MHC:路加福音 11

教導門徒禱告（1-4節）。基督鼓勵要懇切禱告（5-13節）。基督趕鬼；法利賽人的褻瀆（14-26節）。真正的幸福（27，28節）。基督指責猶太人（29-36節）。基督指責法利賽人（37-54節）。

1-4節 「主阿，求你教導我們禱告」，這本身就是一個很好的禱告，也是必要的禱告；只有這樣，基督才會以他的大能和靈來教導我們怎樣禱告。主阿，求你教導我，應當怎樣禱告；主阿，求你激勵我、推動我來進入我的職分之中；主阿，求你指引我，告訴我應該為什麼事禱告；教導我，告訴我應當說些什麼。讓我們為別人、也為自己，來祈求我們的天父，來倚靠他的大能與良善。

5-13節

基督鼓勵要熱忱懇切地、持久地禱告。我們必須要為我們所需的來祈求神，正如人向自己的良善鄰舍或是朋友懇求。我們要向神祈求食物；因為那是我們生活所需的。即或神沒有迅速地回應我們的禱告，但是，如果我們持續地禱告，神就一定會在所定的時間回應我們。我們必須要為神賜下聖靈而禱告祈求；這不僅是因為聖靈能夠幫助我們更好地禱告神，更是因為一切屬靈的祝福都在聖靈里了。聖靈的大能，使我們能夠認識神，也認識自己；認識自己的罪，悔改己罪，信靠基督、熱愛基督；使我們在這個世界上得著安慰，更在那永遠的世界中得到幸福。我們的天父有這所有的祝福，願意隨時賜給每一個向他祈求這些祝福的人；這樣的慈愛之心，遠勝過父母迫切地想要把食物交給自己飢餓的兒女。這就是信實的禱告的功效；我們的熱忱懇切的禱告，是神所喜愛、神所悅納的。

14-26節

基督趕出惡鬼，摧毀它們的權勢。每一個不悔改的罪人的心中，都是魔鬼的宮殿；魔鬼住在那裡，在那裡掌權。在罪人的心裡，魔鬼如同壯士披掛整齊；罪人自覺安穩，自以為所處的狀態很好，也不害怕那即將來到的神的懲罰。但是，當基督把鬼趕出去以後，人的生命就會發生巨大的、奇妙的變化。當一個人的靈魂歸向神的時候，就是基督勝過魔鬼、勝過魔鬼在那人靈魂中的權勢、使那人的靈魂得到自由的時候。這樣的人，就能夠順服在基督的面前；這人的心思意念和身體，也就可以成為神可以使用的器皿。這裡講述了一個虛偽之人的光景：污 鬼 離 了 人 身 ， 就 在 無 水 之 地 ， 過 來 過 去 ， 尋 求 安 歇 之 處 。 既 尋 不 著 ， 便 說 ， 我 要 回 到 我 所 出 來 的 屋 里 去 。 到 了 ， 就 看 見 里 面 打 掃 干 淨 ， 修 飾 好 了 。 便 去 另 帶 了 七 個 比 自 己 更 惡 的 鬼 來 ， 都 進 去 住 在 那 里 。 那 人 末 後 的 景 況 ， 比 先 前 更 不 好 了 。屋子裡打掃出了那些一般的罪；這些罪或是被迫承認的，比如法老的情況；或是虛偽的認罪，比如亞哈的情況；或僅是部分地認罪，比如希律。房子雖然打掃了，但是並沒有徹底地清洗、潔淨；那人的心，並沒有成為聖潔。打掃屋子的過程，只是掃出了一些浮在表面的灰塵，但是罪人心中那些根深蒂固的東西、那些對罪的喜愛之情，卻並沒有被除去。屋子裡只是用普通的一些恩惠來裝點著；但是，在那人的心中，卻並沒有神真正的恩典；那些普通的恩惠，只是一些表面的油漆和裝飾，卻既不是真實的東西，也不能持久。這人的心，從未完全交給基督；在他的裡面，聖靈從未真正地進入。我們要小心警醒，不要自覺安穩，不要落入那樣的光景，以免與天國無分。惡鬼毫無困難地又進入那人的心裡；它們在那人的心中受到歡迎接待，住在那裡；它們在那裡作工，在那裡管轄。我們應禱告神，使我們遠離那樣可怕的境況。

27，28節

那些文士和法利賽人藐視和褻瀆主耶穌的講道；但是這個良善的婦人卻渴慕基督的道，傾慕其中的智慧與大能。基督引領這個婦人，使她看見那更重要的事情。聽道固然是好的，但是，只有那聽道、記在心裡、並行道的人，才是真正蒙神祝福的人。

29-36節

基督應許，將要有神跡賜給他們；而且，是先知約拿那樣的神跡；這是指向基督復活的神跡。並且，基督也在這裡警告他們，應當像尼尼微人一樣悔改。然而，雖然基督不斷地向他們傳道，並日日在他們中間行神跡，但若基督的恩典沒有使他們的心謙卑下來，他們就不會從基督的話語中得益。我們向主所祈求的證據和教導，不應超過他所願意啟示給我們的。我們應當不斷地禱告，祈求主打開我們的心，使我們明白他的心意，使我們從他的光中得到益處和喜樂。我們特別要警醒小心，不可讓我們裡面的光成為黑暗；若我們的原則錯誤了，那我們的行為和判斷就會更加謬誤。

37-54節

我們要省察自己的心，使我們的心得潔淨、得到更新。在我們謹守遵行律法與福音中的大事時，也不要忽略神所指示的細微的事情。我們要有謹慎和耐心，要看管自己的口，不可有惡言惡語。面對別人的指責，我們要為了基督的緣故，以謙卑、溫柔和忍耐的心相待；這樣，聖靈就可以住在我們的裡面，使我們得到榮耀。

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