MHC:路加福音 3

施洗约翰的服事（1-14节）。施洗约翰对基督的见证（15-20节）。基督的洗礼（21，22节）。基督的家谱（25-38节）。

1-14节

施洗约翰的职责，就是要把百姓从罪中带领出来，把他们带到救主那里。约翰的传道，是悔改之道；以在水中的洗礼为记号。这外在的洗礼的记号，是表明内在的心的洁净与更新，是出于真心的悔改、真心的承认己罪。这里约翰的事奉，是（赛40：3）预言的应验。当人的心中被铺平那通向福音道路的时候；当人心中去除了自高的心思意念，来到基督面前顺服的时候；当人的灵魂中开始变得平坦，不再有大山小山、坑坑洼洼的那些阻拦基督和他福音之障碍的时候；人的心就会被预备好，来迎接基督的救赎。 约翰的警告和劝诫。人的罪恶、败坏，使他们成为毒蛇的种类；他们憎恨神，也彼此憎恨。人若不悔改，就不能够逃脱那将要来到的神的忿怒。我们内心的悔改，必须要在我们外面的言语行为上面表现出来。如果我们在心中、在生命中，不是真正圣洁的；那么，我们口中的信仰，以及在外表上的信仰活动中、教会中的表现，就对我们毫无用处。我们若没有结出果子来，与悔改的心相称，那么，我们就必会承受痛苦毁灭的结局。 施洗约翰给人的教导、吩咐。人若愿意悔改，就必须在行为上彻底地改变、洁净自己；应当按着自己所处的境况，作出相应的事情。福音要求人们要有怜恤之心，而不是祭祀。福音要使我们对人良善，对人公正、公义。同理，人应当放弃那些不正当的行为，归还那些用不正当方式所得的好处；应当补偿、更正自己的错误。约翰向兵丁指明他们的职分。人要小心警醒，不可利用自己职务之便，以权谋私。约翰的这些回答，向他们所有人指明应做的事情；这也是一个试验，显明那些问的人是否真诚。人若没有真心的悔改，就不会真心愿意接受基督的拯救；人若有真心的悔改，就必会在这里所提及的各样言语行为上，显出悔改之心的明证。

15-20节

施洗约翰否认自己是基督；但是他向百姓确认，那伟大的、神所应许的基督，的确将要来到。约翰只能劝诫、教导他们悔改，告诉他们，只有悔改才能回到神的面前；但是，约翰并不能自己在他们的里面作工、使他们悔改，也不能自己把赦罪的恩慈赐给他们。因此，我们每个人都应该像约翰这样，高举主，并轻看自己。约翰只能用水给人施洗；即，使他们自己洁净、离弃罪；但是，基督能够用圣灵施洗；即，他赐下圣灵，洁净人的心、使人的心纯净----不仅洗除外面的灰尘污垢，更像火一样在里面燃烧，使刚硬如铁的心熔化，使生命重生。约翰是一位热忱的布道者；他大声地疾呼，呼唤听道的人悔改己罪、归向神。他是一位切合实际生命的布道者；他告诉他们应当速速地进入自己的职分中，并教导他们当作的事。他是一个被许多人喜爱的布道者；他按着百姓各人的境况，指教他们。更重要的是，他是一位属基督的布道者；在约翰的劝诫和警告中，他把百姓带到基督的面前。当我们劝诫人、使他们进入到自己职分中的时候，我们必须把他们带到基督的面前；使他们唯独在基督那里，得到义、得到力量。约翰是一个言辞清楚的布道者；他没有含糊其辞，而是把神的完全心意告诉人。希律因己罪而受到约翰的责备，所以他把约翰抓在监里。逼迫、迫害神的忠心仆人的人，就是在给自己罪上加罪。

21，22节

基督没有像其他人那样来到约翰面前承认己罪、悔改己罪；因为，在基督里面，本没有罪。然而他和其他人一样，也向天父祷告。圣 灵 降 临 在 他 身 上 ， 形 状 仿 佛 鸽 子 。 又 有 声 音 从 天 上 来 ， 说 ， 你 是 我 的 爱 子 ， 我 喜 悦 你 。这显明了神的三位一体。

23-38节

马太福音中列出基督的家谱，显明他是亚伯拉罕的后裔；显明基督就是那神所应许的、使万国得福的、亚伯拉罕的后裔，是神所应许的大卫之子、那坐大卫宝座的。然而在路加福音中列出的基督家谱，则显明了耶稣是那女人的后裔，是那击碎古蛇之头的人；因而从马利亚的父亲希里，一直追溯到亚当。这家谱的最后说道：塞 特 是 亚 当 的 儿 子 ， 亚 当 是 神 的 儿 子 。基督既是亚当的儿子，又是神的儿子；因而，基督可以成为人与神之间的中保，并能够把人的儿女们带回，使之成为神的儿女。那第一个亚当的儿子，即，任何人，任何血肉之躯的、罪中的人，都如同那野地里即将凋残的野花野草；然而，人在那第二个亚当里面，能够得到圣灵，得到福音，得到永远的幸福。

http://matthew-henry.blog.163.com/blog/static/208088318201261842545805/