模板:基督徒百科網:靈命日糧/2009年10月

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編輯 2009年10月01日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 盼望 讀經: 馬太福音7章7-11節 金句: 「你們雖然不好尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」 （馬太福音7章11節） 全年讀經: 以賽亞書11-13章 以弗所書4章 我伸手抓了滿滿一把飼料，躡手躡腳地走到後院，想悄悄地看看池塘里的金魚。不過，也許是因為我的影子映入水中……或是我的腳步還不夠輕。當我一靠近欄杆，十五隻碩大的金魚便火速朝我游來，大嘴一張一合地滿心期待著美食。 這些魚兒為何如此興奮地拍打雙鰭呢？因為我的出現在它們的頭腦里產生了習慣性的反應，它們知道我有特別的東西要給它們吃。 如果當上帝要給我們好東西時，我們的反應也像這些魚兒一樣，那該多好！當然，這種反應源自於我們過去對上帝的經歷，且對祂品格根深蒂固的了解。 宣教士威廉·克里（William Carey）曾說：「求上帝行大事；為上帝做大事。」上帝希望能好好地裝備我們，以成就祂所期許之事。祂也邀請我們「坦然無懼地來到施恩的寶座前」，尋求憐恤與恩惠，作隨時的幫助（希伯來書4章16節）。 當身為上帝子民的我們憑著信心生活時，我們就能滿懷期待並且心中平靜安穩，知道上帝會在適當的時間，把我們所需要的東西賜給我們（馬太福音7章8-11節）。CHK 根據上帝的旨意， 滿懷期待地禱告； 主在我生命動工， 使我更合祂心意。Sper 沒有信心的禱告不會期待回應。	編輯 2009年10月02日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 心靈之歌 讀經: 以弗所書5章15-21節 金句: 「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」 （以弗所書5章19節） 全年讀經: 以賽亞書14-16章 以弗所書5章1-16節 奧立佛·薩克斯（Oliver Sacks）在《戀音樂：音樂與腦的故事》一書中，花了一整章的篇幅，討論音樂對老年痴呆症患者的療效。文中寫道，他觀察到嚴重痴呆的患者對歌曲的反應，這些歌曲能喚起他們好像已經忘掉的一些往事和記憶：「當熟悉的音樂響起，患者感受到音樂的情感，臉上便開始有表情。剛開始可能只有一、兩個人跟著旋律唱歌，接著其他人也慢慢加入。不久後，一整群人便開始全心投入地合唱，而他們中間有很多人幾乎早已喪失了語言能力。」 我岳母住在老年痴呆症安養院，我在那裡的主日聚會中，看過同樣的情景。也許，你也有患老年痴呆症的親人，你也曾看到，一首歌能喚醒他們心中潛藏的意識。 保羅鼓勵以弗所的基督徒，要他們「被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主」（以弗所書5章18-19節）。榮耀上帝的歌曲能通達人心最深處，其意義永不褪色。這種音樂可超越文字、和聲與思想，並能滋養心和靈。DCM 因耶穌寶血使我完全， 我靈里便有美妙音樂； 現在我心歡唱讚美歌， 為祂終日賜下的恩典。Hess 人心若與上帝同調，怎能不高唱讚美歌？
編輯 2009年10月3日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 扭曲 讀經: 哥林多前書2章 金句: 「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」 （哥林多前書2章5節） 全年讀經: 以賽亞書17-19章 以弗所書5章17-33節 製圖師描繪地圖時，必須克服把球狀地球轉為平面地圖時，所產生的扭曲現象。由於沒有兩全其美的方法，所以有些地圖會把格陵蘭島畫得比澳洲還大。 基督徒也必須克服扭曲的問題。每當我們試圖在屬世的限制下，了解屬靈的事物時，常不免會把小事放大，而忽略了重要的事。 新約經常強調：當人們追隨一些著名的教師，把其教導看得比聖經還重要時，扭曲的現象就會出現。使徒保羅如此形容上帝的目的：「愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的」（提摩太前書1章5節）。正確的教導不應扭曲上帝的話語或分裂教會，而是應該使信徒合一、建造基督的肢體，在主里彼此關愛，並在世界做上帝的工。（哥林多前書12章25節） 人竭盡所能都無法完整地詮釋上帝，而且還會扭曲應有的先後順序、混淆我們的思想，甚至讓我們對屬靈生活的理解變為膚淺。所以，要想不偏離上帝的真理，我們必須倚靠上帝的大能，而不是人的智慧。JAL 肉體生命太過短暫， 永恆則廣大無止境； 若是跟從人的謬論， 最後終將失去靈魂。Clayburn 在上帝真光下，謬誤無所遁形。	編輯 2009年10月4日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 山羊 讀經: 約翰一書3章16-20節 金句: 「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛上帝的心怎能存在他裡面呢？」 （約翰一書3章17節） 全年讀經: 以賽亞書20-22章 以弗所書6章 當戴夫和喬伊感受到上帝要他們到蘇丹宣教時，他們只知道自己要在那飽受戰火摧殘的國家建立醫院，卻從沒想過未來的工作會和山羊有關。 