今日真道聖言/2013年5月19日

威斯敏斯特信條【第十三章 論成聖】 13.2． 這種成聖貫穿全人7，但在今生仍不完全；人的各個部分之中仍然存有某些敗壞的殘餘8，從而，情慾與聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這種爭戰無法和解，持續一生9（加5:17；彼前2:11）。@基督徒百科@歌珊地聖經引擎

7

帖前 5:23 願賜平安的　神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

8

約一 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。

羅7:18,23 羅 7:18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 羅 7:23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。

腓 3:12 這不是說我已經得着了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着耶穌基督所以得着我的(「所以得着我的」或作「所要我得的」)。

9

加 5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。

彼前 2:11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

威斯敏斯特大要理問答

25問：人墮落後，陷入怎樣的罪惡景況中？

答：人墮落後，陷入罪惡的景況，是：

（一）承擔亞當首次犯罪的罪究，

（二）喪失被造之時的原有仁義，

（三）人性全然的敗壞，並繼續傾向一切邪惡，所以對一切屬靈的良善只有厭惡，抵擋，又全然無能。這就是通常所說的「原罪」，並由此罪性產生出所有思想與行 為上的罪過。

Q. 25. Wherein consisteth the sinfulness of that estate whereinto man fell?

A. The sinfulness of that estate whereinto man fell, consisteth in the guilt of Adam's first sin, the want of that righteousness wherein he was created, and the corruption of his nature, whereby he is utterly indisposed, disabled, and made opposite unto all that is spiritually good, and wholly inclined to all evil, and that continually; which is commonly called original sin, and from which do proceed all actual transgressions.

26問：原罪如何從我們的始祖傳遞到他們的後裔？

答：原罪從我們的始祖傳遞到他們的後裔，是借着自然的生殖。因此，所有 以此方式從他們生出的人，都是在罪中受孕、出生的（詩51:5；伯14:4；15:14；約3:6）。

Q. 26. How is original sin conveyed from our first parents unto their posterity?

A. Original sin is conveyed from our first parents unto their posterity by natural generation, so as all that proceed from them in that way are conceived and born in sin.