MHC:馬可福音 2

第二章

基督醫治好了一個癱子（1-12節）。耶穌對利未的呼召，以及利未接待基督（13-17節）。為什麼基督的門徒們不禁食（18-22節）。基督為門徒們在安息日掐麥穗辯護（23-28節）。

V。1-12

這個癱子很可憐，不能自己行動，只能讓別人抬著；顯明人生的光景是多麼悲慘；那些抬他的人們很友善；人們就是本應當這樣彼此互相幫助，尤其是恩待那些在困境中的人。真誠的、堅強的信心有各種各樣的表現方式；人真摯的信心都會被耶穌基督所悅納。罪是世上痛苦和疾病的原因。只有去除了病因，病症才會真正地消失。赦罪、除罪，就是針對一切靈魂疾病的病根。基督顯明他醫治癱子的權柄，更以此顯明他赦罪的權柄。這件基督治病的事例，更預表了基督在我們生命中的赦罪之恩；罪，就是人靈魂之中的疾病；當基督赦免我們的罪時，他更潔淨我們、去除我們裡面的罪。當我們看見基督醫治好人的靈魂時，我們也必須要承認，自己從未看見過這樣的事。許多人以為自己是健康的；他們覺得自己不需要醫生，所以藐視基督、蔑視基督的福音。但是，那些內心謙卑，承認己罪的人，那些渴望神的幫助和救恩的人，他們會毫不遲疑地來到耶穌基督面前，堅定地信靠他。

V。13-17

馬太不是一個好品格的人；否則，作為一個猶太人，他就不會成為一個為羅馬人收稅的稅吏。但是，基督呼召這個稅吏來跟從他。在神那裡，借著基督，即使對最惡的罪，也會有赦罪的恩慈；即使對最壞的罪人，也會有恩典，使他們改變，使他們成為聖潔。一個信實的、公正的稅吏很少見。由於猶太人特別地憎恨這些替羅馬人收稅的人，因而這些稅吏的名聲都非常不好。然而我們的主既然成為罪身的形狀，就不吝惜與他們交談。人的善意和善行，常常被人誹謗、指責；這並非是什麼新事。法利賽人雖然說三道四，但是基督並沒有退縮。若世人都沒有罪，那麼基督也不需要道成肉身、來拯救人了；基督來到世上，是要教導人悔改，並要為他們付上罪的代價，使每一個願意悔改歸向他之人的罪，得到赦免。我們與罪人、不敬虔的人來往，不能是因為我們喜歡他們的罪，而是因為要向他們顯明我們的愛；我們要記念，那醫治我們靈魂的醫生，在他裡面有能力，能夠醫治每一個願意來到他面前的人；我們的主是聖潔的，不會被罪沾染、玷污，但我們卻不是如此；因此，我們要警醒。在我們向他人行良善之事的時候，我們自己要小心，不可沾染罪污。

V。18-22

那些在外表上嚴格、在形式上敬虔的人，常常會按著自己的觀點、輕易地指責別人。基督不迴避別人的指責、責備；我們應當忍受別人的指責，同時要有則改之，無則加勉；我們應當時時警醒於自己的職分。

V。23-28

安息日是一個聖潔的、屬神的典章；是一個權利和利益，而不應是勉為其難之事。神設立安息日，並非是要使之成為我們的重擔；因此，我們也不要使之成為自己的重擔。安息日是為了人的益處；是為了在充滿匱乏和患難的世上，預備我們，使我們能夠面對未來的日子----無論是順境還是逆境。人不是為安息日而設立的。記念安息日，是為了要我們記念神的恩慈。

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