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MHC:路加福音 3

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施洗约翰的服事(1-14节)。施洗约翰对基督的见证(15-20节)。基督的洗礼(21,22节)。基督的家谱(25-38节)。

1-14节

施洗约翰的职责,就是要把百姓从罪中带领出来,把他们带到救主那里。约翰的传道,是悔改之道;以在水中的洗礼为记号。这外在的洗礼的记号,是表明内在的心的洁净与更新,是出于真心的悔改、真心的承认己罪。这里约翰的事奉,是(赛40:3)预言的应验。当人的心中被铺平那通向福音道路的时候;当人心中去除了自高的心思意念,来到基督面前顺服的时候;当人的灵魂中开始变得平坦,不再有大山小山、坑坑洼洼的那些阻拦基督和他福音之障碍的时候;人的心就会被预备好,来迎接基督的救赎。 约翰的警告和劝诫。人的罪恶、败坏,使他们成为毒蛇的种类;他们憎恨神,也彼此憎恨。人若不悔改,就不能够逃脱那将要来到的神的忿怒。我们内心的悔改,必须要在我们外面的言语行为上面表现出来。如果我们在心中、在生命中,不是真正圣洁的;那么,我们口中的信仰,以及在外表上的信仰活动中、教会中的表现,就对我们毫无用处。我们若没有结出果子来,与悔改的心相称,那么,我们就必会承受痛苦毁灭的结局。 施洗约翰给人的教导、吩咐。人若愿意悔改,就必须在行为上彻底地改变、洁净自己;应当按着自己所处的境况,作出相应的事情。福音要求人们要有怜恤之心,而不是祭祀。福音要使我们对人良善,对人公正、公义。同理,人应当放弃那些不正当的行为,归还那些用不正当方式所得的好处;应当补偿、更正自己的错误。约翰向兵丁指明他们的职分。人要小心警醒,不可利用自己职务之便,以权谋私。约翰的这些回答,向他们所有人指明应做的事情;这也是一个试验,显明那些问的人是否真诚。人若没有真心的悔改,就不会真心愿意接受基督的拯救;人若有真心的悔改,就必会在这里所提及的各样言语行为上,显出悔改之心的明证。

15-20节

施洗约翰否认自己是基督;但是他向百姓确认,那伟大的、神所应许的基督,的确将要来到。约翰只能劝诫、教导他们悔改,告诉他们,只有悔改才能回到神的面前;但是,约翰并不能自己在他们的里面作工、使他们悔改,也不能自己把赦罪的恩慈赐给他们。因此,我们每个人都应该像约翰这样,高举主,并轻看自己。约翰只能用水给人施洗;即,使他们自己洁净、离弃罪;但是,基督能够用圣灵施洗;即,他赐下圣灵,洁净人的心、使人的心纯净----不仅洗除外面的灰尘污垢,更像火一样在里面燃烧,使刚硬如铁的心熔化,使生命重生。约翰是一位热忱的布道者;他大声地疾呼,呼唤听道的人悔改己罪、归向神。他是一位切合实际生命的布道者;他告诉他们应当速速地进入自己的职分中,并教导他们当作的事。他是一个被许多人喜爱的布道者;他按着百姓各人的境况,指教他们。更重要的是,他是一位属基督的布道者;在约翰的劝诫和警告中,他把百姓带到基督的面前。当我们劝诫人、使他们进入到自己职分中的时候,我们必须把他们带到基督的面前;使他们唯独在基督那里,得到义、得到力量。约翰是一个言辞清楚的布道者;他没有含糊其辞,而是把神的完全心意告诉人。希律因己罪而受到约翰的责备,所以他把约翰抓在监里。逼迫、迫害神的忠心仆人的人,就是在给自己罪上加罪。

21,22节

基督没有像其他人那样来到约翰面前承认己罪、悔改己罪;因为,在基督里面,本没有罪。然而他和其他人一样,也向天父祷告。圣 灵 降 临 在 他 身 上 , 形 状 仿 佛 鸽 子 。 又 有 声 音 从 天 上 来 , 说 , 你 是 我 的 爱 子 , 我 喜 悦 你 。这显明了神的三位一体。

23-38节

马太福音中列出基督的家谱,显明他是亚伯拉罕的后裔;显明基督就是那神所应许的、使万国得福的、亚伯拉罕的后裔,是神所应许的大卫之子、那坐大卫宝座的。然而在路加福音中列出的基督家谱,则显明了耶稣是那女人的后裔,是那击碎古蛇之头的人;因而从马利亚的父亲希里,一直追溯到亚当。这家谱的最后说道:塞 特 是 亚 当 的 儿 子 , 亚 当 是 神 的 儿 子 。基督既是亚当的儿子,又是神的儿子;因而,基督可以成为人与神之间的中保,并能够把人的儿女们带回,使之成为神的儿女。那第一个亚当的儿子,即,任何人,任何血肉之躯的、罪中的人,都如同那野地里即将凋残的野花野草;然而,人在那第二个亚当里面,能够得到圣灵,得到福音,得到永远的幸福。


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