MHC:申命记 5

在本章，重申了十诫。I。它们的主旨；这是神与以色列之间的约（1-5节）。II。重申了这十诫（6-21节）。这十诫，也写在两块石版上（22节）。III。之后，摩西作为人与神之间的中保；神与人之间的交通得以建立。1.这是以色列人所谦卑恳求的（23-27节）。2.这是神恩典地许可（28-31节）。因此，你们要谨守遵行神所吩咐你们的（32，33节）。

V。1-5

1.摩西召聚以色列会众。不只是他们的首领与长老，也召聚了所有的以色列人。他们中间最大的一个，也不能超乎神的命令之上；最卑微的一个，也不会不被神所认识。2.摩西唤起他们的注意：“以色列人哪，留心听，留心记，这样使你们可以学会、可以谨守遵行；否则，你们听见也是毫无用处”。当我们听见神的话语的时候，我们必须勤勉地学习，使我们能够在凡事上遵行；我们所学的，必须用于我们的实际之中，因为这就是我们听与学的目的。我们不是要在脑子里填满各样的观念，或是放入口中许多华丽的词语，而是指引、校正我们的情感与言辞。3.摩西把他们引向神在何烈山与他们所立的约；他们必须以这约管理他们自己。神恩典地把命令变为约的形式；我们在约中同意顺服神；神在约中有给我们美好的应许，这应许更加鼓励我们。在这些诫命中，既有应许，也有警告，比如第二、第三、第五诫命；这十诫命合而为一个约。（1）约的对象。神立的这约，不是给我们的先祖，不是给亚伯拉罕、以撒、雅各；给他们的，是割礼之约（徒7：8），然而，不是这十诫之约。神的启示之光，逐渐照耀，使儿女比父辈所知的更多。“这约是与我们所立的”。（2）这十诫的约是神自己告诉他们的：耶 和 华 在 山 上 ， 从 火 中 ， 面 对 面 与 你 们 说 话 （4节）。不是在暗夜和异象之中（伯4：12，13），而是公开地、清楚地，对着千万以色列人说话，使他们都能听见、都能明白。神面对面与他们说话，也听他们的回答。（3）摩西站在神与他们之间，向他们传递信息（出19）（出20）。摩西这里是基督的预表，在神与人中间，把神的话语向人显明；使我们可以听见神的声音，也能够对神说话，而不需恐惧颤惊。

V。6-22

这里，重申了十诫。1.虽然之前向以色列人宣告过，也写在了石版上面，但是，这里仍然再次向他们重申；因为要命上加命，令上加令，使我们铭记神的话语和旨意，深深刻在我们的心里。见（腓3：1）。2.在这里的文字与（出20）那里稍微有一点不同；就如同在（太6）和（路11）的主祷文稍微有一点不同；在这两者之中，有必要使我们明白，在乎灵，而不在乎仪文；不是凭着字句，乃是凭着精意。3.主要的字句上的不同在于第四诫命。在（出20）那里，安息日的原因是耶和华创造天地海以及万物；在这里，安息日的原因是神拯救他们出埃及；因为这预表了耶稣基督的救赎：你们要记念你们在埃及为奴仆，神把你们拯救出来。所以，（1）你们都知道作奴仆的感觉，也知道六日劳碌以后，一天的安息是多么宝贵。（2）也因此，你们应当在安息日荣耀神，在这一天进行敬虔信仰的活动，思想、记念神为你们所作的大事。凭着基督的复活，凭着神大能的膀臂，我们被带入荣耀的自由之中，作神的儿女；因此，在福音之中，我们在每个礼拜的第一天敬拜神，记念神的大能作为与恩典。4.在第五诫命中加上了“使你得福”。这在（弗6：2）提及：要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许 的 诫 命 。见（传8：12）。5.所有这些诫命连在一起，作为一个整体，表明我们必须都要遵守，而不可偏颇、顾此失彼；因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，就是犯了众条（雅2：10，11）。6.这些律法，是在极其庄重、可畏的情况之下颁布出来的（22节）。（1）这是在火中、密云幽暗之中，神大声晓谕以色列全会众的。这可畏惧的情况，也表现了在审判之日的可怕（诗50：3，4）；也衬托出，福音的恩典更令我们动容。（2）此外并没有添别的话。其它的律例、条例、典章等，都是神借着摩西告诉他们的；但是，只有这十诫，是神亲自以这种方式说话、晓谕他们。神没有添加什么，所以我们也不要私自添加：因为神的律法是完全的。（3）神把这十诫写在两块石版上；使它们得以长久保存、不会朽坏；使它们纯正、完整地传于历世历代。这是为了那时的世代，也是为了直到今日的世代。这是神的约；装着刻有这十诫的两块石版的柜子，称为约柜。见（启11：19）。

