基督教要义每日灵修/2017年4月4日

“基督教要义”每日灵修版 - Book I 对创造主上帝的认识

4月4日 [1.13.9] 旧约圣经见证基督的神性

基督是道成肉身的主，旧约圣经在主基督降世以前，已经见证他的神性。诗篇45:6 “上帝啊，你的宝座是永永远远的”。虽然犹太人也用“神Elohim”此字来称呼天使或神在地上设立的掌权者审判官，但是诗篇此节的Elohim确定是指圣子上帝，因为希伯来书1:8引用诗篇45:6时，明说是 “论到圣子”。其实诗篇此节的上下文显示: 神是指创造主，因为没有任何受造物的宝座是永永远远的。主基督被称为“上帝”，他是永恒的统治者。

先知以赛亚清楚见证基督是上帝，具有至高者的权柄: “他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君…”(赛9:6)。不信的犹太人却窜改经文，只将 “和平的君”留给主基督。其实，上下文清楚显示: 先知以赛亚用这些众多称呼圣子主基督，为要我们的心注目信靠他。以赛亚在第9章称主基督为 “全能的神”，在第7章已经先称他的名是 “以马内利”[赛7:14]。

先知耶利米更清楚直接见证主基督的神性: 他是大卫家公义的苗裔，“他的名必称为耶和华，我们的义”(耶23:5-6；33:15-16)；这两段经文，前者宣告义的源头 [他是主耶和华]，后者说明义的归算 [他是我们的义]，都见证了主基督的神性。犹太人也必须承认“耶和华”是上帝的圣名，启示他的本质自有永有。所以道成肉身的基督是圣子上帝，因为此圣名不能归给任何受造物，正如赛42:8所说 “我是主耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神”。

诗 45:6 　神啊！你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。 (CUVS)

Ps 45:6 Thy throne, O God, is for ever and ever, the sceptre of thy kingdom is a right sceptre. (KJV)

来 1:8 论到子却说：“　神啊！你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。 (CUVS)

Heb 1:8 But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever, a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom. (KJV)

赛 7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是　神与我们同在的意思)。 (CUVS)

Is 7:14 Therefore the Lord himself shall give you a sign; Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel. (KJV)

赛 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。 (CUVS)

Is 9:6 For unto us a child is born, unto us a son is given, and the government shall be upon his shoulder, and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace. (KJV)

耶 23:5 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。耶 23:6 在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。” 耶 33:15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。耶 33:16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为耶和华我们的义。

赛 42:8 “我是耶和华，这是我的名，我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。 (CUVS)

Is 42:8 I am the LORD, that is my name, and my glory will I not give to another, neither my praise to graven images. (KJV)

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