MHC:约伯记 34

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第三十四章

以利户指责约伯，说他以神为不义（1-9节）。神不可能不义（10-15节）。神的大能权柄与意旨安排（16-30节）。以利户责备约伯（31-37节）。

V。1-9

以利户召唤在场的人，都来判断约伯所说的话语。一个最平实的基督徒，他的心思被神照亮，他的心灵被圣灵洁净为圣，他的言语被圣经的话语炼净；这样的人，他的言语行为显出真正的、敬虔的信仰；他的知识，胜过任何一个倚靠自己知识与聪明的人。 约伯的话，看起来是在自以为义。若有人说，我的手清洁，但是却没有益处；那么，这样的人不仅是在冒犯神的百姓（诗73：13-15），而且也是与神的敌人站在同一个立场上，与他们所说的话一样。

V。10-15

以利户向约伯指明，神所作的，并不是为了用苦难来伤害他，而是为了约伯属灵的利益。以利户在这里指出，神 断 不 至 行 恶 ， 全 能 者 断 不 至 作 孽 。如果前面的话不能使约伯信服，那么面对这里的话，约伯应当闭口。如果说，神还没有奖赏良善，还没有惩罚罪恶，那么，终有那审判的日子将会到来；那时，神会完全地按着各人所行的来对待每一个人。而且更进一步地说，尽管，信从神之人因着那救赎主的赎价而得到神的赦免，但是，他在神的面前是完全不配的；无论外在的灾祸、患难、试炼怎样，都远远好于他所应得的。

V。16-30

以利户直接对约伯说话，使他思想这些事情。他怎能把神当作这世上的君王一样，以为神会像他们一样、屈枉正直、戕害无辜呢？约伯的抱怨之词，包含了很大的谬误，因为他愚妄地以神为不义。以利户在这里举出各样事情为例，让约伯思想，神的旨意是何等地高于人的心思意念；劝说约伯应当谦卑顺服。约伯几次三番说，期望把自己的案情向神诉说，愿神听讼；以利户在这里问约伯，要达到什么目的呢？神所作的一切，都是完全的、是良善的，人也必会看见。对于那些与神同在、与神同行的人，有什么样的事情，能搅扰到他们的灵魂呢？反之，对于那些被神所不喜悦的恶人们，世上的繁荣并不能带给他们平安。

V。31-37

当我们指责人错误的时候，我们必须指出什么是正确的。约伯的那些朋友都说，因为约伯是一个罪人，所以才遭难。但是约伯的罪与谬误，在于他身处患难时所说的轻慢神的话语。我们在责备别人的时候，不可夸大别人的罪。以利户告诉约伯，应当为己罪而在神的面前谦卑，并接受神对罪的惩罚；要向神祷告，祈求神把他的罪向他显明。一个良善的人，愿意诚心地知道自己的过错；特别是，在患难之中的时候，他愿意谦卑地明白神的心意。我们只为自己的罪而难过、抱歉是不够的；我们必须离弃罪、不再犯罪。我们如果是真诚的儿女，就应该愿意向我们的天父倾诉，在神的面前谦卑地敞开心扉。 以利户指出约伯身处患难时所发怨言的错误。我们常常认为我们所面临的境遇，应该按着我们所想象、所要求的那样公平不偏；但是，我们的判断常常是错误的；我们不应以自己的判断为依据。以利户问道，约伯之前发的怨言中，难道没有罪与愚妄。神在他一切的道路与作为上都是公义的，都是圣洁的（诗145：17）。信从神的人应当说，愿我的救赎主，愿那智慧的、爱我的神，为我安排一切事情；我深深知道，神的意旨安排，是最有智慧的，是最能彰显他荣耀的，是最有利于我灵魂的。