模板:基督徒百科網:讀經日引/2009年12月16日

雅各書

作者是主耶穌的弟兄雅各，在使徒時代，他曾任耶路撒冷教會的監督。約在主後五十年左右，他給信主的猶太人寫下此書。

雅各書的大旨：證明善行乃信心的表現；無行為的信心是死的。與保羅在羅馬書中所論的信心互相發明。

大綱： 〔1〕忍受試煉 1：1-18 〔2〕遵行主道 1：19-27 〔3〕以愛待人 2：1-13 〔4〕勉力善行 2：14-26 〔5〕心口如一 3：1-18 〔6〕遠離邪惡 4：1-17 〔7〕謹防貪心 5：1-6 〔8〕忍耐到底 5：7-11 〔9〕各樣勸勉 5：12-20 雅各書一至五章

重點：

基督徒要在試煉中喜樂；留意神的話；有行為的信心；舌頭的危險；屬世的驕傲；警告富足人；祈禱的能力。

鑰節： 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。（二22）

內容：

因信稱義、因信得救，是基督教信仰的一個基石。或許有人引用雅各說：「人稱義是因著行為，不是單因著信。」（24節）說人可藉行為得救，便誤解了雅各的意思。

「行為」不是得救、稱義的條件，「信心」才是。但是，信心需要以行為來表明、證明和成全。

事實上，在使徒時代，以至今天的教會，有不少假信心。它是屬魔鬼的、死的、無效用的。這種信心只是在理智上接受某些真理；他們「信有」耶穌，卻不「信靠」耶穌。

「亞伯拉罕『信』神，這就算為他的義。」（23節）亞伯拉罕如何證明他的信心呢？就是把他的兒子以撒獻在壇上（21節）。信心在先，行為在後（參創十五6）；行為印證信心、成全信心、表彰信心。

我們相信主耶穌，如何證明我們的信心呢？若然信主，必須信靠祂；信靠祂，就將自己奉獻給祂，全由祂掌管我們的生命。這樣的基督徒，不單承認主耶穌為救主，必然接受主耶穌為他生命主宰，容讓聖靈在他們身上工作，他們不以基督道理開端為滿足，會竭力進到完全的地步，在屬靈的賽道上奔跑。

默想： 慕安得烈說：「永遠得救的記號就是在成聖與順從上堅持起初確實的信心。」