喬伊在開始服事當地的婦女後，便發現許多女性都因內戰失去配偶而無法謀生。喬伊想到一個方法，她把一隻懷孕的母山羊送給一個寡婦，讓她們家裡有羊奶喝，也能得到收入來源。為了確保濟貧計劃持續下去，受贈者必須在母羊生產後把小羊羔還給喬伊，但其他與母羊相關的產品全都歸受贈婦女的家庭所有。小山羊最後會送給另一個家庭。這些為耶穌而送出的山羊，改變了許多蘇丹婦女的生活，也為喬伊傳福音提供了機會。 你的「山羊」是什麼？你能送什麼給鄰居、朋友、甚至是你不認識的陌生人？讓他們搭便車？為他們整理後院？或是送禮物給他們？ 既然相信基督，我們就有照顧他人需求的責任（約翰一書3章17節）。愛的行動能顯示耶穌住在我們心裡，當我們幫助有需要的人時，我們也能有機會傳揚福音。JDB 願我心裡充滿主愛， 能夠幫助急需之人； 透過我的話語行動， 分享福音盡我所能。Hess 上帝供應我所需，故當給人之所需。
編輯 2009年10月5日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 值得獻上生命 讀經: 腓立比書1章19-26節 金句: 「因我活著就是基督，我死了就有益處。」 （腓立比書1章21節） 全年讀經: 以賽亞書23-25章 腓立比書1章 1940年代，年輕的德國女子蘇菲·蕭爾（Sophie Scholl）不忍見到祖國在納粹統治下日漸淪落，決心盡一己之力改變社會。她與兄長開始集結一小群朋友，針對納粹的行動與核心價值發動和平抗爭。 最後，蘇菲和其他人都因出言抗爭國內的惡勢力，而遭到逮捕和處決。儘管她不想死，但她認為：必須有人指出當時國家的問題，即便是得付出生命。 蘇菲的故事發人深省。我們願意為什麼獻上生命？年輕宣教士艾吉、盛南特、傅彼得、游若傑和麥艾德都為了向奧卡族人宣揚福音，而在南美叢林中犧牲了寶貴的生命。艾吉曾用這麼一句話來形容驅策他的力量：「捨棄無法保存的，以獲得那永不失落的，這個人絕非傻瓜。」使徒保羅則說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1章21節） 有些事真的值得付出生命，我們會因此得到主人的讚美：「好！你這又良善又忠心的僕人。」（馬太福音25章21，23節）WEC 求主親自來禁止， 逼迫恐懼不再現； 因為禰已賜應許， 信實之人得冠冕。Bosch 今生忠心背十架，永生必將戴冠冕。	編輯 2009年10月6日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 內心忙亂？ 讀經: 路加福音10章38-42節 金句: 「馬大伺候的事多，心裡忙亂。」 （路加福音10章40節） 全年讀經: 以賽亞書26-27章 腓立比書2章 根據「成長阻礙問卷調查」，在139個國家向2萬多名基督徒收集來的數據中發現，全世界有超過40%的基督徒承認他們「經常」或「總是」在馬不停蹄地處理事務。大約有60%的基督徒承認「經常」或「總是」忙碌於處理事務，會阻礙他們發展與上帝之間的關係。顯然，忙碌會使我們分心，而無法好好地親近主。 馬大也似乎因事務而內心忙亂，無法專心與耶穌在一起。當她歡迎耶穌和門徒來她家時，她忙著準備食物，為他們洗腳，確保他們能賓至如歸。有好多的事情需要完成。但是路加暗示馬大因伺候的事多而內心忙亂，無法專心聽耶穌說話，也沒有享受祂的同在（路加福音10章38-42節）。 那我們又如何呢？我們是否也在不停地處理事務？讓生活中的大小事情，甚至連事奉都會導致我們內心忙亂，而無法享受與祂的甜蜜交通？讓我們求上帝幫助我們消除內心的忙亂，唯有耶穌是我們的焦點。MW 求主助我常儆醒， 時刻與主來親近。 不叫忙亂擾亂我， 專心祈禱與讀經。阿們。 如果你忙得沒時間給上帝，你就是忙過頭了。
編輯 2009年10月7日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 彼此了解 讀經: 箴言16章16-22節 金句: 「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」 （箴言20章5節） 全年讀經: 以賽亞書28-29章 腓立比書3章 丈夫愛妻子最好的方法之一，就是了解她。彼得也說丈夫「按情理和妻子同住」是很重要的（彼得前書3章7節）。 反之亦然，丈夫也需要被了解。事實上，每個人不論結婚與否，都渴望別人能進一步地了解我們的內心。我們生來就有這樣的需要，不會因年歲增加而減少。 如果我們說無法彼此了解，那是一種消極的逃避。其實我們能夠，也必須如此。那需要花時間和對方相處、提問、傾聽，然後再提問。雖是簡單，但也困難，因為沒有人能完全窺探出他人心中的隱情，但是我們仍能每天發現新鮮事。箴言中的智者稱有智慧是「生命的泉源」（箴言16章22節），這種智慧的源頭是我們都在尋找的。 此外，了解他人是需要花時間的，然而這時間卻是我們能給予他人最珍貴的禮物之一。我們如何選擇和運用時間，能充分表現出我們對所愛之人的關切有多深。 今日就求上帝賜你恩典，能花時間去了解你生命中重要的人。DHR 改變周邊的生命， 影響所愛的人們； 生命最好的禮物， 是善解人意的心。Branon 傾聽能打開理解之門。	編輯 2009年10月8日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧!
