MHC:路加福音 23

基督在彼拉多面前（1-5节）。基督在希律面前（6-12节）。百姓要释放巴拉巴、不释放基督（13-25节）。基督讲述耶路撒冷的毁灭（26-31节）。被定十字架；悔改的犯人（32-43节）。基督的死（44-49节）。基督的埋葬（50-56节）。

1-5节

彼拉多知道，在我们主的跟随者和暴力反抗的暴民之间，有什么区别。但是，这些犹太人不但不理会彼拉多对基督无罪的宣称，不但不考虑流无辜人血的罪是否会落在自己身上，反而更加喧嚣地控告基督。主的计划一直要前行，直到神荣耀的救恩成就；即使那些按着自己的败坏与罪恶之心行事的罪人们，也不能阻挡神的旨意；他们的作为，反而成就了神的旨意。在这里，各处各方的人都联合起来，显明耶稣的无罪；基督是那无瑕疵的羔羊，是我们的赎罪祭。

6-12节

希律听说了很多耶稣在加利利的事；他长久以来就出于好奇想要见耶稣。一个贫穷的乞丐，若是谦卑地向主耶稣祈求神迹、祈求挽救自己，他绝不会被基督拒绝；但是这个骄傲的君王，想要向基督乞求神迹来满足自己的好奇，却得不到基督的理会。希律把基督送回给彼拉多；罪人的友谊在罪恶中连结。除了在对神、对基督的憎恨之心上，他们两人很少彼此意见一致。

13-25节

人的害怕之心，常常使他们陷入网罗之中；为了避免麻烦，他们宁可违背良知、做不义的事。彼拉多宣称耶稣是无辜的，想要释放他；可是，为了取悦百姓，他又不得不把基督当作犯人惩罚。如果在耶稣身上找不出罪来，为什么要责罚他呢？但是最终，彼拉多屈服于百姓；他没有勇气违背众人的意愿。他把耶稣交予他们的手，使基督被钉十字架。

26-31节

这里我们看见，那当受赞美的基督，神的羔羊，被牵到宰杀之地，成为我们的赎罪祭。有很多人指责他、讥笑他、对他心存恶意；这里，也有许多人可怜他，为他号啕痛哭。然而，基督的死，是战胜死亡、战胜撒旦、战胜仇敌的胜利；是为了我们的拯救，是为了赎买我们永生的生命。因此，不要为基督哭泣，而要让我们为自己的罪哭泣，为我们子孙的罪哭泣；正是这些罪，使基督被钉在十字架上，使基督经历痛苦的死亡。如果我们轻看基督的爱、拒绝基督的恩典，那么，我们就更要为自己所受的可怕刑罚和悲惨灭亡而哭泣。若神愿意把基督交在这样的苦难之中，使他成为我们的赎罪祭；那么，对那些顽梗不悔改的罪人，对那些不结果子的干树，对那些败坏罪恶的世代，对那些毫无益处的恶人，神又会怎样严厉地、可畏地刑罚他们呢！我们的主耶稣所经历的痛苦和苦难，应当使我们敬畏神的公义审判。这世上最好的圣徒，若与基督相比，也如同干枯的树木一样；如果基督要经受苦难，那么，我们每个人岂不本来更应当受到可怕的审判惩罚吗？罪人本来要受的刑罚，是多么可怕！即使是基督所受的苦难，也在告诉人们----顽梗的罪人，他们的结局将是多么可畏。

32-43节

基督被钉在十字架上以后，就立刻为那些迫害他的人祷告。基督的死亡，是为赎买、拯救、得着我们；这其中有一件极大的事，就是对罪的饶恕。这就是基督在这里所祷告祈求的。在两个罪犯中间，基督被钉十字架；在这两个人的身上，显出基督的十字架、基督的福音在一切世人身上的两种截然不同的效果。其中一个罪犯，他的罪恶之心，刚硬到底。他自己所经历的惩罚，也不能改变他罪恶的心。而另一个罪犯，却在生命的最后一刻柔软下来：他如同火中抽出的一根柴，成为神恩典的丰碑。这并不是要鼓励人，等到临死的时候、或是在病床上、行将就木时，才来悔改；也不是要人仅仅希望等到自己临死的时候才能得到神的恩慈。诚然，我们在今生真心的悔改，总不会太迟；然而，世人许多临终的悔改并不是真诚的。没有人能确定，自己在死的时候，有时间来悔改；我们能确定的是，并不是每个人都会像这个真心悔改的强盗一样归向神。这个强盗所经历的，是一个特别的事件；他所得到的，是神的特别的恩典。他责备那个讥讽基督的另外一个强盗。他承认，自己所受的是应得的惩罚；他相信，基督的受难，不是他应得的；他以极大的信心向基督祷告祈求。此时，基督正蒙受着极大的羞辱和迫害，也未得到天父的挽救。此时，基督受难时的、那使百夫长震惊的、神奇荣耀的异象还没有显现。然而，这个强盗相信有死后的生命，渴望在那个生命中得到幸福；他没有像那另一个强盗那样，只关心在今生中被从十字架上救下来。在他对基督的祷告祈求中，也显明了他的谦卑之心。他所祈求的，不过就是，主阿，求你记念我。因此，这显明了他真心悔改后的谦卑；这是他在悔改后所结出的谦卑的果子。基督在十字架上，与在宝座上一样，充满了恩典。虽然基督此时处在极大的痛苦之中，然而他仍对那可怜的悔罪者充满了怜悯。在这件恩典之事中，我们看见，基督的死，为所有真心悔改己罪、信从基督的人们打开了天国的门。这是圣经中一件极其特殊的事；它教导我们在地上之时，不要在任何时候、为任何事情绝望；任何人都不要为自己绝望。但是，我们也不可就此轻忽看待、滥用此事；我们要思想那另一个强盗的可怕光景和结局----他死在罪中、死在顽梗和刚硬之中、死在不信之中----尽管，那被钉十字架的救主，就离他如此之近。这世上有多少人，他们虽然活在地上，却仿佛是已经死了一样。

44-49节

这里记述了基督的死亡，以及当时所显现的极大的荣耀神奇的异象。并且当时，耶 稣 大 声 喊 着 说 ， 父 阿 ， 我 将 我 的 灵 魂 交 在 你 手 里 。 说 了 这 话 ， 气 就 断 了 。基督甘愿献上自己。让我们以真诚的悔改，来寻求神、荣耀神；让我们与那些把救主钉上十字架的罪恶与罪人争战；让我们以洁净的、公义的、属神的生命来归向他；让我们用自己的恩赐、才能、生命、时间、身体、精力、一切来服事他；因为，基督为了我们而死，并在第三日复活。

50-56节

许多人，虽然他们在信仰的事上、并没有在外表显得很张扬，但是，就像这里亚利马太的约瑟一样，随时愿意做出真正的服事；这些人，比很多外表张扬却内心虚伪的人要好得多。基督是匆忙被葬的，因为安息日临近。流泪的人，不要停止播种。虽然她们仍在为死去的主伤心流泪，但是，她们要预备好香膏香料。在安息日临近前，她们必须要预备好。我们要把世事的事务安排好，使它们不会阻拦我们在安息日敬拜的工作；我们要在心中激励起圣洁的情感，使我们激情饱满地来敬拜神。不论我们在什么事情中，不论我们的心情怎样，让我们谨守圣洁，为我们的圣日、就是我们的主日预备好自己。

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