MHC:路加福音 3

施洗約翰的服事（1-14節）。施洗約翰對基督的見證（15-20節）。基督的洗禮（21，22節）。基督的家譜（25-38節）。

1-14節

施洗約翰的職責，就是要把百姓從罪中帶領出來，把他們帶到救主那裡。約翰的傳道，是悔改之道；以在水中的洗禮為記號。這外在的洗禮的記號，是表明內在的心的潔淨與更新，是出於真心的悔改、真心的承認己罪。這裡約翰的事奉，是（賽40：3）預言的應驗。當人的心中被鋪平那通向福音道路的時候；當人心中去除了自高的心思意念，來到基督面前順服的時候；當人的靈魂中開始變得平坦，不再有大山小山、坑坑窪窪的那些阻攔基督和他福音之障礙的時候；人的心就會被預備好，來迎接基督的救贖。 約翰的警告和勸誡。人的罪惡、敗壞，使他們成為毒蛇的種類；他們憎恨神，也彼此憎恨。人若不悔改，就不能夠逃脫那將要來到的神的忿怒。我們內心的悔改，必須要在我們外面的言語行為上面表現出來。如果我們在心中、在生命中，不是真正聖潔的；那麼，我們口中的信仰，以及在外表上的信仰活動中、教會中的表現，就對我們毫無用處。我們若沒有結出果子來，與悔改的心相稱，那麼，我們就必會承受痛苦毀滅的結局。 施洗約翰給人的教導、吩咐。人若願意悔改，就必須在行為上徹底地改變、潔淨自己；應當按著自己所處的境況，作出相應的事情。福音要求人們要有憐恤之心，而不是祭祀。福音要使我們對人良善，對人公正、公義。同理，人應當放棄那些不正當的行為，歸還那些用不正當方式所得的好處；應當補償、更正自己的錯誤。約翰向兵丁指明他們的職分。人要小心警醒，不可利用自己職務之便，以權謀私。約翰的這些回答，向他們所有人指明應做的事情；這也是一個試驗，顯明那些問的人是否真誠。人若沒有真心的悔改，就不會真心願意接受基督的拯救；人若有真心的悔改，就必會在這裡所提及的各樣言語行為上，顯出悔改之心的明證。

15-20節

施洗約翰否認自己是基督；但是他向百姓確認，那偉大的、神所應許的基督，的確將要來到。約翰只能勸誡、教導他們悔改，告訴他們，只有悔改才能回到神的面前；但是，約翰並不能自己在他們的裡面作工、使他們悔改，也不能自己把赦罪的恩慈賜給他們。因此，我們每個人都應該像約翰這樣，高舉主，並輕看自己。約翰只能用水給人施洗；即，使他們自己潔淨、離棄罪；但是，基督能夠用聖靈施洗；即，他賜下聖靈，潔淨人的心、使人的心純淨----不僅洗除外面的灰塵污垢，更像火一樣在裡面燃燒，使剛硬如鐵的心熔化，使生命重生。約翰是一位熱忱的布道者；他大聲地疾呼，呼喚聽道的人悔改己罪、歸向神。他是一位切合實際生命的布道者；他告訴他們應當速速地進入自己的職分中，並教導他們當作的事。他是一個被許多人喜愛的布道者；他按著百姓各人的境況，指教他們。更重要的是，他是一位屬基督的布道者；在約翰的勸誡和警告中，他把百姓帶到基督的面前。當我們勸誡人、使他們進入到自己職分中的時候，我們必須把他們帶到基督的面前；使他們唯獨在基督那裡，得到義、得到力量。約翰是一個言辭清楚的布道者；他沒有含糊其辭，而是把神的完全心意告訴人。希律因己罪而受到約翰的責備，所以他把約翰抓在監里。逼迫、迫害神的忠心僕人的人，就是在給自己罪上加罪。

21，22節

基督沒有像其他人那樣來到約翰面前承認己罪、悔改己罪；因為，在基督裡面，本沒有罪。然而他和其他人一樣，也向天父禱告。聖 靈 降 臨 在 他 身 上 ， 形 狀 仿 佛 鴿 子 。 又 有 聲 音 從 天 上 來 ， 說 ， 你 是 我 的 愛 子 ， 我 喜 悅 你 。這顯明了神的三位一體。

23-38節

馬太福音中列出基督的家譜，顯明他是亞伯拉罕的後裔；顯明基督就是那神所應許的、使萬國得福的、亞伯拉罕的後裔，是神所應許的大衛之子、那坐大衛寶座的。然而在路加福音中列出的基督家譜，則顯明了耶穌是那女人的後裔，是那擊碎古蛇之頭的人；因而從馬利亞的父親希里，一直追溯到亞當。這家譜的最後說道：塞 特 是 亞 當 的 兒 子 ， 亞 當 是 神 的 兒 子 。基督既是亞當的兒子，又是神的兒子；因而，基督可以成為人與神之間的中保，並能夠把人的兒女們帶回，使之成為神的兒女。那第一個亞當的兒子，即，任何人，任何血肉之軀的、罪中的人，都如同那野地里即將凋殘的野花野草；然而，人在那第二個亞當裡面，能夠得到聖靈，得到福音，得到永遠的幸福。

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