編輯 2009年10月9日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧!	編輯 2009年10月10日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 說出真相 讀經: 歷代志下24章15-22節 金句: 「但上帝仍遣先知到他們那裡……他們卻不肯聽。」 （歷代志下24章19節） 全年讀經: 以賽亞書34-36章 歌羅西書2章 在小說《梅岡城故事》中，愛提克斯·芬奇是一位鎮上受人敬重的律師，當時的南方正處於種族隔離的1930年代。他承接的一個案件，需要他為一名無辜的黑人男子辯護，並對抗兩名詭詐的白人。雖然愛提克斯知道他將面對陪審團嚴重的偏見，但是他的良心驅使他在巨大的反對聲浪下，仍勇敢地說出真相。 在舊約時代，上帝經常差派先知向頑固的以色列民族傳講真理。「上帝仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽」（歷代志下24章19節）。他們因傳講信息常常遭受逼迫甚至喪命（希伯來書11章32-38節）。 基督在地上服事期間，祂的信息也常受到憤怒的反對（路加福音4章21-30節）。然而，在上帝的權能之下，耶穌被處死在十字架上雖是不公不義的，但卻成為我們的救贖。 現在，身為復活的基督在世上的代表，我們要宣揚和好、公義和正直（彌迦書6章8節；哥林多後書5章18-21節）。因此，即使面對反對，我們也應當說出實話。這是在基督恢復萬物之前，每個信徒都當行的（啟示錄20章11-15節）。HDF 生命雖有勞苦與爭戰， 仍須恨惡罪而愛公義； 時刻都需要捍衛真理， 生命才能顯出真意義。Anon. 寧說實話遭人拒絕，也不隱藏事實被人接受。
編輯 2009年10月11日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 坐而讀，不如起而行！ 讀經: 歌羅西書3章12-17節 金句: 「所以，你們既是上帝的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、……忍耐的心。」 （歌羅西書3章12節） 全年讀經: 以賽亞書37-38章 歌羅西書3章 「牧師，靈修手冊《靈命日糧》在哪裡？」魯莽的語氣幾近憤怒。最新一期的《靈命日糧》還沒有放到教會堂外的書架子上，隨即引起至少一名讀者的質詢。雖然分發《靈命日糧》並非牧師的職責，但他對於會友指責他沒能讓靈修小冊及時上架的事，仍感到抱歉。 在得知這情形時，我對此具有諷刺性的情景感到相當驚訝。靈修手冊主要的目的是鼓勵基督徒成長，並滿有恩慈。我們希望的是基督的跟隨者能因著讀這靈修材料，在靈命上逐漸成熟，並存有「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」。這些也是保羅教導我們應該要有的特質（歌羅西書3章12節）。 我們的屬靈操練是：在閱讀聖經時，可以伴著輔助教材、靈修材料、禱告和敬拜一起來靈修，而不是為靈修而靈修。反之，靈修的目的是要成為更像基督的樣式、更敬虔、更屬靈。屬靈的操練應該活出「把基督的道理豐豐富富地存在心裡」（歌羅西書3章16節）。這將表現在我們所言所行的每一件事情上。JDB 願我的心與主耶穌同調， 生命的每階段真實響亮； 願我思想言語都尊崇祂， 我所做的一切盡高舉祂。Hess 讀經不只是「知道」，更重要的是「行道」。	編輯 2009年10月12日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 細節 讀經: 腓利門書1章4-16節 金句: 「凡事謝恩。」 （帖撒羅尼迦前書5章18節） 全年讀經: 以賽亞書39-40章 歌羅西書4章 小細節有什麼大關係？那個打算在聖誕節去看未婚妻的德國人，因為忽略細節，一不小心就到了白雪皚皚的美國蒙大拿州西德尼（Sidney），而非陽光普照的澳洲雪梨（Sydney）。 介詞在英文中只是小細節，但是他們也可以有很大的關係。「在」（in）和「為」（for）就是兩個很好的例子。 使徒保羅寫道：「凡事謝恩」（帖撒羅尼迦前書5章18節），若根據現代中文修訂版的翻譯是：「在任何環境中都要感謝。」這和「為每一件事感恩」的意思是不一樣的。我們不需要「為」了別人做的錯事而感恩。但是我們要「在任何環境中」謝恩。因為主可以使用困境，來成就美好的事。 在保羅給腓利門的書信中，點明了這個觀念。保羅與一個逃跑的奴隸阿尼西謀，一起被下在監里，他確實沒有必要為這麼糟的情況感謝。然而在他的書信里卻充滿感恩，因為他知道上帝會使用這樣的景況，來成就美好的事。阿尼西謀不再只是個奴隸，他已是一個信主的可愛弟兄！（16節） 明白上帝可以使用任何事情成就美好的事，比起因為有充足理由而對每件事感恩更重要。能在困難的環境中感恩雖是一個微小的細節，但卻有很大的不同。JAL 在一切挑戰試煉中， 求天父讓我能看見； 因禰使萬事皆效力， 感謝主使我都得益。阿們！ 上帝未曾應許天色常藍，但祂總會在我身旁。
編輯 2009年10月13日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 奧林匹克巨作 讀經: 列王紀上10章4-10節 金句: 「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 （馬太福音5章16節） 全年讀經: 以賽亞書41-42章 帖撒羅尼迦前書1章 2008年8月8日北京奧林匹克運動會的開幕式，震憾了全世界。如同九萬多名現場觀眾在北京鳥巢運動場所見到的一樣，我也在電視上看到了開幕式：中國五千年歷史，以及所貢獻給世界的發明──造紙術、活字印刷、指南針、火藥，的確令人耳目一新。 示巴女王造訪所羅門王期間，對於她的所見所聞感到相當詫異（列王紀上10章4-5節），耶路撒冷城的景象令她屏息而驚嘆：「人所告訴我的還不到一半。」（7節）她對所羅門王超凡的智慧尤其感到詫異（6-7節），堅信所羅門王的臣民之所以幸福，全因他們常侍立在所羅門王面前聽他智慧的話（8節）。她以讚美所羅門王的上帝作為結論，因祂立所羅門作王，使他可以「秉公行義」（9節）。 所羅門王對人民的影響，使我深深地思考我們對於世界的貢獻。我們應該要有影響別人的生命的念頭，但我們卻不想憑藉自己的財產和才能給他人留下深刻印象。如果今天我們能做一件讓別人讚美主的事，那情況會怎麼樣呢？CPH 這是我一向的心願， 這是我長久的禱告； 用我生命幫助他人， 影響他們生命之道。Anon. 基督徒是一扇窗，基督的榮耀透過它發光。	編輯 2009年10月14日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧!
