MHC:申命記 5

在本章，重申了十誡。I。它們的主旨；這是神與以色列之間的約（1-5節）。II。重申了這十誡（6-21節）。這十誡，也寫在兩塊石版上（22節）。III。之後，摩西作為人與神之間的中保；神與人之間的交通得以建立。1.這是以色列人所謙卑懇求的（23-27節）。2.這是神恩典地許可（28-31節）。因此，你們要謹守遵行神所吩咐你們的（32，33節）。

V。1-5

1.摩西召聚以色列會眾。不只是他們的首領與長老，也召聚了所有的以色列人。他們中間最大的一個，也不能超乎神的命令之上；最卑微的一個，也不會不被神所認識。2.摩西喚起他們的注意：「以色列人哪，留心聽，留心記，這樣使你們可以學會、可以謹守遵行；否則，你們聽見也是毫無用處」。當我們聽見神的話語的時候，我們必須勤勉地學習，使我們能夠在凡事上遵行；我們所學的，必須用於我們的實際之中，因為這就是我們聽與學的目的。我們不是要在腦子裡填滿各樣的觀念，或是放入口中許多華麗的詞語，而是指引、校正我們的情感與言辭。3.摩西把他們引向神在何烈山與他們所立的約；他們必須以這約管理他們自己。神恩典地把命令變為約的形式；我們在約中同意順服神；神在約中有給我們美好的應許，這應許更加鼓勵我們。在這些誡命中，既有應許，也有警告，比如第二、第三、第五誡命；這十誡命合而為一個約。（1）約的對象。神立的這約，不是給我們的先祖，不是給亞伯拉罕、以撒、雅各；給他們的，是割禮之約（徒7：8），然而，不是這十誡之約。神的啟示之光，逐漸照耀，使兒女比父輩所知的更多。「這約是與我們所立的」。（2）這十誡的約是神自己告訴他們的：耶 和 華 在 山 上 ， 從 火 中 ， 面 對 面 與 你 們 說 話 （4節）。不是在暗夜和異象之中（伯4：12，13），而是公開地、清楚地，對著千萬以色列人說話，使他們都能聽見、都能明白。神面對面與他們說話，也聽他們的回答。（3）摩西站在神與他們之間，向他們傳遞信息（出19）（出20）。摩西這裡是基督的預表，在神與人中間，把神的話語向人顯明；使我們可以聽見神的聲音，也能夠對神說話，而不需恐懼顫驚。

V。6-22

這裡，重申了十誡。1.雖然之前向以色列人宣告過，也寫在了石版上面，但是，這裡仍然再次向他們重申；因為要命上加命，令上加令，使我們銘記神的話語和旨意，深深刻在我們的心裡。見（腓3：1）。2.在這裡的文字與（出20）那裡稍微有一點不同；就如同在（太6）和（路11）的主禱文稍微有一點不同；在這兩者之中，有必要使我們明白，在乎靈，而不在乎儀文；不是憑著字句，乃是憑著精意。3.主要的字句上的不同在於第四誡命。在（出20）那裡，安息日的原因是耶和華創造天地海以及萬物；在這裡，安息日的原因是神拯救他們出埃及；因為這預表了耶穌基督的救贖：你們要記念你們在埃及為奴僕，神把你們拯救出來。所以，（1）你們都知道作奴僕的感覺，也知道六日勞碌以後，一天的安息是多麼寶貴。（2）也因此，你們應當在安息日榮耀神，在這一天進行敬虔信仰的活動，思想、記念神為你們所作的大事。憑著基督的復活，憑著神大能的膀臂，我們被帶入榮耀的自由之中，作神的兒女；因此，在福音之中，我們在每個禮拜的第一天敬拜神，記念神的大能作為與恩典。4.在第五誡命中加上了「使你得福」。這在（弗6：2）提及：要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 長 壽 。 這 是 第 一 條 帶 應 許 的 誡 命 。見（傳8：12）。5.所有這些誡命連在一起，作為一個整體，表明我們必須都要遵守，而不可偏頗、顧此失彼；因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，就是犯了眾條（雅2：10，11）。6.這些律法，是在極其莊重、可畏的情況之下頒布出來的（22節）。（1）這是在火中、密雲幽暗之中，神大聲曉諭以色列全會眾的。這可畏懼的情況，也表現了在審判之日的可怕（詩50：3，4）；也襯托出，福音的恩典更令我們動容。（2）此外並沒有添別的話。其它的律例、條例、典章等，都是神借著摩西告訴他們的；但是，只有這十誡，是神親自以這種方式說話、曉諭他們。神沒有添加什麼，所以我們也不要私自添加：因為神的律法是完全的。（3）神把這十誡寫在兩塊石版上；使它們得以長久保存、不會朽壞；使它們純正、完整地傳於歷世歷代。這是為了那時的世代，也是為了直到今日的世代。這是神的約；裝著刻有這十誡的兩塊石版的柜子，稱為約櫃。見（啟11：19）。

