MHC:申命記 25

I。鞭責惡人的律例（1-3節）。II。關於牛在場上踹谷的律例（4節）。III。不願娶亡兄之妻的羞恥（5-10節）。IV。懲治不當的婦人（11，12節）。V。升斗與砝碼都要公平（13-16節）。VI。要塗抹亞瑪力的名號（17節等）。

V。1-4

I。對審判官責打惡人的指示。1.爭訟的雙方（原告與被告）要到審判官這裡聽審判。2.如果對被控訴的人，並沒有證據或是足夠的指控，能定他的罪，那麼， 就要宣布他無罪：審 判 官 就 要 定 義 人 有 理 。或者，如果能定被告有罪，那麼，就要宣布原告有理。3.如果被告被定罪，那麼，那惡人就要受到懲罰。（箴17：15）定 惡 人 為 義 的 ， 定 義 人 為 惡 的 ， 這 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。4.若所犯的罪不是死罪，則犯人就要被責打。關於責打惡人的指示：（1）要莊重地進行。不可去到街上遊街喧囂，而是應當在審判官的面前責打。（2）按 著 他 的 罪 照 數 責 打 。（3）責打的數目不可超過四十。（林後11：24）。這樣做是因為：若 過 數 ， 便 是 輕 賤 你 的 弟 兄 了 。（帖後3：15）。人不可像狗一樣被人對待；那些在我們眼前的惡人，神仍然可能為他存留恩典與慈愛。II。牛 在 場 上 踹 谷 的 時 候 ， 不 可 籠 住 它 的 嘴 。這個律例，在新約中被兩次提到（林前9：9，10）（提前5：17，18），用以說明供應牧師傳道人是人們的職分。

V。5-12

I。關於亡兄之妻的律例。從猶大家的事情（創38：8）看來，這是一個古老的傳統，以保存亡故之人的家庭的名號。1.寡婦不應再嫁入別人家，除非亡夫家的 親人都拒絕她。2.丈夫的兄弟或是近親，要娶她；既是出於對她的尊敬，也是對她丈夫的尊敬。婦 人 生 的 長 子 必 歸 死 兄 的 名 下 ， 免 得 他 的 名 在 以 色 列 中 塗 抹 了 。3.如果亡夫的兄弟或是近親不願意娶她，應該怎樣。（1）這兄弟不應被強迫娶她。（2）然而他要被公開地羞辱。那寡婦要在長老面前狀告，並要 脫 了 他 的 鞋 ， 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 說 ， 凡 不 為 哥 哥 建 立 家 室 的 都 要 這 樣 待 他 。不願意盡職分、維護他人榮譽的人，自己也會受羞辱。不願意幫助弟兄建立家業的，自己也會受損。在路得的事情中（得4：7），我們看見這個律例得到遵守施 行。II。處罰不當婦人的律例。1.這裡是一個極其嚴重的情況。一個婦女不可能做這樣的事情，除非她完全失去了自己的貞德與榮譽。2.她做這樣的事情，是 為了 要 救 她 丈 夫 脫 離 那 打 她 丈 夫 之 人 的 手 。如果這種情況都要被懲罰的話，我們可以想見，當一個婦人狂妄愚妄的時候，將會受到多麼更加嚴厲的懲處。3.對她的處罰是要砍掉她的手，不可顧惜。身體所 受的磨難，好過靈魂落入永遠的毀滅；砍下一隻手，好過全身都落入罪惡與地獄之中。謙遜是貞德的印記；因此無論是男是女，都應當小心謹守、謙卑。

V。13-19

I。禁止欺詐的升斗與砝碼的律例。他們不僅不能使用那些，而且家裡、口袋中也不能有，否則他們就會被這些不誠實的東西所引誘試探。（摩8：5）你 們 說 ， 月 朔 幾 時 過 去 ， 我 們 好 賣 糧 。 安 息 日 幾 時 過 去 ， 我 們 好 擺 開 麥 子 ， 賣 出 用 小 升 斗 ， 收 銀 用 大 戥 子 ， 用 詭 詐 的 天 平 欺 哄 人 。你們的升斗砝碼要公平。那用來稱量公平正義的，本身必須公平正義；否則，就是毫無標準、凡事欺騙了。這在（利19：3，36）詳述過。1.我們中間的正 義與公平，能夠使神的祝福臨到我們，使我們的年日長久、繁榮。凡事誠實，是聰明。2.我們中間的虛假與狡詐不義，使神的咒詛臨到我們。不義的事情，與行不 義的人，都是被神所咒詛的。被他的造物主所憎惡的人，是最悲慘的。神是多麼憎恨人心的詭詐與虛謊（箴11：1）（箴20：10，23）；主必報應那詭詐、 欺負人的人（帖前4：6）。II。抹除亞瑪力人的律例。1.亞瑪力人對以色列所行的惡，必須要被記念。在（出17：14-16）記錄了他們所行的惡；這 里，是為要記念他們的惡；這不是為了私人的復仇（因為現在已經是一個新的世代），而是為了對神的榮耀的熱誠（亞瑪力人藐視神）。（1）亞瑪力人對以色列人 的攻擊非常卑鄙無理。他們毫無任何緣由需要進攻以色列人，也從未曾得到過以色列人的挑釁或是宣戰；他們趁以色列出埃及的時候，向以色列人突襲。（2）亞瑪 力人也極其野蠻殘忍，欺負看起來軟弱的以色列人。最大的膽小鬼，也常常是最野蠻殘忍、欺軟怕硬的；而最有勇氣的人，也常常最同情、幫助弱者。（3）亞瑪力 人對神不畏懼、不敬虔、褻瀆神。如果他們對以色列的神哪怕有一點畏懼，也會在指引以色列隊伍的雲火柱前停步；如果他們對神的憤怒哪怕有一點害怕，害怕埃及 法老所遭遇的極大災荒，他們也不會前來攻擊以色列。在這裡，我們看見：對神百姓的進攻，會被神看作對他自己的進攻；神必會向他們復仇。2.他們所作的惡 事，必將在時間到來時，被神所審判懲罰（19節）：所 以 耶 和 華 你 神 使 你 不 被 四 圍 一 切 的 仇 敵 擾 亂 ， 在 耶 和 華 你 神 賜 你 為 業 的 地 上 得 享 平 安 。 那 時 ， 你 要 將 亞 瑪 力 的 名 號 從 天 下 塗 抹 了 ， 不 可 忘 記 。當以色列人在迦南的爭戰結束的時候，當他們在迦南地承受產業、建立國度、擴張疆域的時候，他們必將與亞瑪力人爭戰（19節），不僅要追殺他們，而且將完 全征服、毀滅他們，完全抹除他們的名號。在（撒上15），掃羅與亞瑪力人爭戰，然而他沒有完全遵守神的命令；他既輕忽了撒母耳的指示，也忽視、違背了摩西 律法書上，在這裡的清晰明確的指示。後來大衛擊敗、毀滅了一些亞瑪力人；最後，在（代上4：43），他們被盡行毀滅；當神審判的時候，他必勝過那一切阻擋 的人。

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