編輯 2009年10月15日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 解決衝突 讀經: 腓立比書4章1-9節Philippians 4:1-9 金句: 「我勸友阿蝶和循都基要在主里同心。」 （腓立比書4章2節） 全年讀經: 以賽亞書45-46章 Isaiah 45-46 帖撒羅尼迦前書3章 1 Thessalonians 3 今日有許多國家仍紀念「國際衝突解決日」，它的目的在於鼓勵人民可以利用調停和仲裁，而不是透過法律途徑來解決人與人之間的歧見。身為基督的跟隨者，我們仍然必須面對衝突，我們必須學習以尊崇上帝的方式，來解決意見紛爭。 有一句話說：「教會的紛爭是最糟糕的紛爭。」也許這是因為它是一群聲稱相信合一與愛的人之間的衝突。許多基督徒曾經因為受基督徒朋友的傷害，從此離開了教會。 友阿蝶和循都基是在聖經里所提到的名字，並且急切地需要解決她們的歧見：「要在主里同心。」（腓立比書4章2節）保羅並沒有對她們不聞不問，讓她們繼續爭吵，他反而呼籲一個值得信賴的同工去「幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦。」（3節）在同一章里，保羅力勸腓立比人將他們的需要帶到上帝面前，仰望禱告帶來上帝所賜的平安（7節），以及祂永恆的同在（9節）。 對於基督徒團體中的衝突，每一個信徒都有責任。在傷害與差異之間，我們要相互鼓勵、傾聽並禱告。DCM 仔細思想： 聖經如何論到教會的合一？（以弗所書4章1-16節） 假若你對主內弟兄有任何意見，該怎麼做呢？ （馬太福音5章23-24節；18章15-17節） 饒恕是修復破碎關係的黏合劑。	編輯 2009年10月16日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 戰勝死亡 讀經: 帖撒羅尼迦前書4章15-18節 1 Thessalonian 4:15-18 金句: 「感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」 （哥林多前書15章57節） 全年讀經: 以賽亞書47-49章 Isaiah 47-49 帖撒羅尼迦前書4章 1 Thessalonian 4 基督徒的日常生活會受到信心的影響。然而，我們信心最終的試驗，往往表現在我們對待死亡的態度。當我們出席一位愛主弟兄的追思禮拜，聚在一起紀念這位弟兄，回想他堅強的信念帶給他周圍的人很多影響和祝福。在追思禮拜中，我們若著重於讚美上帝，而不僅是尊崇祂的跟隨者，那就是個榮耀上帝的追思禮拜，見證我們的救主勝過死亡。（哥林多前書15章54-57節） 查爾斯·布拉德勞（Charles Bradlaugh）的追思禮拜則截然不同，他是英國一個愛挑釁的無神論者。作家保利特回憶：「在他的墓前沒有人禱告。真的，沒有人說任何一個字。僅有一具棺木，相當粗魯地被放到墳地里，彷佛急著把腐屍移開眼前……我帶著冰冷的心離開。那時我才明白，人若相信死亡就是最終的結局，一了百了，那死亡就獲得可怕的勝利了。」 然而，基督徒相信人死了之後，會與我們的主面對面，我們的肉身也會復活（哥林多前書15章42-55節；帖撒羅尼迦前書4章15-18節）。你呢？你是否因有勝過死亡的信心，而感到喜悅呢？VCG 千萬聖徒來自地之四境， 海洋極岸，湧入珠門之城， 高歌頌揚聖父、聖子、聖靈， 哈利路亞！哈利路亞！ 因為基督活著，我們也因此活著。
編輯 2009年10月17日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧!	編輯 2009年10月18日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 教導兒女 讀經: 申命記11章13-21節 金句: 「要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」 （申命記11章19節） 全年讀經: 以賽亞書53,54,55章 帖撒羅尼迦後書1章 「睡美人圓舞曲」、「1812序曲」以及「胡桃鉗組曲」都是我童年時代聆聽的音樂。 無論是在「矮胖的大號」或是「彼得與狼」里，有時候因著這些故事，讓我和姐妹們認識了不同樂器的樂音。我的父母渴望能將他們對音樂的熱愛傳遞給我們，因此他們透過這些故事來教導我們。他們成功了！經典的童話故事佐以古典旋律對我們的影響甚大。 當一個成年人想要向一個孩子傳遞重要的訊息時，最好的方法就是透過故事，因為孩子比較容易了解也能享受其中。告訴孩子聖經里的故事更是重要，因為聖經的真理透過這些人物的性格，也作為我們行為的警戒（哥林多前書10章11節）。信心這小小的種子可以在肥沃的土壤中成長，也幫助孩子能從歷史中，看見上帝在跟隨祂的人身上動工。聖經故事也顯示出，上帝會親自介入我們的生活。 無論上帝為我們做了什麼，或是祂在歷史中為祂的子民做了什麼，都必須傳承到下一代（申命記11章1-21節），他們的未來仰賴其上。好好地教育你的孩子。CHK 對我述說耶穌故事， 深印每句在我心； 對我述說寶貴故事， 最甜美可愛佳音。Crosby 今天你對兒女的教導，影響他們未來的品格。
