MHC:路加福音 23

基督在彼拉多面前（1-5節）。基督在希律面前（6-12節）。百姓要釋放巴拉巴、不釋放基督（13-25節）。基督講述耶路撒冷的毀滅（26-31節）。被定十字架；悔改的犯人（32-43節）。基督的死（44-49節）。基督的埋葬（50-56節）。

1-5節

彼拉多知道，在我們主的跟隨者和暴力反抗的暴民之間，有什麼區別。但是，這些猶太人不但不理會彼拉多對基督無罪的宣稱，不但不考慮流無辜人血的罪是否會落在自己身上，反而更加喧囂地控告基督。主的計劃一直要前行，直到神榮耀的救恩成就；即使那些按著自己的敗壞與罪惡之心行事的罪人們，也不能阻擋神的旨意；他們的作為，反而成就了神的旨意。在這裡，各處各方的人都聯合起來，顯明耶穌的無罪；基督是那無瑕疵的羔羊，是我們的贖罪祭。

6-12節

希律聽說了很多耶穌在加利利的事；他長久以來就出於好奇想要見耶穌。一個貧窮的乞丐，若是謙卑地向主耶穌祈求神跡、祈求挽救自己，他絕不會被基督拒絕；但是這個驕傲的君王，想要向基督乞求神跡來滿足自己的好奇，卻得不到基督的理會。希律把基督送回給彼拉多；罪人的友誼在罪惡中連結。除了在對神、對基督的憎恨之心上，他們兩人很少彼此意見一致。

13-25節

人的害怕之心，常常使他們陷入網羅之中；為了避免麻煩，他們寧可違背良知、做不義的事。彼拉多宣稱耶穌是無辜的，想要釋放他；可是，為了取悅百姓，他又不得不把基督當作犯人懲罰。如果在耶穌身上找不出罪來，為什麼要責罰他呢？但是最終，彼拉多屈服於百姓；他沒有勇氣違背眾人的意願。他把耶穌交予他們的手，使基督被釘十字架。

26-31節

這裡我們看見，那當受讚美的基督，神的羔羊，被牽到宰殺之地，成為我們的贖罪祭。有很多人指責他、譏笑他、對他心存惡意；這裡，也有許多人可憐他，為他號啕痛哭。然而，基督的死，是戰勝死亡、戰勝撒旦、戰勝仇敵的勝利；是為了我們的拯救，是為了贖買我們永生的生命。因此，不要為基督哭泣，而要讓我們為自己的罪哭泣，為我們子孫的罪哭泣；正是這些罪，使基督被釘在十字架上，使基督經歷痛苦的死亡。如果我們輕看基督的愛、拒絕基督的恩典，那麼，我們就更要為自己所受的可怕刑罰和悲慘滅亡而哭泣。若神願意把基督交在這樣的苦難之中，使他成為我們的贖罪祭；那麼，對那些頑梗不悔改的罪人，對那些不結果子的干樹，對那些敗壞罪惡的世代，對那些毫無益處的惡人，神又會怎樣嚴厲地、可畏地刑罰他們呢！我們的主耶穌所經歷的痛苦和苦難，應當使我們敬畏神的公義審判。這世上最好的聖徒，若與基督相比，也如同乾枯的樹木一樣；如果基督要經受苦難，那麼，我們每個人豈不本來更應當受到可怕的審判懲罰嗎？罪人本來要受的刑罰，是多麼可怕！即使是基督所受的苦難，也在告訴人們----頑梗的罪人，他們的結局將是多麼可畏。

32-43節

基督被釘在十字架上以後，就立刻為那些迫害他的人禱告。基督的死亡，是為贖買、拯救、得著我們；這其中有一件極大的事，就是對罪的饒恕。這就是基督在這裡所禱告祈求的。在兩個罪犯中間，基督被釘十字架；在這兩個人的身上，顯出基督的十字架、基督的福音在一切世人身上的兩種截然不同的效果。其中一個罪犯，他的罪惡之心，剛硬到底。他自己所經歷的懲罰，也不能改變他罪惡的心。而另一個罪犯，卻在生命的最後一刻柔軟下來：他如同火中抽出的一根柴，成為神恩典的豐碑。這並不是要鼓勵人，等到臨死的時候、或是在病床上、行將就木時，才來悔改；也不是要人僅僅希望等到自己臨死的時候才能得到神的恩慈。誠然，我們在今生真心的悔改，總不會太遲；然而，世人許多臨終的悔改並不是真誠的。沒有人能確定，自己在死的時候，有時間來悔改；我們能確定的是，並不是每個人都會像這個真心悔改的強盜一樣歸向神。這個強盜所經歷的，是一個特別的事件；他所得到的，是神的特別的恩典。他責備那個譏諷基督的另外一個強盜。他承認，自己所受的是應得的懲罰；他相信，基督的受難，不是他應得的；他以極大的信心向基督禱告祈求。此時，基督正蒙受著極大的羞辱和迫害，也未得到天父的挽救。此時，基督受難時的、那使百夫長震驚的、神奇榮耀的異象還沒有顯現。然而，這個強盜相信有死後的生命，渴望在那個生命中得到幸福；他沒有像那另一個強盜那樣，只關心在今生中被從十字架上救下來。在他對基督的禱告祈求中，也顯明了他的謙卑之心。他所祈求的，不過就是，主阿，求你記念我。因此，這顯明了他真心悔改後的謙卑；這是他在悔改後所結出的謙卑的果子。基督在十字架上，與在寶座上一樣，充滿了恩典。雖然基督此時處在極大的痛苦之中，然而他仍對那可憐的悔罪者充滿了憐憫。在這件恩典之事中，我們看見，基督的死，為所有真心悔改己罪、信從基督的人們打開了天國的門。這是聖經中一件極其特殊的事；它教導我們在地上之時，不要在任何時候、為任何事情絕望；任何人都不要為自己絕望。但是，我們也不可就此輕忽看待、濫用此事；我們要思想那另一個強盜的可怕光景和結局----他死在罪中、死在頑梗和剛硬之中、死在不信之中----儘管，那被釘十字架的救主，就離他如此之近。這世上有多少人，他們雖然活在地上，卻仿佛是已經死了一樣。

44-49節

這裡記述了基督的死亡，以及當時所顯現的極大的榮耀神奇的異象。並且當時，耶 穌 大 聲 喊 著 說 ， 父 阿 ， 我 將 我 的 靈 魂 交 在 你 手 里 。 說 了 這 話 ， 氣 就 斷 了 。基督甘願獻上自己。讓我們以真誠的悔改，來尋求神、榮耀神；讓我們與那些把救主釘上十字架的罪惡與罪人爭戰；讓我們以潔淨的、公義的、屬神的生命來歸向他；讓我們用自己的恩賜、才能、生命、時間、身體、精力、一切來服事他；因為，基督為了我們而死，並在第三日復活。

50-56節

許多人，雖然他們在信仰的事上、並沒有在外表顯得很張揚，但是，就像這裡亞利馬太的約瑟一樣，隨時願意做出真正的服事；這些人，比很多外表張揚卻內心虛偽的人要好得多。基督是匆忙被葬的，因為安息日臨近。流淚的人，不要停止播種。雖然她們仍在為死去的主傷心流淚，但是，她們要預備好香膏香料。在安息日臨近前，她們必須要預備好。我們要把世事的事務安排好，使它們不會阻攔我們在安息日敬拜的工作；我們要在心中激勵起聖潔的情感，使我們激情飽滿地來敬拜神。不論我們在什麼事情中，不論我們的心情怎樣，讓我們謹守聖潔，為我們的聖日、就是我們的主日預備好自己。

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