MHC:约伯记 33

亨利马太圣经注释简本

约伯记

第三十三章

以利户要向约伯说话（1-7节）。以利户指责约伯，说他的话无理（8-13节）。神召人悔改（14-18节）。神为了良善的原因，使苦难临到世人（19-28节）。以利户请求约伯注意聆听（29-33节）。

V。1-7

约伯曾期望，能有一个审判官来聆听他的倾诉。以利户就是这样一个人，是和约伯一样敬虔正直的人。如果我们想要使人信服，就应当用劝服的方式，而不是强迫；用温和正直的言语，而不是用强力。

V。8-13

以利户指责约伯，说他质疑神的公义与良善。当我们听见任何人说对神不敬的话时，我们应作见证，指明他们的不是。约伯的言语中，质疑神太严厉；以利户指出约伯是错误的；约伯应在神面前谦卑，为自己说的话而悔改。神的作为，无需向人解释。人是软弱、有罪的，怎能与无限智慧、大能、良善的神争论。神完全的公义、智慧与良善，远超出我们所能理解的之上。

V。14-18

神借着我们的天良、借着他在我们环境条件中的意旨安排、借着他的仆人向我们说话；以利户一一讲述到这些事情。在今天，神把他的心意和一切事情启示在圣经里，使圣经成为我们的指引。神打开人的心，打开人的耳朵，使我们能明白、能听见神的旨意；这是为了人的益处。神的警诫，是为了要使人远离罪，尤其是要去除我们心中的骄傲之罪。当罪人走在罪恶的道路上、逞自己的骄傲与顽梗之心时，他们也就是走在通向灭亡的道路上。 使人远离罪的事情，就是拯救人免于地狱永刑之事。一颗被神唤醒的心，所得到的是何等恩慈！

V。19-28

约伯抱怨自己的疾病，并由此认定是神在迁怒于他；他的朋友们也这样认为。但是以利户向他们指出，神常常使人的身体受苦，但是他们的灵魂却得益处。以利户在这里说的话，对我们有很重要的教导意义；神常常借着人的疾病，而向人说话。痛苦，是罪的果实；但是，因着神的恩典，我们身体所受的痛苦常常是使我们灵魂得医治的良方。当我们因所经受的苦难而使灵魂得到益处、得到医治以后，苦难就会被神除去。这是我们灵魂得医治的代价。耶稣基督是我们的救赎，是我们的赎价；那被以利户称为“赎价”的，也正是被约伯称为“救赎主”的基督----因为，基督既是赎买我们的，也是我们的赎价；基督既是那大祭司，也是那所献之祭。灵魂的价值如此宝贵，这世上没有任何东西可以赎买、可以赎回。罪所带来的伤害如此深重，这世上没有任何东西能够挽回；只有神儿子的宝血，能够洗净我们的罪；基督以他的生命，作为多人的赎价。 人得到救赎以后，会发生极其深刻的、蒙福的变化。我们能从罪中被挽回，这的确是出于神的慈爱；从此以后，我们再不受罪的辖制。所有灵魂得救、真心悔改己罪的人，都会看见神的恩慈、慈爱与恩惠。 黑暗势力所作的工，是不结果子的工；罪给人带来的唯一后果，就是损害与朽坏。我们必须以破碎而悔改的心，在神面前承认自己的罪（约一1：9）。在我们身上，我们必须承认罪的事实，而不要妄想给自己辩解，更不能自以为义。我们必须承认罪的偏邪----我犯罪作恶，离开了神的正道。我们必须承认罪的愚妄----我是如此愚蠢而无知。我们岂不应在神面前俯伏、承认己罪吗？

V。29-33

以利户指出，神在人身上的最大的、恩典的心意，就是拯救人、使人离弃罪、使人避免那永远悲惨灭亡的结局，而把人带到那永远幸福的国度。因此，在这个世上，无论我们所面临的境遇是什么，无论多么痛苦、看似令人灰心，我们都应为我们的境遇而感谢赞美神。那永远灭亡的罪人，没有任何借口；因为他们不愿接受神的医治。