MHC:約伯記 33

亨利馬太聖經注釋簡本

約伯記

第三十三章

以利戶要向約伯說話（1-7節）。以利戶指責約伯，說他的話無理（8-13節）。神召人悔改（14-18節）。神為了良善的原因，使苦難臨到世人（19-28節）。以利戶請求約伯注意聆聽（29-33節）。

V。1-7

約伯曾期望，能有一個審判官來聆聽他的傾訴。以利戶就是這樣一個人，是和約伯一樣敬虔正直的人。如果我們想要使人信服，就應當用勸服的方式，而不是強迫；用溫和正直的言語，而不是用強力。

V。8-13

以利戶指責約伯，說他質疑神的公義與良善。當我們聽見任何人說對神不敬的話時，我們應作見證，指明他們的不是。約伯的言語中，質疑神太嚴厲；以利戶指出約伯是錯誤的；約伯應在神面前謙卑，為自己說的話而悔改。神的作為，無需向人解釋。人是軟弱、有罪的，怎能與無限智慧、大能、良善的神爭論。神完全的公義、智慧與良善，遠超出我們所能理解的之上。

V。14-18

神借著我們的天良、借著他在我們環境條件中的意旨安排、借著他的僕人向我們說話；以利戶一一講述到這些事情。在今天，神把他的心意和一切事情啟示在聖經里，使聖經成為我們的指引。神打開人的心，打開人的耳朵，使我們能明白、能聽見神的旨意；這是為了人的益處。神的警誡，是為了要使人遠離罪，尤其是要去除我們心中的驕傲之罪。當罪人走在罪惡的道路上、逞自己的驕傲與頑梗之心時，他們也就是走在通向滅亡的道路上。 使人遠離罪的事情，就是拯救人免於地獄永刑之事。一顆被神喚醒的心，所得到的是何等恩慈！

V。19-28

約伯抱怨自己的疾病，並由此認定是神在遷怒於他；他的朋友們也這樣認為。但是以利戶向他們指出，神常常使人的身體受苦，但是他們的靈魂卻得益處。以利戶在這裡說的話，對我們有很重要的教導意義；神常常借著人的疾病，而向人說話。痛苦，是罪的果實；但是，因著神的恩典，我們身體所受的痛苦常常是使我們靈魂得醫治的良方。當我們因所經受的苦難而使靈魂得到益處、得到醫治以後，苦難就會被神除去。這是我們靈魂得醫治的代價。耶穌基督是我們的救贖，是我們的贖價；那被以利戶稱為「贖價」的，也正是被約伯稱為「救贖主」的基督----因為，基督既是贖買我們的，也是我們的贖價；基督既是那大祭司，也是那所獻之祭。靈魂的價值如此寶貴，這世上沒有任何東西可以贖買、可以贖回。罪所帶來的傷害如此深重，這世上沒有任何東西能夠挽回；只有神兒子的寶血，能夠洗淨我們的罪；基督以他的生命，作為多人的贖價。 人得到救贖以後，會發生極其深刻的、蒙福的變化。我們能從罪中被挽回，這的確是出於神的慈愛；從此以後，我們再不受罪的轄制。所有靈魂得救、真心悔改己罪的人，都會看見神的恩慈、慈愛與恩惠。 黑暗勢力所作的工，是不結果子的工；罪給人帶來的唯一後果，就是損害與朽壞。我們必須以破碎而悔改的心，在神面前承認自己的罪（約一1：9）。在我們身上，我們必須承認罪的事實，而不要妄想給自己辯解，更不能自以為義。我們必須承認罪的偏邪----我犯罪作惡，離開了神的正道。我們必須承認罪的愚妄----我是如此愚蠢而無知。我們豈不應在神面前俯伏、承認己罪嗎？

V。29-33

以利戶指出，神在人身上的最大的、恩典的心意，就是拯救人、使人離棄罪、使人避免那永遠悲慘滅亡的結局，而把人帶到那永遠幸福的國度。因此，在這個世上，無論我們所面臨的境遇是什麼，無論多麼痛苦、看似令人灰心，我們都應為我們的境遇而感謝讚美神。那永遠滅亡的罪人，沒有任何藉口；因為他們不願接受神的醫治。