編輯 2009年10月19日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 退休 讀經: 馬太福音16章24-28節 金句: 「凡為我喪掉生命的，必得著生命。」 （馬太福音16章25節） 全年讀經: 以賽亞書56,57,58章 帖撒羅尼迦後書2章 當了四十年的老師之後，珍·漢森退休了。她和丈夫期待著第一個孫子的出生。 退休是許多人一生中特別的時刻，你可以自在地休息、旅遊或享受自己的愛好。但是當珍聽到在她家附近的城市中，有一個青年危機處理中心，她就決定要去那裡幫助他們。她說：「我知道這些孩子需要幫助，而我能幫助他們。」於是，她開始教一個黎巴嫩的年輕人英文，這個年輕人因為內戰而被迫遠離家鄉。雖然他現在身處於一個安全的環境，他卻面臨語言不通的困境。對於這個機構提供的機會，珍笑著說：「我也可以忙著四處購物，但是，那又有什麼樂趣呢？」 珍正在改變這些年輕人的生命。或許珍的行動是遵循了耶穌的教導：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命」（馬太福音16章25節）。我們把自己獻給上帝，忘我地幫助他人，到那日來臨時，耶穌要照各人的行為報應各人。（27節） 讓我們學習珍的榜樣，無論在生命的哪個階段，都要愛主愛人。AMC 讓我衷心為耶穌， 信仰日日皆更新， 每日清晨詢問主： 「何事我能為禰行？」Pangborn 為主做工，因祂的退休計劃超越塵世。	編輯 2009年10月20日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 幫助傷者 讀經: 哥林多前書13章 金句: 「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」 （哥林多前書13章13節） 全年讀經: 以賽亞書59-61章 帖撒羅尼迦後書3章 當我詢問那些受痛苦煎熬的人：「誰曾經幫助過你呢？」沒有人提到著名的學院博士或哲學家。事實上，我們每個人都有能力去幫助那些受傷的人。 對於痛苦的人，沒有固定的回應方式。若你去探望受苦的人，有些人會想起一位樂觀的朋友，曾幫他們把注意力從病痛中轉移；但同樣的方式，對另一些人可能是一種侵擾；還有一些人喜歡誠實且直接的談話；另外一些人卻覺得這樣的談話只會令人格外沮喪。 對那些在痛苦中的人來說，並無神奇的藥。一般來說，這些人需要愛，因為愛可以敏銳地察覺出他們的需要。珍為那些復健中的殘障人士設立了L』Arche運動，她說：「那些身體受傷或者心靈破碎的人們，他們只是在尋求：一顆願意愛他們、真正關心他們的心；一顆帶給他們希望的心。」 對我們來說，這樣的愛也許很苛刻。但正如使徒保羅提醒我們的那樣，真正的愛是：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（哥林多前書13章7節） 如同祂的一貫作風，上帝使用平凡人帶來屬上帝的醫治。那些正在苦難中的人們，並不需要我們的知識和智慧，他們需要的是我們的愛。PY 親愛的弟兄，請敞開胸膛； 何處有憐憫，就有真平安。 虔誠的敬拜，是彼此相愛。 微笑的是詩，禱告的是善。Whittier 不會表達愛的人，不懂真愛。 ──莎士比亞
編輯 2009年10月21日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 誰去？ 讀經: 約翰福音10章1-6節 金句: 「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他。」 （約翰福音10章4節） 全年讀經: 以賽亞書62-64章 提摩太前書1章 去年秋天，我和妻子卡洛琳在住家附近的山上駕車向上行駛時，看見一大群羊朝我們走來。一個牧羊人帶著牧羊犬看守羊群，並帶領它們離開夏日草原，走向低地，預備過冬。 我們把車停到路邊等待羊群經過，直到看著它們淡出視野。我暗自思忖：「不知道羊是否會害怕改變、害怕變動、害怕新環境？」 我也像大部分的年長者一樣，喜愛「圍欄」，習慣於老式的、熟悉的環境。但是現在每一樣事物都在改變，我也被帶離熟悉的環境、進入未知的洪流中。將來會有什麼新的挑戰漫過我身？有什麼難以言喻的恐懼會臨到？我想起耶穌在約翰福音10章所說的話：「既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他。」（4節） 今年、明年，我們隨時都可能面對生命中未知的驚恐，但我們的大牧者知道我們所走的路，祂也在我們前頭行。祂不會把我們帶到危險的境地、也不會超越祂能拯救我們的範圍。祂知道我們的極限，也知道如何走到青草地、溪水邊，我們所當做的就是跟隨祂。DHR 我所愛的孩子，別為明天憂慮， 也別害怕生活，挑戰接踵來臨； 你雖一無所知，但能無庸置疑， 因為我是上帝，一切在我手裡。Exley 在全知的上帝手中，未知的未來最穩妥。	編輯 2009年10月22日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 加強記憶 讀經: 詩篇119篇33-40節 金句: 「求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。」 （詩篇119篇37節） 全年讀經: 以賽亞書65-66章 提摩太前書2章 紐約時報有篇文章，作者將「電腦記憶體擴增」與「人腦記憶力減退」作為論題。文章提到，以前我們靠反覆使用而記得的一些電話號碼、開車路線，以及各種資訊，如今這一切都可以依賴電子產品。由於記憶與口語訓練逐漸從學校課程里消失，作者認為，人類逐漸變成「無法強化和增進記憶的文化產物」。 身為基督徒，我們把上帝的話語藏在心中是迫切需要的（詩篇119篇9-11節）。背誦經文不只是心智的練習，而是為使上帝的真理能夠滲透入心，好讓生活能夠合祂心意。詩人寫道：「耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底。……求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。」（詩篇119篇33，37節） 何不開始立志背誦經句？持之以恆是成功之鑰。就如同鍛鍊體能一般，這樣的屬靈訓練如能和朋友和小組一起做，其效果會事半功倍。 讓我們一起記住，並遵行上帝話語中那改變生命的智慧吧！DCM 若你真心渴望， 主智慧的話語； 那就背誦遵行， 將其藏在心裡。 Sper 讓聖經充滿你心、規範你意、引導你行。
編輯 2009年10月23日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 緊跟腳蹤 讀經: 馬太福音4章18-25節 金句: 「來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」 （馬太福音4章19節） 全年讀經: 耶利米書1-2章 提摩太前書3章 史坦和珍妮佛在進入服事禾場工作一段時間後，在北卡羅萊納州的一次宣道大會中傳講信息。 珍妮佛提及某次在服事禾場和一位婦女查經，討論馬太福音4章19節。這位婦女告訴珍妮佛在當地的母語中「跟隨」這個字的意思，她說：「這個字的意思是跟得很緊，而不是有些距離。」 在宣道大會上，為了解釋這個字義，珍妮佛用當地婦女的拖鞋作為比喻。雖然兩隻拖鞋之間有距離，但當一隻拖鞋往前跨一步、另一隻就接踵而至，亦步亦趨，這就是「跟隨」之意。她說：「跟隨就是緊跟在後。」我們跟隨耶穌也一樣，跟得越近越好。 後來，珍妮佛在閱讀過去的日記時，赫然發現自己曾常質疑「我真的只擁有耶穌就夠了嗎？」一路走來，她不斷與異國文化、寂寞、疾病、無兒女等問題交戰，有時候覺得自己離耶穌好遠。但透過禱告和信心，她又再一次儘可能地靠近耶穌，「跟隨」耶穌。耶穌使她的靈安靜、使她重新得力、並給她平安。 你是否覺得自己離主很遠，感到空虛、軟弱而害怕？該是跟隨祂的時刻了。DCE 求賜我孩子般的信心！ 讓我能夠單單仰望禰， 往後決不膽怯怕失敗， 全心全意都要信靠禰。Showerman 我們離上帝越近，就越能看清祂的帶領。	編輯 2009年10月24日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 揭穿秘密 讀經: 詩篇32篇1-7節 金句: 「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。……你就赦免我的罪惡。」 （詩篇32篇5節） 全年讀經: 耶利米書3-5章 提摩太前書4章 多年來，歐克秋比湖（Lake Okeechobee ）因水深泥厚，蒙上了一層神秘的色彩。但在2007年，乾旱使得這個佛羅里達州的大湖水位降至1932年以來的新低點，有史以來的謎團得以撥雲見日。考古學家並因此發現許多手工藝品、陶製品、人骨碎片，甚至沉船。 大衛王在與拔示巴通姦、謀殺其夫烏利亞之後，企圖否認罪行以掩蓋自己的罪。其後數月他可能行事如昔，甚至仍履行宗教職責，但在他企圖遮蓋罪的秘密期間，他因上帝指出他罪行而感到沉重，大衛的精力耗盡，如同夏天的乾旱（詩篇32篇3-4節）。 當先知拿單來指出大衛的罪行時，上帝的指證是如此有力，使得大衛俯首認罪。上帝立刻饒恕了大衛，並讓他經歷了上帝的恩典和慈愛（撒母耳記下12章13節；詩篇32篇5節、詩篇51篇）。 我們要小心，不要隱藏罪，當我們向上帝認罪和懺悔，祂就會赦免我們。MW 求主幫助我不隱藏， 那些隱而未現的罪； 讓我向禰全然陳明， 禰必使我潔白如雪。D. De Haan 上帝要的是為罪而憂傷痛悔的心。
編輯 2009年10月25日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 天堂遇見的人 讀經: 哥林多後書5章6-11節 金句: 「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來。」 （哥林多後書5章10節） 全年讀經: 耶利米書6-8章 提摩太前書5章 《在天堂遇見的五個人》作者米奇·艾爾邦說，寫這本書的起因是他思考著這個問題：「如果你在世上曾影響過一些人的生命，若在天堂遇到了他們，而他們對你的生命作出評價，那天堂會是什麼樣子呢？」這樣的問題，成為該書的基本精神。 艾爾邦的書讓我們看到，我們常會不自覺地影響他人的生活。但對於基督徒而言，我們最終的喜樂不是從人而來，乃是從我們的救主而來。