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MHC:路加福音 23

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基督在彼拉多面前(1-5节)。基督在希律面前(6-12节)。百姓要释放巴拉巴、不释放基督(13-25节)。基督讲述耶路撒冷的毁灭(26-31节)。被定十字架;悔改的犯人(32-43节)。基督的死(44-49节)。基督的埋葬(50-56节)。

1-5节

彼拉多知道,在我们主的跟随者和暴力反抗的暴民之间,有什么区别。但是,这些犹太人不但不理会彼拉多对基督无罪的宣称,不但不考虑流无辜人血的罪是否会落在自己身上,反而更加喧嚣地控告基督。主的计划一直要前行,直到神荣耀的救恩成就;即使那些按着自己的败坏与罪恶之心行事的罪人们,也不能阻挡神的旨意;他们的作为,反而成就了神的旨意。在这里,各处各方的人都联合起来,显明耶稣的无罪;基督是那无瑕疵的羔羊,是我们的赎罪祭。

6-12节

希律听说了很多耶稣在加利利的事;他长久以来就出于好奇想要见耶稣。一个贫穷的乞丐,若是谦卑地向主耶稣祈求神迹、祈求挽救自己,他绝不会被基督拒绝;但是这个骄傲的君王,想要向基督乞求神迹来满足自己的好奇,却得不到基督的理会。希律把基督送回给彼拉多;罪人的友谊在罪恶中连结。除了在对神、对基督的憎恨之心上,他们两人很少彼此意见一致。

13-25节

人的害怕之心,常常使他们陷入网罗之中;为了避免麻烦,他们宁可违背良知、做不义的事。彼拉多宣称耶稣是无辜的,想要释放他;可是,为了取悦百姓,他又不得不把基督当作犯人惩罚。如果在耶稣身上找不出罪来,为什么要责罚他呢?但是最终,彼拉多屈服于百姓;他没有勇气违背众人的意愿。他把耶稣交予他们的手,使基督被钉十字架。

26-31节

这里我们看见,那当受赞美的基督,神的羔羊,被牵到宰杀之地,成为我们的赎罪祭。有很多人指责他、讥笑他、对他心存恶意;这里,也有许多人可怜他,为他号啕痛哭。然而,基督的死,是战胜死亡、战胜撒旦、战胜仇敌的胜利;是为了我们的拯救,是为了赎买我们永生的生命。因此,不要为基督哭泣,而要让我们为自己的罪哭泣,为我们子孙的罪哭泣;正是这些罪,使基督被钉在十字架上,使基督经历痛苦的死亡。如果我们轻看基督的爱、拒绝基督的恩典,那么,我们就更要为自己所受的可怕刑罚和悲惨灭亡而哭泣。若神愿意把基督交在这样的苦难之中,使他成为我们的赎罪祭;那么,对那些顽梗不悔改的罪人,对那些不结果子的干树,对那些败坏罪恶的世代,对那些毫无益处的恶人,神又会怎样严厉地、可畏地刑罚他们呢!我们的主耶稣所经历的痛苦和苦难,应当使我们敬畏神的公义审判。这世上最好的圣徒,若与基督相比,也如同干枯的树木一样;如果基督要经受苦难,那么,我们每个人岂不本来更应当受到可怕的审判惩罚吗?罪人本来要受的刑罚,是多么可怕!即使是基督所受的苦难,也在告诉人们----顽梗的罪人,他们的结局将是多么可畏。

32-43节

基督被钉在十字架上以后,就立刻为那些迫害他的人祷告。基督的死亡,是为赎买、拯救、得着我们;这其中有一件极大的事,就是对罪的饶恕。这就是基督在这里所祷告祈求的。在两个罪犯中间,基督被钉十字架;在这两个人的身上,显出基督的十字架、基督的福音在一切世人身上的两种截然不同的效果。其中一个罪犯,他的罪恶之心,刚硬到底。他自己所经历的惩罚,也不能改变他罪恶的心。而另一个罪犯,却在生命的最后一刻柔软下来:他如同火中抽出的一根柴,成为神恩典的丰碑。这并不是要鼓励人,等到临死的时候、或是在病床上、行将就木时,才来悔改;也不是要人仅仅希望等到自己临死的时候才能得到神的恩慈。诚然,我们在今生真心的悔改,总不会太迟;然而,世人许多临终的悔改并不是真诚的。没有人能确定,自己在死的时候,有时间来悔改;我们能确定的是,并不是每个人都会像这个真心悔改的强盗一样归向神。这个强盗所经历的,是一个特别的事件;他所得到的,是神的特别的恩典。他责备那个讥讽基督的另外一个强盗。他承认,自己所受的是应得的惩罚;他相信,基督的受难,不是他应得的;他以极大的信心向基督祷告祈求。此时,基督正蒙受着极大的羞辱和迫害,也未得到天父的挽救。此时,基督受难时的、那使百夫长震惊的、神奇荣耀的异象还没有显现。然而,这个强盗相信有死后的生命,渴望在那个生命中得到幸福;他没有像那另一个强盗那样,只关心在今生中被从十字架上救下来。在他对基督的祷告祈求中,也显明了他的谦卑之心。他所祈求的,不过就是,主阿,求你记念我。因此,这显明了他真心悔改后的谦卑;这是他在悔改后所结出的谦卑的果子。基督在十字架上,与在宝座上一样,充满了恩典。虽然基督此时处在极大的痛苦之中,然而他仍对那可怜的悔罪者充满了怜悯。在这件恩典之事中,我们看见,基督的死,为所有真心悔改己罪、信从基督的人们打开了天国的门。这是圣经中一件极其特殊的事;它教导我们在地上之时,不要在任何时候、为任何事情绝望;任何人都不要为自己绝望。但是,我们也不可就此轻忽看待、滥用此事;我们要思想那另一个强盗的可怕光景和结局----他死在罪中、死在顽梗和刚硬之中、死在不信之中----尽管,那被钉十字架的救主,就离他如此之近。这世上有多少人,他们虽然活在地上,却仿佛是已经死了一样。

44-49节

这里记述了基督的死亡,以及当时所显现的极大的荣耀神奇的异象。并且当时,耶 稣 大 声 喊 着 说 , 父 阿 , 我 将 我 的 灵 魂 交 在 你 手 里 。 说 了 这 话 , 气 就 断 了 。基督甘愿献上自己。让我们以真诚的悔改,来寻求神、荣耀神;让我们与那些把救主钉上十字架的罪恶与罪人争战;让我们以洁净的、公义的、属神的生命来归向他;让我们用自己的恩赐、才能、生命、时间、身体、精力、一切来服事他;因为,基督为了我们而死,并在第三日复活。

50-56节

许多人,虽然他们在信仰的事上、并没有在外表显得很张扬,但是,就像这里亚利马太的约瑟一样,随时愿意做出真正的服事;这些人,比很多外表张扬却内心虚伪的人要好得多。基督是匆忙被葬的,因为安息日临近。流泪的人,不要停止播种。虽然她们仍在为死去的主伤心流泪,但是,她们要预备好香膏香料。在安息日临近前,她们必须要预备好。我们要把世事的事务安排好,使它们不会阻拦我们在安息日敬拜的工作;我们要在心中激励起圣洁的情感,使我们激情饱满地来敬拜神。不论我们在什么事情中,不论我们的心情怎样,让我们谨守圣洁,为我们的圣日、就是我们的主日预备好自己。


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