今日真道圣言/2013年5月19日

威斯敏斯特信条【第十三章 论成圣】 13.2． 这种成圣贯穿全人7，但在今生仍不完全；人的各个部分之中仍然存有某些败坏的残余8，从而，情欲与圣灵相争，圣灵和情欲相争，这种争战无法和解，持续一生9（加5:17；彼前2:11）。@基督徒百科@歌珊地圣经引擎

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帖前 5:23 愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

8

约一 1:10 我们若说自己没有犯过罪，便是以　神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

罗7:18,23 罗 7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 罗 7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。

腓 3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着耶稣基督所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。

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加 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。

彼前 2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

威斯敏斯特大要理问答

25问：人堕落后，陷入怎样的罪恶景况中？

答：人堕落后，陷入罪恶的景况，是：

（一）承担亚当首次犯罪的罪究，

（二）丧失被造之时的原有仁义，

（三）人性全然的败坏，并继续倾向一切邪恶，所以对一切属灵的良善只有厌恶，抵挡，又全然无能。这就是通常所说的「原罪」，并由此罪性产生出所有思想与行 为上的罪过。

Q. 25. Wherein consisteth the sinfulness of that estate whereinto man fell?

A. The sinfulness of that estate whereinto man fell, consisteth in the guilt of Adam's first sin, the want of that righteousness wherein he was created, and the corruption of his nature, whereby he is utterly indisposed, disabled, and made opposite unto all that is spiritually good, and wholly inclined to all evil, and that continually; which is commonly called original sin, and from which do proceed all actual transgressions.

26问：原罪如何从我们的始祖传递到他们的后裔？

答：原罪从我们的始祖传递到他们的后裔，是借着自然的生殖。因此，所有 以此方式从他们生出的人，都是在罪中受孕、出生的（诗51:5；伯14:4；15:14；约3:6）。

Q. 26. How is original sin conveyed from our first parents unto their posterity?

A. Original sin is conveyed from our first parents unto their posterity by natural generation, so as all that proceed from them in that way are conceived and born in sin.