天堂真實存在，且耶穌正在為我們預備地方。當我們到達那裡，將為與永活基督相遇而喜樂（約翰福音14章2-3節；彼得後書3章13節）。 但是與耶穌相遇時，我們也必須為自己在世上的生活向祂交帳。信徒皆知「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報」（哥林多後書5章10節）。耶穌智慧而公義的判斷，將會顯明我們如何愛祂及愛鄰舍（馬太福音22章37-40節）。 我們不知道在天堂會先遇見哪五個人，但我們知道第一個迎接我們的，就是主耶穌。HDF 在榮耀中與基督同在之時， 來重新檢視人生已逝時光； 主啊！屆時我才全然知曉， 自己虧欠主的到底有多少。McCheyne 與耶穌永遠同在，是所有幸福的總和。	編輯 2009年10月26日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 是主耶穌嗎？ 讀經: 羅馬書8章26-29節 金句: 「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」 （羅馬書8章29節） 全年讀經: 耶利米書9-11章 提摩太前書6章 某個主日，當我走進教會時，有個小男孩看著我，問他媽媽：「媽咪，這是耶穌嗎？」雖然這不需要多說，但我很想聽聽她怎麼回答，她說：「不，那是牧師。」 我知道她一定會說：「不是。」但我仍然期望她可以加上幾句話，像是：「他不是耶穌，是我們的牧師，但讓我們想到耶穌」之類的話。 對於被主呼召的人而言，我們的目標就是要像耶穌。事實上，就如同約翰·史考特所說，這是我們過去、現在及未來的終極目標。羅馬書8章29節告訴我們，過去，我們被上帝「預先所知道……預先定下效法他兒子的模樣」，現在，我們逐漸「變成主的形狀」並且「榮上加榮」（哥林多後書3章18節）。未來，「我們必要像他，因為必得見他的真體。」（約翰一書3章2節）。 學像耶穌並不是遵守教規、上教會、「十一」奉獻而已，而是不斷地認識祂的赦罪大能，繼續以恩慈和憐憫對待他人。也就是說，我們必須全心全意、遵行天父的旨意。 要像耶穌，因為你我為此蒙召！JS 效法耶穌，我歌詠， 在群眾或家庭中； 效法耶穌慎始終， 我要效法耶穌。Rowe 要讓別人從我們身上看見耶穌。
編輯 2009年10月27日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 創造之光 讀經: 約伯記37章1-18節 金句: 「他行大事不可測度，行奇事不可勝數。」 （約伯記5章9節） 全年讀經: 耶利米書12-14章 提摩太後書1章 牙買加有許多奇妙的景致，其中一處是「發光瀉湖」。白天它只不過是個位於牙買加北部海岸不起眼的灣景，但到了晚上，卻成了大自然無以名狀的奇蹟。 如果你夜晚造訪此地，會發現這裡充滿了千百萬的磷光生物。一有動靜，水面和水中的生物都會發光。例如，當魚類游過船邊，它們就像水中的螢火蟲般亮起來。當船隻滑過水麵，更是明亮奪目、閃閃發光。 上帝奇妙的創造讓我們嘆為觀止，而這只是上帝令人驚嘆的奇妙大工之中，小小的一部分，就如同約伯記37-38章所描繪的。在大自然的奇妙威嚴當中，仔細傾聽主訴說自己的角色：「上帝如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？」（約伯記37章15節）「光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？」（38章19節）不論是電光閃耀、或是水中發光的魚類，皆是上帝的奇妙創造，我們無從理解。但如同上帝提醒約伯，我們所居世界的奇妙，都是祂手所造。 當我們觀察上帝奇妙的創造，我們唯一的反應就是像約伯一樣：「這些事太奇妙是我不知道的。」（42章3節）JDB 一切美麗光明物， 一切活潑生靈， 一切聰明可愛物， 都是父手所造。Alexander 若不能欣賞上帝的創造，就會失去敬拜祂的心。	編輯 2009年10月28日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 巧妙偽裝 讀經: 啟示錄12章7-12節 金句: 「那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」 （啟示錄12章10節） 全年讀經: 耶利米書15-17章 提摩太後書2章 波西尼亞的前統治者魯道夫·卡拉迪契被指控為滅絕種族的屠殺者，是世界上首要的通緝犯之一。他留著長而白的鬍子，帶著偽造的證件，用草藥行醫。在一段時間裡，他欺騙了所有人。然而，在經歷了13年的躲藏生活之後，他終於被捕。 聖經告訴我們，撒但也用偽裝來欺騙人。就在人類歷史的起源，它偽裝成智者，對夏娃說，上帝沒有說實話（創世記3章4節）。它「裝作光明的天使」（哥林多後書11章14節），但是主耶穌基督已拆穿它「本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8章44節） 人類對於撒但有兩種極端錯誤的看法，有一種人輕看它的勢力，另一種人則以為它有過度的能力。我們要小心不要受騙上當。撒但有能力，是因為它是「這世界的神」（哥林多後書4章4節），但基督徒面對撒但無須害怕退後，因為「那在你們裡面的，比那在世界上的更大」（約翰一書4章4節）。撒但被投入火湖的時刻即將來到（啟示錄20章10節）。 在那日來臨之前，我們要留意，並過著屬上帝的生活，反映基督的形象，因為祂「是真的，在他心裡沒有不義。」（約翰福音7章18節）CPH 在每日的生活中， 邪惡常戴著面具； 信靠神有真智慧， 只要求祂就賜予。 Hess 撒但所給的只有伎倆與欺騙。
