MHC:約伯記 34

亨利馬太聖經注釋簡本

約伯記

第三十四章

以利戶指責約伯，說他以神為不義（1-9節）。神不可能不義（10-15節）。神的大能權柄與意旨安排（16-30節）。以利戶責備約伯（31-37節）。

V。1-9

以利戶召喚在場的人，都來判斷約伯所說的話語。一個最平實的基督徒，他的心思被神照亮，他的心靈被聖靈潔淨為聖，他的言語被聖經的話語煉淨；這樣的人，他的言語行為顯出真正的、敬虔的信仰；他的知識，勝過任何一個倚靠自己知識與聰明的人。 約伯的話，看起來是在自以為義。若有人說，我的手清潔，但是卻沒有益處；那麼，這樣的人不僅是在冒犯神的百姓（詩73：13-15），而且也是與神的敵人站在同一個立場上，與他們所說的話一樣。

V。10-15

以利戶向約伯指明，神所作的，並不是為了用苦難來傷害他，而是為了約伯屬靈的利益。以利戶在這裡指出，神 斷 不 至 行 惡 ， 全 能 者 斷 不 至 作 孽 。如果前面的話不能使約伯信服，那麼面對這裡的話，約伯應當閉口。如果說，神還沒有獎賞良善，還沒有懲罰罪惡，那麼，終有那審判的日子將會到來；那時，神會完全地按著各人所行的來對待每一個人。而且更進一步地說，儘管，信從神之人因著那救贖主的贖價而得到神的赦免，但是，他在神的面前是完全不配的；無論外在的災禍、患難、試煉怎樣，都遠遠好於他所應得的。

V。16-30

以利戶直接對約伯說話，使他思想這些事情。他怎能把神當作這世上的君王一樣，以為神會像他們一樣、屈枉正直、戕害無辜呢？約伯的抱怨之詞，包含了很大的謬誤，因為他愚妄地以神為不義。以利戶在這裡舉出各樣事情為例，讓約伯思想，神的旨意是何等地高於人的心思意念；勸說約伯應當謙卑順服。約伯幾次三番說，期望把自己的案情向神訴說，願神聽訟；以利戶在這裡問約伯，要達到什麼目的呢？神所作的一切，都是完全的、是良善的，人也必會看見。對於那些與神同在、與神同行的人，有什麼樣的事情，能攪擾到他們的靈魂呢？反之，對於那些被神所不喜悅的惡人們，世上的繁榮並不能帶給他們平安。

V。31-37

當我們指責人錯誤的時候，我們必須指出什麼是正確的。約伯的那些朋友都說，因為約伯是一個罪人，所以才遭難。但是約伯的罪與謬誤，在於他身處患難時所說的輕慢神的話語。我們在責備別人的時候，不可誇大別人的罪。以利戶告訴約伯，應當為己罪而在神的面前謙卑，並接受神對罪的懲罰；要向神禱告，祈求神把他的罪向他顯明。一個良善的人，願意誠心地知道自己的過錯；特別是，在患難之中的時候，他願意謙卑地明白神的心意。我們只為自己的罪而難過、抱歉是不夠的；我們必須離棄罪、不再犯罪。我們如果是真誠的兒女，就應該願意向我們的天父傾訴，在神的面前謙卑地敞開心扉。 以利戶指出約伯身處患難時所發怨言的錯誤。我們常常認為我們所面臨的境遇，應該按著我們所想像、所要求的那樣公平不偏；但是，我們的判斷常常是錯誤的；我們不應以自己的判斷為依據。以利戶問道，約伯之前發的怨言中，難道沒有罪與愚妄。神在他一切的道路與作為上都是公義的，都是聖潔的（詩145：17）。信從神的人應當說，願我的救贖主，願那智慧的、愛我的神，為我安排一切事情；我深深知道，神的意旨安排，是最有智慧的，是最能彰顯他榮耀的，是最有利於我靈魂的。