來 12:2）要了解救恩，就要看十字架。保羅說：「 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前 1:18）要知道未來，就要聽耶穌的話，讀衪的話。主耶穌告訴約翰說：「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」（啟 1:19）但今天人類最大的問題，就是人不肯聽神的話！

三、 耶穌借著祂的道在我們心中設立生命的原則

    「發怒的日子貲財無益；惟有公義能救人脫離死亡。」（箴 11:4）

    人不能在白色寶座審判台前說：「我是億萬富翁，讓我將功補罪吧！」或說：「我是慈善家，讓我靠善功得赦罪罷！」這是不可能的。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛！」（約 10:10）孔子說：「朝聞道，夕死可也！」耶穌的道是生命之道，永生之道，遠勝過孔子之道！祂的道建立了我們屬靈生命的原則。主耶穌所賜的生命，是豐盛的生命、永遠的生命、得勝的生命、榮耀的生命、屬靈的生命、不朽的生命、超然的生命。你願意得到這種生命嗎？

    祂是生命傑出的謀士，祂是至善至尊永恆的策士。

    1、 基督是必須的策士（導師Counselor）。找錯誤的謀士是危險的，如掃羅王找交鬼的婦人為謀士，結果被敵人所殺，身敗名裂。聖經說：「掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子戴維。」（代上

10:13-14）如果神做我們謀士，我們必然得勝。例如喬舒亞聽神的話，以神為謀士，他說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」（書 5:14）他順服神的吩咐，他成為得勝者。

    2、 基督是信實的策士（導師）。耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。」（約 3:5）

   3、 基督的勸導是心靈的勸導（Counsel）。耶穌說：「饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太 5:6）

    4、 祂的話是最甜美的勸導。「耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩 19:9-10）約翰吃神的小書卷，表明領受神的話，「在口中果然甜如蜜」（啟10：9-10）。
5、 祂給特別的勸導。如耶穌對尼哥底母特別的勸導，給撒瑪利亞婦人的勸道，給法利賽人、文士、猶太人、外邦人、使徒和門徒都有特別的勸導。祂的勸導是古今中外所有的宗教家、哲學家、思想家所沒有的。

    現在你願意接受祂的勸導嗎？相信祂為你的救主和生命的主嗎？你有憂慮嗎？耶穌說：「不要為明天憂慮？」（太6：34）「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前 5:7）你有懼怕嗎？耶穌說：「 不要懼怕」（太 10:31）「你們在我裡面有平安；在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約 16:33）你有重擔嗎？耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太 11:29-30）你需要平安嗎？耶穌說：「 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約14:27）你需要愛嗎？聖經說：「 他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約 13:1）你需要永遠的家嗎？耶穌說：「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我；在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約 14:1-3）天父的家是永遠超然的，聖經說：「 看哪，神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」（啟 21:3-5）不要在信仰上流浪，讓耶穌做你生命的「策士」，除去你心中一切的掙扎和憂傷，並得著豐盛的生命，過得勝的生活，且進入神永恆的天家！