編輯 2009年10月29日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 失而復得 讀經: 路加福音15章4-24節 金句: 「因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。」 （路加福音15章24節） 全年讀經: 耶利米書18-19章 提摩太後書3章 華爾街日報刊登了一篇珍妮佛·撒拉瑙所寫的文章，記載美國一些中年男子竭盡所能地想找回曾經擁有的愛車。這些人在網上瀏覽汽車廣告、打電話到廢物處理場、甚至聘請專家以每小時400美元的代價，幫他們尋找這些代表了年少輕狂歲月的車型。這些人要找的是和他們曾擁有的那一輛車，而非同款的車型。 有些人認為這種行為真是無聊，浪費時間也浪費金錢。但是一輛車子的價值，就如許多其他的事物一樣，也會「情人眼裡出西施」。 在路加福音15章里，社會的邊緣人前來聆聽耶穌講道。但是有些宗教領袖抱怨：「這個人接待罪人，又同他們吃飯」（2節）。耶穌為了論述這些「罪人」在上帝眼中有多麼寶貴，耶穌用了迷失的一頭羊（4-7節）、遺失的一塊錢（8-10節）和浪子（11-32節）等三個比喻來說明。在每一個比喻中，都談到失去的痛苦、為尋找所付出的努力，以及尋回寶物的快樂。在每一段故事中，我們都看見上帝的樣式、上帝的愛，當一個靈魂被尋回時，如何地為之喜樂。 即使你今日感到離上帝好遠，你在祂眼中仍是至寶，祂正在尋找你。DCM 前我失喪，今被尋回， 讚美耶穌，為我而死， 祂珍視我，贖回我靈， 使我脫罪，釋我自由。Sper 已蒙恩者應尋回其他失喪的靈魂。	編輯 2009年10月30日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! "成為堅守者" 讀經: 提摩太後書4章9-18節 金句: 「朋友乃時常親愛；弟兄為患難而生。」 （箴言17章17節） 全年讀經: 耶利米書20-21章 提摩太後書4章 西方小說家史蒂芬·柏萊（Stephen Bly）曾說，在美國西部荒野有兩種類型的朋友：就是逃跑者及堅守者。一旦麻煩來到，不管你面臨多危險的處境，逃跑者會逃走而離棄你，但是不管你遇上多大的困難，堅守者則會形影不離。不幸的是，在困境出現之前，你不會知道你的朋友究竟屬於哪種類型。而且，除非對方是個堅守者，否則悔之晚矣。 與其去想我們的朋友屬於哪一類型，倒不如先省思我們自己是屬於哪一類。在保羅傳道生涯最後的歲月里，當死亡臨近時，他的一些同工逃開，拋棄他，讓他獨自面對死刑。在他的最後一封信，他列出一些逃跑的人（例如底馬），並說：「獨有路加在我這裡」（提摩太後書4章11節）。路加就是一個堅守者。毫無疑問地，當保羅對那些背棄他的人感到失望的同時，他一定也打從內心知道他並不孤單。 箴言告訴我們「朋友乃時常親愛」（17章17節）。在發生災禍時，我們需要值得信賴的朋友。當我們知道有人遭遇患難時，我們屬於何者？是逃跑者或是堅守者呢？WEC 朋友有難時，求助我們不逃開。 給我們勇氣成為支援他們的人， 有從禰而來的智慧說該說的話， 並有能力得以幫助他們，阿們。 烈火見真金，患難識真情。
編輯 2009年10月31日 本網鄭重推薦摘自RBC Ministries的靈命日糧! 分別為聖 讀經: 提摩太後書2章19-26節 金句: 「就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」 （提摩太後書2章21節） 全年讀經: 耶利米書22-23章 提多書1章 「分別為聖」這個字如今已經不常用，就算用到，含意也是包羅萬象。基督徒將此句用於對天父的禱告，例如「願人尊禰的名為聖」。通常這個字被用在10月的最後一天，也就是美國人所過的萬聖節，為「眾聖之夜」之意。 聖經中，「分別為聖」是與「聖潔」同義。當我們將某項事物分別為聖或聖潔，表示我們將之分別出來，成為聖潔。 我們要尊為聖的不只是上帝的名，我們也要被分別為聖。保羅勸誡提摩太，要透過「同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平」，以及棄絕「愚拙無學問的辯論……因為知道這等事是起爭競的」，從而分別為聖，成為主合用的器皿（提摩太後書2章21-23節）。 在10月的最後一天，美國小孩都會帶著滿籃子的糖果。他們使我們思想並問自己：「我的生命充滿什麼？是愚拙無知的態度、以致與人爭鬥？還是純全的靈，帶出公義、信德、愛心，與和平？」 我們可以為上帝將自己分別出來，為成為聖潔，在今日及以後的每一天，都為上帝分別出來、被祂使用。JAL 求主將我們分別為聖， 在禰的手中合乎禰用， 努力追求公義與信德， 好使我們成就禰計劃。Sper 基督徒最大的喜樂就是被上帝所用。