V。23-33

I。摩西提醒他们，自己是怎样作了他们与神的中保的。1.当律法颁布的时候，百姓在那极其可畏的场面之下恐惧颤惊。他们极度害怕，不敢再听下去：现 在 这 大 火 将 要 烧 灭 我 们 ， 我 们 何 必 冒 死 呢 ？ 若 再 听 见 耶 和 华 我 们 神 的 声 音 就 必 死 亡 （25节）。他们惊奇，自己居然还没死；他们以此看见，神的大能与良善；神不仅向他们说话，而且还使他们能够承受、存活。谁能听见那永生神的声音，像我们这样，而且还能存活呢？自从人犯罪堕落以后，神的显现，总是令人极其恐惧的；但是基督，他除去了罪，欢迎我们坦然地来到恩典的宝座前。2.他们恳切地祈求，让神借着摩西向他们说话；而且应承，他们愿意遵守神借摩西所传给他们的一切话（27节）。（1）他们似乎期望得到神更多的吩咐，也愿意听神更多的话语。（2）他们认为摩西能够承受神说话时的可敬畏的荣耀，而他们自己却因为心中的罪而不能承受那荣耀。他们相信摩西是天国所喜悦的，而且摩西也是对他们信实的。但是之后不久，他们就对摩西发怨言，而且几乎还要用石头打死摩西（出17：4）；看人的信念，是怎样对他们自己的感情、内心定罪。（3）他们刚刚听见神可畏的话语，现在心中有一个良善的意念；当律法显明人内心的不洁时，许多人的天良内心被震惊；但是，他们虽然得到许多警诫，良善的原则却不能在心中扎根。3.神容许了他们的请求。（1）神称赞他们所说的。他们虽是对摩西说话，但是神都听见、注意了；因为我们口中的话，没有一句神不知道。神同意他们所说的：他 们 所 说 的 都 是（28节）。即，他们所说：“在他们与神之间需要一个中保”，这话说得甚好。“他们期望借着摩西从神那里得到更多的指示，并且应承要听从神借着摩西所向他们说的话”，这话也说得甚好。（2）神愿他们心口如一，真诚以待：惟 愿 他 们 存 这 样 的 心 敬 畏 我 ， 常 遵 守 我 的 一 切 诫 命 ， 使 他 们 和 他 们 的 子 孙 永 远 得 福（29节）。【1】他们应有这样敬畏神的心，并永远遵守神的诫命。天上的神，真挚愿意每一个可怜的罪人都得到救赎和福祉。为此神向我们显出丰富的证据：他给我们时间和空间以悔改；神向我们显明他的恩慈，吸引我们，等待我们，带领我们进入悔改之中；神差遣他的独生子来救赎我们，把宽恕和永生的机会给一切愿意接受的世人；神应许把圣灵给一切真诚向他祷告祈求的人；并且神清楚地说他不喜悦罪人的灭亡。【2】神愿他们常存这样敬畏的心。当我们面临困境、面临罪的引诱、甚至直面死亡的时候，我们的心中都能一直常存这样的敬畏之心，该有多好！（3）神命定摩西为信使，从神的口中得律法律例，把它们传给百姓（31节）。II。因此，摩西叮嘱他们，要谨守遵行神的吩咐与诫命（32，33节）。要想得到幸福，唯一的道路就是成为圣洁。义人必得福。

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