V。23-33

I。摩西提醒他們，自己是怎樣作了他們與神的中保的。1.當律法頒布的時候，百姓在那極其可畏的場面之下恐懼顫驚。他們極度害怕，不敢再聽下去：現 在 這 大 火 將 要 燒 滅 我 們 ， 我 們 何 必 冒 死 呢 ？ 若 再 聽 見 耶 和 華 我 們 神 的 聲 音 就 必 死 亡 （25節）。他們驚奇，自己居然還沒死；他們以此看見，神的大能與良善；神不僅向他們說話，而且還使他們能夠承受、存活。誰能聽見那永生神的聲音，像我們這樣，而且還能存活呢？自從人犯罪墮落以後，神的顯現，總是令人極其恐懼的；但是基督，他除去了罪，歡迎我們坦然地來到恩典的寶座前。2.他們懇切地祈求，讓神借著摩西向他們說話；而且應承，他們願意遵守神借摩西所傳給他們的一切話（27節）。（1）他們似乎期望得到神更多的吩咐，也願意聽神更多的話語。（2）他們認為摩西能夠承受神說話時的可敬畏的榮耀，而他們自己卻因為心中的罪而不能承受那榮耀。他們相信摩西是天國所喜悅的，而且摩西也是對他們信實的。但是之後不久，他們就對摩西發怨言，而且幾乎還要用石頭打死摩西（出17：4）；看人的信念，是怎樣對他們自己的感情、內心定罪。（3）他們剛剛聽見神可畏的話語，現在心中有一個良善的意念；當律法顯明人內心的不潔時，許多人的天良內心被震驚；但是，他們雖然得到許多警誡，良善的原則卻不能在心中紮根。3.神容許了他們的請求。（1）神稱讚他們所說的。他們雖是對摩西說話，但是神都聽見、注意了；因為我們口中的話，沒有一句神不知道。神同意他們所說的：他 們 所 說 的 都 是（28節）。即，他們所說：「在他們與神之間需要一個中保」，這話說得甚好。「他們期望借著摩西從神那裡得到更多的指示，並且應承要聽從神借著摩西所向他們說的話」，這話也說得甚好。（2）神願他們心口如一，真誠以待：惟 願 他 們 存 這 樣 的 心 敬 畏 我 ， 常 遵 守 我 的 一 切 誡 命 ， 使 他 們 和 他 們 的 子 孫 永 遠 得 福（29節）。【1】他們應有這樣敬畏神的心，並永遠遵守神的誡命。天上的神，真摯願意每一個可憐的罪人都得到救贖和福祉。為此神向我們顯出豐富的證據：他給我們時間和空間以悔改；神向我們顯明他的恩慈，吸引我們，等待我們，帶領我們進入悔改之中；神差遣他的獨生子來救贖我們，把寬恕和永生的機會給一切願意接受的世人；神應許把聖靈給一切真誠向他禱告祈求的人；並且神清楚地說他不喜悅罪人的滅亡。【2】神願他們常存這樣敬畏的心。當我們面臨困境、面臨罪的引誘、甚至直面死亡的時候，我們的心中都能一直常存這樣的敬畏之心，該有多好！（3）神命定摩西為信使，從神的口中得律法律例，把它們傳給百姓（31節）。II。因此，摩西叮囑他們，要謹守遵行神的吩咐與誡命（32，33節）。要想得到幸福，唯一的道路就是成為聖潔。義人必得福。

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